علت انفعال کشورهای اسلامی در فاجعه آتش سوزی بیت‌المقدس

10:21 - 1395/05/27

چکیده: آتش سوزی بیت المقدس بدست صهیونیستها، انفعال امت اسلام را در پی داشت.

آتش سوزی

در تاریخ 30 مرداد 1348 جهان شاهد یکی از جنایات رژیم غاصب صهیونیستی بود، جنایتی که می بایست مسلمانان و مخصوصاً اعراب را از خواب غفلت بیدار کرده و در برابر دشمن اصلی‌شان متحد سازد، ولی متأسفانه اینگونه نشد و کار تا امروزی ادامه پیدا کرد که گفتنش، بجز حسرت و افسوس، چیز دیگری را برای انسان به ارمغان نمی آورد. در این مقاله به چرایی انفعال بعضی دولتهای اسلامی می پردازیم.

1ــ عدم اطاعت از خدا و پیامبر
در قرآن در باره اطاعت از خدا و پیامبراکرم(صلی الله علیه و اله) آمده است: «وَ أَطيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ ريحُكُمْ وَ اصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرينَ؛[انفال/46] از خدا و پيامبرش اطاعت كنيد و با يكديگر به نزاع برمخيزيد كه ناتوان شويد و مهابت و قوت شما برود. صبر پيشه گيريد كه خدا همراه صابران است‏»
واضح است که اختلاف، باعث ناهماهنگی و کند شدن پیشرفت کارها می شود، حتی اگر اختلاف، بر سر مسائل خوب و متعارف باشد، چه برسد به اختلاف بر سر کارهای نامطلوب و امور بی اساس، هنگامی که امت اسلام در اطاعت از خدا و پیامبراکرم(صلی الله علیه و اله)، تردید به خود راه دهند و دستورات اسلام را به دلخواه (منافع) خود تفسیر کنند؛ باید طبعاً منتظر ریشه دوانیدن اختلاف باشیم. وقتی که پیامبراکرم(صلی الله علیه و اله) نقل می شود «هر کس صبح کند و به امور مسلمین اهتمام نورزد؛ مسلمان نیست [1] و سران اسلامی هر کسی در فکر کارها و منافع خود باشند و کاری به مشکلات سایر مسلمین نداشته و از دشمن خطرناکشان غافل باشند؛ انتظار هر تخریبی از جانب دشمن در حق آنها می رود. آتش سوزی بیت المقدس یکی از آنها بود. اکنون هم صهیونیستها بارها و بارها به این مکان تعرض می کنند و فریاد کمک فلسطینیان از این اوضاع بحرانی، به آسمان بلند است، ولی ...
همین موضوع (اختلاف بر سر چگونگی کمک به سایر مسلمین و رفع گرفتاریهای آنان) ، باعث بی اعتباری دولتها و کشورهای مسلمان و متأسفانه خدشه دار شدن چهره ی اسلام عزیز شده است. دشمنان اسلام و مسلمین، هم در سایه این اختلاف، روز به روز جری تر می شوند. از گلدا مایر نخست وزیر وقت اسراییل در مورد به آتش کشیده شدن مسجدالأقصی و مسایل اعراب در سال 1969 اینچنین نقل شده: «من تمام شب از ترس و وحشت اینکه اعراب از همه جا به اسرائیل حمله کنند خواب نداشتم، اما در روز بعد با طلوع خورشید متوجه شدم که ما می توانیم هر چیزی که می خواهیم انجام دهیم» [2]

2ــ همدستی با ظالمان
گفتیم که اختلاف، عامل انفعال در کارهاست. ریشه ی اختلاف مسلمانان، از همداستانی آنان با ظالمان جهانی و مستکبرین قلدر شروع شد. قرآن می فرماید: «وَ لا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَ ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِياءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُون‏ [هود/113] و (شما مؤمنان) هرگز نبايد با ظالمان همدست، و دوست و بدانها دلگرم باشيد و گر نه آتش (كيفر آنان) شما را هم خواهد گرفت و در آن حال جز خدا هيچ دوستى نخواهيد داشت و هرگز كسى يارى شما نخواهد كرد».
محققان تفسیر نمونه در ذیل این آیه نوشته اند: «بديهى است كه در درجه اول نبايد در ظلمها و ستمگري ظالمان شركت جست و از آنها كمك گرفت، و در درجه بعد اتكاء بر آنها  ـــ در آنچه مايه ضعف و ناتوانى جامعه اسلامى، و از دست دادن استقلال و خودكفايى امت اسلام و تبديل شدن به يك عضو وابسته و ناتوان مى‏ گردد ــ بايد از ميان برود كه اين گونه ركونها جز شكست و ناكامى و ضعف جوامع اسلامى، نتيجه‏اى نخواهد داشت». [3]

آیه 64 انفال، اختلاف را (به طور کلی) باعث از بین رفتن ابهت و هیبت مسلمانان می دانست. چون دین اسلام، بالاترین دین است، مسلمانان هم باید پا به پای این دین، خود را بالا بکشند، و اختلافات عامل کند شدن پیشرفت مسلمانان است. چنانکه در طول تاریخ، هر گاه مسلمین با هم درگیر شده اند؛ باعث کند شدن پیشرفت خود و شکستن ابهتشان شده اند. در آیه 113 هود، یکی از مصادیق کم شدن آبرو و اعتبار مسلمین را، همدستی با ظالمان می داند. امروزه بر کمتر کسی پوشیده است که همدستی بعضی از کشورهای اسلامی با رژیم اشغالگر قدس و آتش زننده ی بیت المقدس، راه را برای کم شدن اعتبار مسلمین، و جرأت یافتن ظالمین جهانی بر براه انداختن جنگ های نیابتی در کشورهای اسلامی، هموار ساخته است.

سخن آخر
انفعال کشورهای اسلامی در قضیه آتش سوزی بیت المقدس، باعث جری شدن رژیم غاصب صهیونیست شد، و روز به روز هم بر دامنه جنایاتش افزوده می شود. اگر کشورها و دولتهای اسلامی در اطاعت از خدا و پیامبر کوتاهی به خرج نمی دادند؛ اینگونه سرنوشت تاسف بار و منفعلانه ای ــ که حاصل سازش با ظالمان و مستکبران جهانی است ــ برای خود ترسیم نمی کردند.

پی نوشتها
[1]. كافي (ط - دار الحديث)، ج‏3، ص 417
[2]. خبرگزاری تسنیم:(سالگرد فاجعه به آتش کشیدن مسجدالأقصی؛ یادآوری یک جنایات تاریخی)
[3]. تفسير نمونه، ج‏9، ص: 261

نظرات

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.