نظرات ابواحمد توسلی

تصویر ابواحمد توسلی ابواحمد توسلی 09 آبا, 1398 آیا فرضیه داروین با آیات قرآن تضادّ دارد؟

دلالت آیات قرآنی بر مطلبی ممکن است به یکی از این دو صورت باشد:

1. نصّ

2. ظاهر

بحث در اینجا درباره ی صدور نیست بلکه بحث دلالت آیات است. 

اگر نصوص قرآنی به مطلبی به صورت خیلی روشن اشاره داشته باشند، برای فهم ما قطعیت را به ارمغان می آورند. اما در بسیاری از مباحث(احکام، اخلاق، اعتقادات) ، نصّی در قرآن وجود ندارد بلکه از اشاره ای دور مطلبی را از آیه برداشت می کنیم. مثلا اینکه طبقه ی دوم انسان ها آیا با هم ازدواج فامیلی کردند یا نه؟ در قرآن نصّی در این موضوع نداریم. اما از ظاهر آیه ی اول سوره ی نساء می توان برداشت کرد که با ازدواج خواهر و برادری نسل انسان ها گسترش پیدا کرده است. (به تفسیر المیزان ذیل این آیه مراجعه کنید)
این ظهور، حجیّت دارد. برای ما ایجاد ظنّ و گمان می کند. اما قطعی نیست.

اگر یک روایت قطعی پیدا کردیم که مخالف ظاهر این آیه را برساند، می توانیم از این ظاهر مظنون، صرف نظر کنیم. اما تا آن زمان به صورت ظنّی می گوییم: فرزندان آدم با هم ازدواج کرده اند.

در اینجا هم به همین صورت است. از ظاهر برخی آیات برداشت می شود که فکسیسم اتفاق افتاده است. 
این در حدّ ظن و گمان است.
اگر روزی با مشاهدات تجربی قطعی و براهین عقلی یا وحی الهی یا روایت قطعی، به صورت قطعی معلوم شود که ترانسفورميسم اتفاق افتاده است، باید از ظواهر قرآن دست بر داریم زیرا یقین ، ظنّ و گمان را از بین می برد.

تصویر ابواحمد توسلی ابواحمد توسلی 12 تير, 1398 آیا فرضیه داروین با آیات قرآن تضادّ دارد؟

در قرآن کریم نصّی که یکی از این نظریات را تایید کند، وجود ندارد. بنده در متن عرض کردم که فکسیسم با ظاهر قرآن موافق است. ظواهر قرآنی هم تا وقتی که دلیل و حجّت معتبری بر خلافش وجود ندارد، معتبرند. اگر ترانسفورمیسم به صورت یک دیدگاه قطعی تجربی درآید، می تواند ظواهر آیات را ردّ کند.

تصویر ابواحمد توسلی ابواحمد توسلی 27 دى, 1397 ازدواج و معامله با اکراد

لطفا این مطلب را هم مطالعه بفرمایید:

https://www.welayatnet.com/fa/news/47030

دیدگاه عصر جاهلیّت و اسلام به نژادها و اقوام

 

تصویر ابواحمد توسلی ابواحمد توسلی 05 دى, 1397 حفظ جمهوری اسلامی مهم تر از جان امام عصر عجل الله فرجه!

بر اساس حدیث ثقلین، قرآن و عترت معیّت وجودی دارند. این یک حقیقت است. روایات بسیاری هم در این باره هست که می توانید به آنها مراجعه کنید. 

اما از حیث ظاهر و باطن، ثقل اصغر و اکبر متفاوت است.

در نشئه ی ظاهری دنیا، ثقل اکبر قرآن است و ثقل اصغر، عترت. عترت است که جانش را فدای قرآن می کند و حافظ و نگهدار آن می‌شود.

اما در نشئه‌ی باطن، عترت ثقل اکبرند و قرآن از مراتب وجودی آنهاست.

روایت قطره با نگاه باطنی به بیان محوریّت انسان کامل پرداخته بود. امام خمینی ره در آثار عرفانی خودشان بالاتر از اینها را درباره ی حقیقت انسان کامل بیان فرموده است. بحمد الله کتب ایشان در اینترنت هم قابل دسترسی است. مقام وجه الله، نفس رحمانی و امثال اینها که در آیات و روایات بیان شده است، را حضرت امام خمینی ره به خوبی تشریح کرده اند.

اما سخن از نشئه ی ظاهر است که در آن حفظ نظام اسلامی بسیار اهمّیّت دارد. تا جایی که عترت جانّ خود را فدای اسلام می کند. نه فقط جانِ خود را بلکه جان اصحاب و اولادش را. حفظ هر نظامی در هر شرایطی واجب نیست. امام خمینی ره خودش بر علیه نظام طاغوت قیام کرد. حفظ نظام برای حفظ اسلام واجب است. نظام جمهوری اسلامی یک نظام اسلامی است. و حفظ چنین نظامی واجب است. حتّی امام معصوم هم جانش را فدای نظام اسلامی می کند.

گمان نمی کنم شما در کبرای کلّی بحث که «وجوب حفظ نظام اسلامی» و «جان نثاری امام معصوم برای نظام توحیدی» اشکالی داشته باشید.

اشکال شما صغروی است. یعنی نظام موجود را اسلامی نمی دانید. لذا به اصل کلام امام خمینی ره از جهت کبرای کلّی اش اشکالی ندارید. صرفا در تعیین مصداق نظام توحیدی اسلامی اشکال دارید.

 

تصویر ابواحمد توسلی ابواحمد توسلی 14 مهر, 1397 پاسخ به مهم‌ترین شبهه غدیر!

سلام

بهترین و دقیقترین لغتی است که در قرآن کریم که عربی مبین است استعمال شده است:

ذٰلِكَ بِأَنَّ اَللّٰهَ مَوْلَى اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ أَنَّ اَلْكٰافِرِينَ لاٰ مَوْلىٰ لَهُمْ  ﴿محمد، 11﴾
این برای آن است که خداوند مولا و سرپرست کسانی است که ایمان آوردند؛ امّا کافران مولایی ندارند!
 

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله منطق وحیانی داشته اند:

 وَ مٰا يَنْطِقُ عَنِ اَلْهَوىٰ  ﴿النجم‏، 3﴾
و هرگز از روی هوای نفس سخن نمی‌گوید!
 

شما اگر آگاهتر از خدا و رسولش هستید و لغتی دقیقتر بلدید، حتماً بفرمایید تا ما هم یاد بگیریم!!!

صفحه‌ها

این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.