اصول و ضوابط جهاد در اسلام

09:15 - 1395/08/09

سیره و سخنان رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) به خوبی این حقیقت را بازگو می‌کند که رفتار افرادی مانند داعش با اسلام، هیچ‌گونه ارتباطی ندارد، و این افراد کسانی هستند، جاهل، که با جهالت خویش مورد سوء استفاده افراد مستکبر قرار گرفته‌اند، تا به عنوان نمادی برای اسلام معرفی شوند.

اصول و ضوابط جهاد در اسلام

در آيين مقدّس اسلام «انسان» از ارزش بالايی برخوردار است، و اگر جنگی و جهادی هم هست، در راستای دفاع از ارزش‌های والا و حفظ کرامت انسان و دعوت مردم به حق و مبارزه با تبه‌کاران و فساد آفرينان است. از اين رو در «جهاد اسلامی» اصول و ارزش‌هايی مورد احترام و رعايت قرار می‌گيرد که در مکتب‌ها و ملّت‌های ديگر، اين‌گونه نيست. ولی متأسفانه در دوران کنونی از سوی استعمار حرکاتی انجام شده است، که این حکم اسلامی و فطری خشونت معرفی شود، این حرکت که توسط گروهی مزدور به نام داعش انجام گرفته است، ما را بر آن داشت تا به گوشه‌ای از قوانین جنگ در اسلام اشاره کنیم، تا برای جویندگان حقیقت آشکار شود، که رابطه‌ای بین این افراد و اسلام وجود ندارد.

الف) نهی از کشتن گوینده «لااله الا الله»
سیره رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) به گونه‌ای بود که اگر شخصی، به شهادتین شهادت می‌داد، وی را به قتل نمی‌رساندن، از این‌رو پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) به سپاهیان خویش می‌فرمود: «اگر مسجدی دیدید یا بانگ اذان مؤذنی را شندید کسی را نکشید»[1] و یا در مورد یکی از جنگ‌های رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) این‌گونه نقل شده است: «مرداس بن نهیک فدکی» هنگامی که احساس کرد، سپاهیان اسلام به وی مسلط شده‌اند، خانواده‌اش را جمع کرد، و شروع به گفتن شهادتین کرد. در این زمان اسامه بن زید که در سپاه رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) بود، به او رسید و به او را قتل رساند، زمانی که این حادثه را برای پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) بازگو کردند، حضرت اسامه را توبیخ کرد و فرمود: «مردی را کشتی که به یگانگی خدا و پیامبری من اقرار داشت».
اسامه گفت: «ای پیامبر خدا وی از بیم جان چنین گفت».
پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: «آیا پرده دلش را کنار زدی[تا آن‌چه را که به زبان آورده و در دل وی بوده ببینی؟] تو نه آن‌چه را بر زبان آورد پذیرفتی و نه آن‌چه را که در قلبش بود دانستی».[2]

ب) ضرورت دعوت به اسلام پیش از جنگ
از آن‌رو که جنگ رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) بر اساس ارزش‌های اسلامی بود، ایشان ابتدا دشمنان خود را به اسلام دعوت می‌کرد، و در صورتی که اسلام را می‌پذیرفتند، از جنگ با آنان منصرف می‌شد، به عنوان نمونه، رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در این زمینه می‌فرماید: «یا علی هرگز با کسی جنگ مکن، مگر این‌که نخست او را به اسلام دعوت کنی».[3] و یا در حدیث دیگر می‌فرماید: «با کفار جز این‌که ابتدا آنان را به اسلام دعوت کنید، جنگ نکنید».[4]

ج) نهی از جنگ با وسائل که کشتار جمعی
گرچه در دوران حیات رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) وسایل کشتار جمعی به نحو امروزی وجود نداشته است، ولی، با این وجود زمانی که به احادیثی که در این زمینه وجود دارد رجوع می‌کنیم، به این حقیقت دست می‌یابیم که ایشان از وسایلی که به نحوی سبب کشتن غیر نظامیان می‌شود، نهی کرده‌اند، به عنوان مثال امام صادق(علیه‌السلام) می‌فرماید: «پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) ریختن سم در شهرهای مشرکان را نهی کرده است».[5]

د)نهی از کشتن زنان و کودکان
پیامبر خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) هرگاه نیروی را اعزام می‌کرد، معمولاً این‌گونه توصیه می‌کرد: «سال‌خوردگان، زنان و کودکان را نکشید».[6]

سیره و سخنان رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) به خوبی این حقیقت را بازگو می‌کند که رفتار افرادی مانند داعش با اسلام، هیچ‌گونه ارتباطی ندارد، و این افراد کسانی هستند، جاهل، که با جهالت خویش مورد سوء استفاده افراد مستکبر قرار گرفته‌اند، تا به عنوان نمادی برای اسلام معرفی شوند.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پی‌نوشت
[1]. البدایه و النهایه،ج4،ص315 و کنزالعمال، ج4،ص271.
[2].الجمل(شیخ مفید)،ص46 و الطبری،ج5،ص141 و السنن الکبیر،ج8،ص192.
[3].السنن الکبری،ج8،ص181 و مجمع الزوائد،ج5،ص305.
[4].جامع‌الحادیث،ج13،ص144.
[5].جامع الحادیث،ج13،ص153 و التهذیب،ج6،ص 143.
[6].الکافی،ج5،ص29-30.

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.