قرآن و حدیث

قیامت
شبهه افکنان و به حاشیه بردن عذاب خدا

فراموشی قیامت سرمنشا خیلی از گناهان است که سبب ورود انسان در جهنم خواهد شد. نکته ای که شبهه اندازان بدنبال نادیده گرفتن آن و به حاشیه بردن آن هستند.

انسان
تأمّلی در آیه 17 سوره نوح

(وَ اللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَباتاً) تعبير به" انبات" و رويانيدن، در مورد انسان، به خاطر آن است كه اولا آفرينش نخستين انسان از خاك است، و ثانيا تمام مواد غذايى كه انسان مى‏ خورد و به كمك آن رشد و نمو مى‏ كند از زمين است، يا مستقيما مانند سبزيها و دانه‏ هاى غذايى و ميوه‏ ها، و يا به طور غير مستقيم مانند گوشت حيوانات، و این تناقضی با آیات دیگر که در مورد خلقت انسان اند وخلقت انسان را از خاک یا آب جهنده می داند، ندارد.

قرآن
آیات متشابه منافی آسان بودن قرآن نیستند.

قرآن کریم با استفاده از آسان ترین روش ها مثل بیان داستان، ضرب المثل و...بالاترین معارف را برای پندگیری بندگان بیان کرده است، ونیز برای اینکه کسی دچار فهم نادرست از آیات نشود، کسانی را به عنوان مبیّن و مفسّر مشخّص کرده است که یکی از مهم ترین ویژگی این افراد بیان آیات متشابه و فهم درست آنهاست همان طورکه  آیه مذکور نیز  علم آیات متشابه را به خداوند و راسخون در علم اختصاص داده است.  

سوره کافرون
تامّلی در آیه شریفه «لَكُمْ دينُكُمْ وَ لِيَ دين‏»

این آیه شریفه مذکور به معنای توزیع دین و تقسیم حقّ نیست، بلکه برای اعلام آنچه هست نه آنچه باید باشد نازل شده است؛آنچه که باید باشد همان لزوم پذیرش دین الهی است و عنوان خطاب(يا أَيُّهَا الْكافِرُون‏) نشان می دهد که هرگز خداوند دین آنها را امضاء ننموده است، چنانکه توضیح داده می شود.  (لَكُمْ دينُكُمْ وَ لِيَ دين) برای ترک مخاصمه نیست که هم دین من حقّ است و هم دین شما، و شما در انتخاب راه آزادید، بلکه به این معناست که بت پرستی شما کفر است و باطل، و دین حقّ خداست نه حقّ ما تا در آن مسامحه کنیم.

بهشت و جهنم
پر شدن جهنّم از جنّ و انس

از آیات قرآن کریم به دست می آید که در قیامت مردم به دو دسته بهشتیان و جهنمیان تقسیم می شوند و این طور نیست که همه مردم اهل جهنّم باشند و اگر جایی فرموده است که همه جنّ و انس در جهنّم هستند به معنای این است که همه کسانی که تبعه شیطان باشند(از جنّ و انس)  در جهنّمند نه همه مردم.

حضرت عیسی
حضرت عیسی نمرده است

حضرت عیسی(علیه السلام) کشته نشده است، و سخن شبهه افکنان که می‌گویند؛ اگر آن حضرت مرده را زنده می‌کرد، پس چرا خود سرانجام کشته شد؟ سخن گزافی است.

قیامت
قرآن و جواب منکران قیامت

در سوره قیامت، قصد سوال کنندگان از زمان آمدن قیامت واقعی نبود و آنها در پی انکار قیامت بودند.

قرآن
تضادی در آیات 55 و 56 مدثر نیست

پند گرفتن از قرآن با مشیت و اراده الهی حاصل خواهد شد.

ترس از خدا
دو ترس در قرآن

شیطان، انسان ها را می‌ترساند و خدا نیز انسان ها را می‌ترساند؛ اما این کجا و آن کجا؟

پیامبر رحمت
آیه اول سوره تحریم و آدرسی غلط از شبهه افکنان

شبهه افکنان غرض ورز بدنبال دادنِ آدرس غلط به همفکران خود و افراد نا آگاه، در داستان بر ملا شدن راز پیامبر در اوایل سوره تحریم هستند.

صفحه‌ها

این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.