مطالب دوستان hosein1393

تصویر کمالی کمالی 03 تير, 1398 تبلیغ حجاب در بزرگ‌راه آمریکا
سلام ممنون از متن زیبایی که نگارش کردید.
تصویر محمد فرضی پوریان محمد فرضی پوریان 26 خرد, 1398 مگر خدا عادل نیست، چرا بعضی‌ها را فقیر و بعضی‌ها را پول‌دار آفرید؟
با سلام خدمت شما. پاسخ شما در نظرات قبلی داده شد.
تصویر کمالی کمالی 18 خرد, 1398 قرآن و نظریه داروین
سلام علیکم ممنون از وقتی که قرار دادید مطالب حقیر را مطالعه کردید، ولی کاش نقدهای خود را به صورت شفاف بیان می‌کردید تا بشه در موردش صحبت کرد، و الا صرف متهم کردن حقیر به جهل و تعصب مشکلی حل نخواهد شد. اگر به رفرنس‌ها(آدرس‌ها) اشکالات دقت بیشتر می‌کردید، به این نکته پی می‌بردید که برخی از این اشکالات از سوی  خود دانشمندان غربی بیان شده است، و از کتاب علم و دین، ایان باربور است، شما لطف کنید که به این کتاب مراجعه کنید، و ببنید که آیا ایشان را نیز می‌توان به تعصب و جهالت متهم کرد یا خیر!؟ بعد چند اشکال عقلی در مورد نظریه داروین مطرح شده است، شما اگر لطف میکردید این اشکالات را پاسخ می‌داید تا ما پی به اشتباه خود ببریم، و الا  صرف اهانت که مشکلی را حل نخواهد کرد، بکله شما را در مظان صفاتی که بیان کردید قرار می‌دهد. امیدوارم در ادامه از نظرات اندیشمندانه شما بهره‌مند بشم، تا بتوانیم در این زمینه با یکدیگر گفتگو کنیم.
تصویر محمد فرضی پوریان محمد فرضی پوریان 10 خرد, 1398 آیا حضرت عیسی علیه السلام مجرد بودند؟
با سلام خدمت شما. ظاهرا حضرت عیسی(ع) در مدت حیات خود ازدواج نکرده است، چون هیچ شواهدی مبنی بر ازدواج کردن ایشان در دست نیست. اما چرا ازدواج نکرد، در حدیثی امام صادق علیه‌السّلام در این باره می‌فرماید: «به حضرت عیسی بن مریم گفته شد که چرا ازدواج نمی‌کنی؟ آن حضرت گفت: برای چه ازدواج کنم؟ گفتند تا فرزند دار شوی. گفت: اولاد و فرزند چه کار می‌کنند اگر زنده بمانند مایه و منشأ فتنه هستند و اگر هم بمیرند باعث حزن و اندوه می‌شوند». لذا برای اینکه بیشتر به یاد خدا باشد و عمرش را برای عبادت و بندگی او بسر برد، ازدواج نکرده است. اما ظاهرا پیامبر دیگری نداریم که در طول مدت زندگی خود ازدواج نکرده باشد، مگر اینکه او را در جوانی به شهادت رسانده باشند. برای مطالعه بیشتر در این زمنیه اینجا و اینجا کلیک کنید. در رابطه با قسمت دوم سوال هم باید گفت: پیامبر اسلام سه فرزند پسر به نام‌های قاسم، عبدالله(طاهر) و ابراهیم داشت که همه آنها - در سن کودکی و در اثر بیماری - در دوران حیات آن‌حضرت(ص) از دنیا رفتند. و این امر نیاز به حکمت و فلسفه ندارد؛ زیرا «لِلَّهِ مُلْک السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ یَخْلُقُ ما یَشاءُ یَهَبُ لِمَنْ یَشاءُ إِناثاً وَ یَهَبُ لِمَنْ یَشاءُ الذُّکورَ»؛ مالکیت و حاکمیت آسمان‌ها و زمین از آن خدا است، هر چه را بخواهد مى‏آفریند و به هر کس اراده کند، دختر می‌بخشد و به هر کس بخواهد پسر. البته روایاتی نیز وجود دارد که پروردگار، به پیامبرش فرمود که میان فرزندش ابراهیم و نوه‌اش حسین(ع) یکی از آن دو باید از دنیا بروند و اختیار انتخاب یکی از آن دو را نیز بر عهده خود پیامبر(ص) گذاشت که حضرتشان از خدا خواست که نوه‌اش زنده بماند. برای مطالعه همه مطلب اینجا کلیک کنید.
تصویر محمد فرضی پوریان محمد فرضی پوریان 10 خرد, 1398 خواستم در مورد روح توضیحاتی بدهند
با سلام خدمت شما. البته این بحث مقداری سخت و سنگینه و به مقدمات فلسفی زیادی نیاز داره؛ اما در حد توان توضیحاتی خدمتتون ارائه میشه. انسان از دو بعد تشکیل شده، یک بعد آن جسم است که مادی است و از عنصر و مواد(اتم و مولکول) تشکیل شده که چون مادی است قابل دیدن و لمسه و همین جسمی است که همه حیوانات دارن. بعد دیگر انسان که از عالم بالا اومده «روح» نامیده شده و اون غیر مادی است، یعنی هیچ کدام از آثار ماده رو نداره، عنصری نیست، قابل دیدن نیست، رنگ و شکل نداره، خوردن و خوابیدن و استراحت و ... نداره، خلاصه در اصلاح فلسفی میگن «مجرد» است. اون همه کاره انسان هستش و این جسم مادی تنها ابزار دست اوست. وقتی مرگ انسان برسه، اون روح از بدن مادی جدا شده و به برزح میره و این جسم توی خاک گذاشته میشه و متلاشی شده و تجزیه میشه. برای مطالعه بیشتر در مورد روح اینجا کلیک کنید.
تصویر کمالی کمالی 25 ارد, 1398 بلاذری: نماز تراویح، بدعت عمر است
در مورد قسمت اول سوال خویش به این قسمت از مطالب سایت مراجعه کنید: الف: روايات اهل سنّت در موضوع هتک حرمت خانه وحي ب: مناظره‌ای در باب خشم فاطمه زهرا(س) از خلفا برای قسمت دوم سوال خویش به این نوشتارهای مراجعه کنید: الف: مقصود پیامبر در حدیث قلم و قرطاس که فرمود: "نزد من نزاع شایسته نیست"چیست؟ ب:حدیث قرطاس چیست؟
تصویر کمالی کمالی 25 ارد, 1398 بلاذری: نماز تراویح، بدعت عمر است
سلام علکیم خواهش میکنیم، همانگونه که در بالا اشاره کردیم، هدف از این مطالب روشنگری  است، و این زمانی انجام می‌شود که تمام نظرات بیان شود و در مورد آن سخن گفته شود از شما نیز ممنونم که با بیان نکته نظرات خویش سبب پربار تر شدن این موضوع شده‌اید.
تصویر کمالی کمالی 25 ارد, 1398 بلاذری: نماز تراویح، بدعت عمر است
سلام علکیم پاسخ شما را در قسمت پایین در ذیل نظری مشابه مورد بررسی قرار دادیم به همین خاطر دوباره تکرار نمی‌کنیم لطف کنید برای پاسخ خود به آن قمست مراجعه کنید.
تصویر کمالی کمالی 25 ارد, 1398 بلاذری: نماز تراویح، بدعت عمر است
با سلام و احترام ممنون از پیگیری‌های شما لازم است در مورد مطلب شما چند نکته را گوش زد کنم. الف: اگر مبنای را روایات صحیح بخاری قرار دهیم، باید به این روایت نیز توجه داشت که خود خلیفه دوم به بدعت بودن نماز تراویح اعتراف می‌کند و می‌گوید: عبد الرحمن بن عبد القاري مي‌گويد: با عمر بن خطاب در شب ماه رمضان به مسجد رفتيم، ديديم كه برخي به صورت انفراد و برخي هم گروه نماز مي‌خوانند. عمر گفت: نظر من اين است كه اگر اينها - نماز گزارها - را بر يك امام جماعت قرار دهم بهتر است پس بر اين معنى تصميم گرفت: و ابى بن كعب را مأمور اقامه جماعت كرد. راوى مى گويد: سپس در شب ديگرى به همراه عمر بيرون آمدم مردم را ديدم كه به همراه يك شخص - امام جماعت - نماز مى‌خوانند. عمر گفت: اين كار، عجب بدعت خوبى است.[صحيح البخاري، ج2، ص707، كِتَاب صَلَاةِ التَّرَاوِيحِ، بَاب فَضْلِ من قام رَمَضَانَ، البخاري الجعفي، ابوعبدالله محمد بن إسماعيل (متوفاى256هـ)، تحقيق د. مصطفي ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 – 1987.] ب: از سوی دیگر بزرگان متعددی از علمای اهل تسنن به بدعت بودن این کار توسط خلیفه دوم اعتراف کرده‌اند، و حتی برخی افراد مانند ابوحامد غزالی با تقسمی بدعت به حسنه و سیئه تلاش داشته است به گونه‌ای این کار را توجیه کند. به همین خاطر شاید بتواند این مطلب را اجماعی دانست که از دیدگاه علمای اهل تسنن این کار توسط خلیفه دوم انجام شده است، به همین خاطر این روایت که مورد استشهاد شما قرار گرفته است نه تنها با روایت خود صحیح بخاری در تعارض است با اجماع علما نیز مخالف است. از نکات مهم این است که هیچکدام از این دانشمندان برای توجیه این رفتار خلیفه دوم به مطلب شما استشهاد نکرده‌اند. ج: نکته دیگر که باید به آن توجه داشت، این روایت با یک اصل مسلم در تعارض است و آن اینکه دستور اسلام بر اساس مصالح و مفاسد است نه به خواست مردم، در حالی که در روایت مورد ادعا شما پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) وجوب به خواست مردم معلق کرده است، و این نکته را شارحان بخاری نیز اعتراف کرده‌اند آن چنان که ابن حجر در این زمینه می‌نویسد: أن ظاهر هذا الحديث أنه صلي الله عليه و سلم توقع ترتب إفتراض الصلاة بالليل جماعة علي وجود المواظبة عليها و في ذلك إشكال.[ فتح الباري في شرح صحيح البخاري لإبن حجر العسقلاني، ج3، ص10]ظاهر حديث اين است كه رسول الله (صلي الله عليه و سلم) وجوب تراويح را مترتب كرده است بر مواظبت و خواست و إصرار مردم و اين خودش داراي اشكال است. در اینجا فقط لازم می‌دانم به این نکته توجه دهم اگر اين طور باشد كه خواست مردم، دليل بر وجوب و حرمت باشد، در بعضي از كشورها، مردم، همجنس بازي را دوست دارند و به آن علاقه دارند. هم چنين خيلي از قضايا در صدر اسلام بود كه خواست مردم بود، ولي خداوند خلاف آن را دستور داد. د: در این زمینه چند سوال دیگر نیز مطرح است، خوب اگر انجام آن توسط پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) سبب می‌شود که این امر واجب شود، خوب در زمینه دیگر مستحبات نیز این موضوع وجود داشته است، مثل خواندن نماز یومیه به جماعت و ... چرا با وجود که پیامبر معمولاً این کار را انجام می‌داده‌ است چرا مردم هیچگاه گمان نکردن که خواندن نمازهای پنج گانه به جماعت واجب است.... ر: ....   برای شواهدی که در عبارت برای شما گفته شد می‌توانید به این دو مطلب مراجعه کنید بدعت تراویح بدعتی به نام نماز تراویح + سند
تصویر محمد فرضی پوریان محمد فرضی پوریان 25 ارد, 1398 رهبر انصار الله ویا(جنبش حوثی های)
با سلام خدمت شما. زیدیه فرقه ای بود که ابتدا به حق قیام کردند و آرام آرام به انحراف کشیده شد و بعدها کلا منحرف شد و تفکراتش به اهل سنت نزدیک شد تا شیعه. در ابتدا زید پسر امام سجاد(علیه‌السلام) برای مبارزه با امویان قیام کرد و بسیاری از علویان و مردم نیز با او همراهی کردند، اما در مبارزه شکست خورد و به شهادت رسید، برخی از شیعیان(یا مغرضان) از این فرصت استفاده کرده و قائل به امامت وی شدند و امامت امام باقر(علیه‌السلام) رو نپذیرفتن و از شیعه دوازده امامی جدا شده و راه دیگری رو در پیش گرفتن. سپس آرام آرام به مکتب اهل سنت نزدیک شده و خلافت ابوبکر و عمر را پذیرفتن و در فقه نیز پیرو ابو حنیفه شدند، لذا به طور دقیق نمی‌توان گفت اونا منشعب از شیعه هستند. اما این یمنی ها که الان قیام کرده اند، بسیار مستعد هستند و به ما خیلی نزدیک اند و ممکن است که بسیاری از آنها یا رهبران آنها با تماس با ایران حتی شیعه دوازده امامی نیز شده باشند. ولی به طور کلی اعتقاداتشون سالم نیست و با شیعه دوازده امامی خیلی فرق دارند. برای مطالعه بیشتر به این لینک ها مراجعه کنید: https://www.welayatnet.com/fa/news/41887 https://www.welayatnet.com/fa/news/120682 اما با این حال، آنها نیز مرد و مردانه در مقابل عربستان استاده اند و از هویت خود دفاع می‌کنند، لذا باید ایران به اونا کمک کنه و در مقابل زورگویی عربستان از اونا دفاع کنه. و الان هم این آقا که عکسش رو گذاشتید رهبر اوناست و باید بهش احترام گذاشت و او رو کمک کرد که بر عربستان خبیث پیروز بشن.

صفحه‌ها

این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.