سیاست

ارتش 22:03 - 1394/06/30 بازدید: 71

4. در پنجم ژوئن 1949 ارتش و پلیس سه دهكده عربی واقع در جلیله را مورد هجوم قرار داد و ساكنانش را از آنجا به منطقة سفد روانه كرد.
5. در آغاز 1950 مردم منطقة نبات آوارة وطن گشتند.
6. در 17 اوت 1950 فرمان اخراج ساكنان مجدل صادر شد.

اشغال 22:02 - 1394/06/30 بازدید: 70

صهیونیستها با استفاده از تقسیم نامشروع اراضی، با شتابی بی‌اندازه اشغال سایر مناطق را كه قبل از تقسیم قادر به تصرف آن نبودند، ادامه دادند؛ آن‌گونه كه در دهم آوریل 1948 م.

سیاست 22:01 - 1394/06/30 بازدید: 73

از آنجایی كه اعراب به آسانی و بدون اضطرار زمینهای خود را نمی‌فروختند، جنبش صهیونیزم با كمك انگلیس سیاست تهیدست‌سازی را علیه آنان به كار می‌برد تا بخشهای زیادی از اراضی خود را به ناچار به یهود واگذار كنند [9] و هر جا كه مردم حاضر به فروش زمینها نمی‌شدند، صهیونیستها به بهانه‌های واهی دست به كشتار ب

خلافت 21:59 - 1394/06/30 بازدید: 75

و درست بعد از گذشت یك سال از این قرار داد، حكومت خلافت اسلامی در فلسطین سقوط كرد [2] و دولت انگلیس به پیشنهاد صهیونیستها «هربرت ساموئل» را كه یك انگلیسی یهودی بود، به عنوان كمیسر عالی و مأمور بلند پایة انگلستان در فلسطین برگزید.

امام صادق
قضاوت و انتقادی ناعادلانه در مورد امام صادق 16:05 - 1394/05/20 بازدید: 924

چکیده: فقه جعفری در برابر فقه رسمی آن روزگار، فقط یک اختلاف عقیده ساده نبود، بلکه دو مفهوم انتقاد آمیز نیز داشت: نخست آن‌که اثبات می‌کرد دستگاه حکومت از آگاهی دینی بی‌بهره است و نمی‌تواند امور فکری مردم را اداره کند و ...

کاشان. آخوند کاشی.
آخوند کاشی؛ فقیه و عارف و سیاستمدار 01:36 - 1394/03/11 بازدید: 1679

چکیده: آخوند ملا محمد کاشانی نه تنها یک فقیه و عارف که سیاست مداری توانا بوده است.

انواع رابطه دين و دنيا را بيان كنيد؟ 17:46 - 1394/02/09 بازدید: 254

چکیده: دين ابزار دنيا و وسيله عمران و آباداني آن از طريق ايجاد اخوت و برادري و برابري ميان بشر است. عمران و آباداني دنيا يكي از دو وظيفه اصلي دين است و هدف ديگر آن سعادت اخروي انسان‌ ها است يعني پيامبران دو مقصد مستقل داشته‌اند يكي مربوط به سعادتي با هويتي دنيوي و ديگري مربوط به سعادتي با هويت روحي. دين چندان رابطه‌اي با دنيا ندارد. هدف دين، آخرت و نفي انانيّت و خدامحوري به جاي انسان محوري است و بسيار اندك به دنيا اشاره دارد...

چرا شخصيت علمي آيت الله محمد صادقي تهراني(ره) مهجور مانده است؟ 11:04 - 1394/02/09 بازدید: 268

چکیده: ديدگاه هاي آيت الله محمد صادقي تهراني (ره) به دليل فاصله گرفتن از روش و سيره اصولي و فقهي متداول فقهاي بزرگ در استنباط احكام دين از آغاز تا كنون و زاويه داشتن با فقه سنتي و جواهري، كه مورد تأييد تمامي فقهاي نامدار شيعه مي باشد، مورد اقبال قرار نگرفته و فقها استفاده از چنين روشي را در استنباط احكام شرعي كامل و جامع نمي دانند زيرا ايشان از ميان ادله احكام شرعي، تنها قرآن را محور قرار داده و سنت را نيز در حاشيه و سايه قرآن مورد توجه قرار مي دهد...

آیا نقل قول آيت الله سيد محمد طباطبايي در مورد مشروطه مستند است؟ 21:04 - 1394/02/08 بازدید: 162

چکیده: سيد محمد طباطبايي روحاني روشنفكري بود كه با افكار جديد آشنا بود اما چندان توجهي به پيامدهاي منفي اين افكار نداشت در نتيجه با نگاهي توأم با حسن ظن به سير حوادث پيش آمده مي نگريست امّا مطمئناً باتوجه به ابعاد علمي اخلاقي و مذهبي ايشان هرگز اعتقادات او در باره آزادي به معناي آزادي به معناي ول انگاري و هرج و مرج و نيز آزادي به معنايي كه مشروطه خواهان تندروي سكولار مدنظر داشتند نبود. ايشان متاسفانه دير هنگام واقعيات را ديدند فلذا در اواخر عمر از مجاهدات خود در راه مشروطه...

صفحه‌ها

این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.