نظرات حمید گلزار

تصویر حمید گلزار حمید گلزار 30 ارد, 1397 کشتن کفار با خشونت در قرآن

پاسخ اجمالی:
«غلظه» در این آیه شریفه به این معنا نیست که با کفار خشونت و سنگدلی  نشان دهید زیرا این امور با اصول مسلم اسلام سازگاری ندارد بلکه بدین معناست که باید سرسختی و مقاومت خود را به دشمن نشان دهید یا بدانند چنین روحیه ای در شما وجود دارد و به عبارتی دیگر با انجام مانورهای نظامی و به رخ کشیدن توانایی های نظامی خود رعب و وحشت در دل دشمن بیندازید. اما در سوره توبه آیات 6 و 7 به خوبی اشاره شده که اگر مشرکین به تو پناه اوردند به آنها پناه بده تا کلام خدا را بشنوند و آنها را در امنیت قرار بده و همچنین مشرکینی که با شما قرارداد و تعهدی دارند تا زمای که به تعهد خود وفادارند با آنها وارد جنگ نشوید.
پاسخ تفصیلی:
1.معناى" غلظة" در جمله" وَ لْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً" شدت و سرسختى نشان دادن بخاطر خداست، و معنايش اين نيست كه با كفار خشونت و سنگدلى و بد اخلاقى و قساوت قلب و جفا و بى مهرى نشان دهيد، زيرا اين معنا با هيچ يك از اصول دين اسلام سازگار نيست، و معارف اسلامى همه آن را مذمت و تقبيح كرده‏اند، و آيات مربوط به جهاد هم از هر تعدى و ظلم و جفايى نهی کرده است.[ ترجمه الميزان، ج‏9، ص551 ]
2.تنها شجاعت و شهامت درونى، و آمادگى روانى براى ايستادگى و مبارزه سرسختانه با دشمن كافى نيست، بلكه بايد اين آمادگى و سر سختى خود را به دشمن نشان بدهيد، و آنها بدانند در شما چنين روحيه‏اى هست، و همان سبب عقب‏نشينى و شكست روحيه آنان گردد، و به تعبير ديگر وجود قدرت كافى نيست، بلكه بايد در برابر دشمن نمايش قدرت داد.
3.در داستان فتح مكه مى ‏خوانيم كه پيامبر (صلی الله علیه و آله) شب هنگام دستور داد مسلمانان همگى در بيابان آتش روشن کنند تا مردم مكه به عظمت ارتش اسلام آشنا شوند و اتفاقا اين كار در روحيه آنها اثر گذاشت و نيز دستور داد كه ابو سفيان بزرگ مكه را در گوشه‏اى نگهدارند و ارتش نيرومند اسلام در مقابل او رژه روند.[تفسير نمونه، ج‏8، ص19 ]
4.پیشنهادی که مطرح شده در خود قرآن و در همین سوره توبه آیات 6 و 7 آمده و تازگی ندارد:
« و اگر يكى از مشركان از تو پناهندگى بخواهد، به او پناه ده تا سخن خدا را بشنود (و در آن بينديشد)! سپس او را به محل امنش برسان، چرا كه آنها گروهى ناآگاهند!
چگونه براى مشركان پيمانى نزد خدا و رسول او خواهد بود (در حالى كه آنها همواره آماده شكستن پيمانشان هستند)؟! مگر كسانى كه نزد مسجد الحرام با آنان پيمان بستيد (و پيمان خود را محترم شمردند) تا زمانى كه در برابر شما وفادار باشند، شما نيز وفادارى كنيد، كه خداوند پرهيزگاران را دوست دارد! »[توبه/6،7]

تصویر حمید گلزار حمید گلزار 26 ارد, 1397 مراحل خلقت انسان از خاک یا آب متفاوت یا دارای تضاد؟

 مطالبی که در قرآن پیرامون خلقت انسان آمده هر کدوم اشاره به یک مرحله از خلقت انسان دارد:
1. آنجا که در آیات قرآن، به آفرینش انسان از خاک پرداخته شده، منظور آفرینش حضرت آدم و حوا(علیهما السلام)، از خاک است.[ترجمه المیزان، ج16، ص374]
از آيات مختلف قرآن و تعبيرات گوناگونى كه در باره مبدأ آفرينش انسان آمده به خوبى استفاده می ى‏شود كه انسان در آغاز خاك بوده (سوره حج آيه 5) سپس با آب آميخته شده، و به صورت گل در آمده (انعام- 2) و بعد به صورت" گل بدبو" (لجن) درآمد (حجر- 28) سپس حالت" چسبندگى" پيدا كرد (صافات- 11) و بعدا به صورت" خشكيده" درآمد، و حالت" صلصال كالفخار" به خود گرفت (آيه مورد بحث).
اين مراحل از نظر بعد زمانى چه اندازه طول كشيد؟ و انسان در هر مرحله‏اى چقدر توقف كرد؟ و اين حالتهاى انتقالى تحت چه عواملى به وجود آمد؟ اينها مسائلى است كه از علم و دانش ما مخفى است، و تنها خدا مى‏داند و بس
2.پس از حضرت آدم و حوا(علیهما السلام)، کلیه نسل بشر از نطفه به وجود آمده‌اند. در واقع خون بسته یا همان علقه و همچنین مضغه مراحل دیگری هستند که نطفه بعد از ورود به رحم طی می‌کند تا به یک انسان
کامل تبدیل شود.[مومنون/14]
3.در خصوص آیاتی که وجود هر چیزی را از آب می دانند یک نکته رو نباید فراموش کرد و اون اینکه براي معرفي منشأ پيدايش يك موجود، گاهي مجموع عناصر تشكيل دهندة آن موجود را ذكر مي‎كنند، و گاهي به اقتضاي بلاغت، برخي از عناصر آن را، چنانچه در عرف نيز معمول است، بنابراين از اين آیات ‎نمیتوان انحصار آفرينش همة موجودات از آب را استفاده كرد، بلي آب يكي از عناصر تشكيل دهندة آفرينش انسان و ديگر موجودات زنده است.
4.نکته آخر اینکه حيات و زنده بودن همه موجودات زنده (كه به چشم مي‎آيند) اعم از انسان، حيوان و گياه، به آب بستگي دارد، قرآن نيز به اين جهت يا جهات ديگر، حيات همة موجودات را از آب ذكر نموده است. از اين گذشته قسمت عمدة بدن انسان و بسياري از حيوانات (حدود 70 درصد) را آب تشكيل ‎میدهد.
داستان دنده چپ نیز چیزی جز جعلیات و اسرائیلیات نیست و هیچ اعتباری ندارد و شیعه آن را قبول ندارد.
قرآن با كمال صراحت در آيات متعدّدى مى فرمايد كه زنان را از جنس مردان و از سرشتى نظير سرشت مردان آفريده ايم:« ياايها الناسُ اتّقُوا ربّكم الّذى خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبثّ منهما رجالاً كثيراً ونساءً؛ اى مردم,از پروردگارتان پروا كنيد, آن كه شما را از يك نفس (جنس) آفريد و از آن همسر او را و از آن دو مردان و زنان بسيار پديد آورد». يعنى آفرينش انسان چه مرد و چه زن از يك جنس و به يك گونه بوده است. خداوند زن (حوّا) را از همان جنس (گل) آدم آفريده است. جنس آدم و حوّا يكى است و آفرينش آن دو از خاك است.

تصویر حمید گلزار حمید گلزار 05 ارد, 1397 کدام آیات به شب اول قبر و سوالات آن شب اشاره کرده؟

برای پاسخ به این سوال چند نکته رو باید عرض کنم:
1.مراد از قبر و فشار قبر، قبر خاکی که ما می بینیم نیست. بلکه در روایات صحیح چنین آمده که مراد از قبر زمانی است که شخص می میرد تا زمان برپایی قیامت که اصطلاحا به آن عالم برزخ گفته می شود. امام صادق (علیه السلام) فرمودند:الْقَبْرُ مُنْذُ حِينِ مَوْتِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ؛ مقصود از برزخ قبر انسان است از لحظه مرگ تا روز رستاخیز.»[الكافي (ط - الإسلامية)، ج3، ص: 242] بنابراین فشار قبر همان عذاب هایی است که در عالم برزخ و ورود به آن می بیند و شب اول قبر مراد اولین شبی است که میت وارد در عالم برزخ می شود یعنی از همان لحظه که می میرد.
آیات 99 و 100 سوره مومنون نیز موید این مطلب است که مراد از قبر همان عالم برزخ است.
حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ ﴿٩٩﴾ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿١٠٠﴾؛ (آنها همچنان به راه غلط خود ادامه می‌دهند) تا زمانی که مرگ یکی از آنان فرارسد، می‌گوید: «پروردگار من! مرا بازگردانید! (۹۹) شاید در آنچه ترک کردم (و کوتاهی نمودم) عمل صالحی انجام دهم!» (ولی به او می‌گویند:) چنین نیست! این سخنی است که او به زبان می‌گوید (و اگر بازگردد، کارش همچون گذشته است)! و پشت سر آنان برزخی است تا روزی که برانگیخته شوند! (۱۰۰)
2.از جمله آیاتی که عذاب در عالم قبر یا همان برزخ را مطرح می کند آیات 104 تا 107 سوره هود است. وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَّعْدُودٍ ﴿١٠٤﴾ يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ ﴿١٠٥﴾ فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ ﴿١٠٦﴾ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ ﴿١٠٧﴾
عبارت «ما دامَتِ السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ» روشن مىسازد كه منظور از «جنت» و «جهنم»، بهشت و دوزخ پيش از قيامت است؛ زيرا هر گاه قيامت برپا شود، بساط زمين و آسمان نيز برچيده مىشود. علامه طباطبایی نیز در تفسیر المیزان ج11 ص 27 به این موضوع اشاره کرده است.
3.ایه 46 سوره غافر نیز از جمله آیاتی است که مربوط به عذاب عالم قبر یا همان عالم برزخ است. النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْها غُدُوًّا وَ عَشِيًّا وَ يَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذاب
علامه طباطبایی در ذیل این ایه می فرماید: عرضه آنان بر آتش قبل از روز قيامت است كه در آن روز دوزخيان را داخل دوزخ مىكنند. پس معلوم مىشود عرضه كردن آل فرعون بر آتش، در عالمى قبل از عالم قيامت صورت مىگيرد، و آن عالم برزخ است كه فاصله بين دنيا و آخرت است. ترجمه تفسیر المیزان، ج17، ص508

4. در مورد سوالاتی که در شب اول قبر پرسیده می شود در آیات قرآن اشاره ای نشده است. اما در روایات مواردی ذکر شده که به یکی از آنها اشاره می کنم:
از رسول خدا نقل شده است که: «بدان نخستین چیزی که آن دو فرشته از تو سؤال می‌کنند از پروردگاری است که می‌پرستیدی، و از پیامبر که به سوی تو فرستاده شده و از دینی که به آن پایبند بودی، و از کتاب آسمانی که آن را می‌خواندی، و از امامی که ولایتش را پذ‌یرفته بودی، سپس از عمرت سؤال می‌کنند که در کدام راه صرف کردی، و از اموالت که از کجا آوردی و درکجا مصرف کردی؟جانب احتیاط را نگه‌دار و درباره خود بیندیش و قبل از آزمایش و سؤال و امتحان، پاسخ را آماده کن، که اگر با ایمان و متقی و آگاه به دین و پیرو صادقین و تابع أولیاء خدا باشی، خداوند پاسخ لازم را به تو تلقین می‌کند و زبانت را به حق می‌گشاید، و جواب خواهی داد، و دراین هنگام از سوی خدا بشارت جنّت و رضوان و خیرات فراوان به تو داده می‌شود، و فرشتگان الهی با روح و ریحان از تو استقبال می‌کنند، و اگر چنین نباشد زبانت به لکنت می‌افتد و دلیلت باطل می‌شود واز دادن پاسخ فرو میمانی، بشارت به آتش داده میشوی، و فرشتگان عذاب به استقبال تو می‌آیند.» کلینی، کافی، ج ۸، ص۷3

تصویر حمید گلزار حمید گلزار 04 ارد, 1397 در خصوص نماز شب اول قبر چگونه در قرآن توضیح داده شده؟

در خصوص نماز شب اول قبر در قرآن مطلبی نیامده اما در روایات اهل بیت علیهم السلام از آن یاد شده است. اهل بیت مفسران قرآن هستند از این رو برای بدست آوردن جزئیات احکامی که کلیات آنها در قرآن مطرح شده باید به روایات آنها مراجعه کرد. مانند نماز و روزه که کلیات آنها مطرح شده و جزئیات آنها در روایات است.

تصویر حمید گلزار حمید گلزار 01 ارد, 1397 ایه 4 سوره صف و خشونت مسلمانان علیه کفار

عزیزم چرا شما هی حرفای خودتون رو تو صفحات مختلف تکرار می کنید
آیا این آیه میگه هر کسی را باید گرفت و کشت؟
بارها تو پیج های مختلف دوستانتون این مطلب رو توضیح دادیم.
نکته اول اینکه در 13 سالی که پیامبر در مکه بودند دستور جنگ و حتی دفاع مسلحانه را نداشتند و امکان دفاع در برابر آزار و اذیت های مشرکان و کفار و حملات اونها در مدینه فراهم شد.
نکته دوم: دستور جنگ و دفاع در برابر کفار و مشرکین شامل همه افراد نمی شود حتی همه کفار و مشرکین رو هم در بر نمی گیره بلکه تنها شامل کفاری می شود که به جنگ با مسلمانان قیام کرده اند و به عبارتی کفار حربی هستند می شود.
نکته سوم هم  اینکه هر انسانی حتی غیر مسلمان دارای عقل سلیم و سالم هست این نکته رو می دونه که در برابر حمله دشمن باید از خو دفاع کرد. شما هر جای این جهان که بید و به گروهی حمله کنید خیلی طبیعی هست که از خودشون دفاع می کنند و مسلمانان نیز از این حق طبیعی مستثتا نیستند.
بنابراین خیلی جاهلانه است که اگر فکر کنیم مسلمانان باید بنشینند تا هر کس دوست داشت به آنها حمله کند و کاری برای دفاع از خود نکنند

صفحه‌ها

این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.