قرآن و حدیث

سوره کافرون
تامّلی در آیه شریفه «لَكُمْ دينُكُمْ وَ لِيَ دين‏»

این آیه شریفه مذکور به معنای توزیع دین و تقسیم حقّ نیست، بلکه برای اعلام آنچه هست نه آنچه باید باشد نازل شده است؛آنچه که باید باشد همان لزوم پذیرش دین الهی است و عنوان خطاب(يا أَيُّهَا الْكافِرُون‏) نشان می دهد که هرگز خداوند دین آنها را امضاء ننموده است، چنانکه توضیح داده می شود.  (لَكُمْ دينُكُمْ وَ لِيَ دين) برای ترک مخاصمه نیست که هم دین من حقّ است و هم دین شما، و شما در انتخاب راه آزادید، بلکه به این معناست که بت پرستی شما کفر است و باطل، و دین حقّ خداست نه حقّ ما تا در آن مسامحه کنیم.

بهشت و جهنم
پر شدن جهنّم از جنّ و انس

از آیات قرآن کریم به دست می آید که در قیامت مردم به دو دسته بهشتیان و جهنمیان تقسیم می شوند و این طور نیست که همه مردم اهل جهنّم باشند و اگر جایی فرموده است که همه جنّ و انس در جهنّم هستند به معنای این است که همه کسانی که تبعه شیطان باشند(از جنّ و انس)  در جهنّمند نه همه مردم.

حضرت عیسی
حضرت عیسی نمرده است

حضرت عیسی(علیه السلام) کشته نشده است، و سخن شبهه افکنان که می‌گویند؛ اگر آن حضرت مرده را زنده می‌کرد، پس چرا خود سرانجام کشته شد؟ سخن گزافی است.

قیامت
قرآن و جواب منکران قیامت

در سوره قیامت، قصد سوال کنندگان از زمان آمدن قیامت واقعی نبود و آنها در پی انکار قیامت بودند.

قرآن
تضادی در آیات 55 و 56 مدثر نیست

پند گرفتن از قرآن با مشیت و اراده الهی حاصل خواهد شد.

ترس از خدا
دو ترس در قرآن

شیطان، انسان ها را می‌ترساند و خدا نیز انسان ها را می‌ترساند؛ اما این کجا و آن کجا؟

پیامبر رحمت
آیه اول سوره تحریم و آدرسی غلط از شبهه افکنان

شبهه افکنان غرض ورز بدنبال دادنِ آدرس غلط به همفکران خود و افراد نا آگاه، در داستان بر ملا شدن راز پیامبر در اوایل سوره تحریم هستند.

گواهی دادن زن و مرد برضد هم
این گواهی، با گواهی شاهد عادل فرق می‌کند

در آیه 8 نور، گر چه شهادت یک زن در مقابل یک مرد است، اما این نکته با بحث شهود عادل فرق می‌کند.

قرآن
نکاتی در مورد حکم سنگسار در قرآن

گر چه حکم سنگسار در قرآن نیامده، اما روایات اهلبیت بر این حکم، دلالت دارند.

مجازات اسلامی
حکمت مجازات های سنگین مجرمان

گرچه یکی از بهترین راه های پیشگیری از وقوع جرم، مجازات های شدید است و این امر سبب می شود که خیلی از مردم به سراغ کارهای اشتباه نروند؛ لیکن این بدان معنا نیست که این مجازات عادلانه نیست و جرم و جزا با هم مطابقت ندارند، زیرا خداوند متعال نه تنها ظلم نمی کند به کسی، بلکه در عقوبت بر اساس همان مقدار خطا مجازات می کند و در اعمال صالح ده برابر پاداش می دهد.«مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى‏ إِلاَّ مِثْلَها وَ هُمْ لا يُظْلَمُون».

صفحه‌ها

این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.