مخالفت‌های صحابه با پیامبر اکرم در صحیح‌ترین کتب اهل سنت

20:14 - 1395/05/14

چکیده:با نگاهی به تاریخ عصر پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و سیرۀعملی ایشان و صحابه آن بزرگوار، متاسفانه شاهد مخالفت‌های بسیاری از سوی صحابه با حضرت هستیم که از جمله آن مخالفت در حج و خورزدن روزه و ... می‌باشد.

مخالفت‌های صحابه با پیامبر اکرم در صحیح‌ترین کتب اهل سنت

با نگاهی به تاریخ عصر پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و سیره عملی ایشان و صحابه آن بزرگوار، متاسفانه شاهد مخالفت‌های بسیاری از سوی صحابه با حضرت هستیم؛ ما در این پست ضرورت تبعیت از پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و عواقب خطرناک مخالفت با ایشان از دیدگاه قرآن کریم را بیان کردیم. 

در این پست نیز به گوشه‌ای از مخالفت‌های صحابه با پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در قرآن کریم به خصوص در امر جهاد اشاره کردیم و در نوشتار حاضر، به موارد دیگری از این مخالفت‌ها در تاریخ و سیره نبوی، اشاره می‌کنیم.

1. مخالفت صحابه در مراسم حج
«مسلم نیشابوری» در «صحیح» خود با عبارتی وقیح و بی‌شرمانه از جابربن عبدالله انصاری نقل می‌کند که می‌گوید: «در صبح روز چهارم ذی الحجه، نبی مكرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در ميان صحابه حاضر شد و دستور داد از احرام خارج شويم و حتی فرمود نزديكی با زنان‌تان اشكالی ندارد. صحابه(با حالت تمسخر) گفتند: پنج روز بيشتر به عرفات نمانده است حال آن‌كه پيامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) دستور می‌دهد با زنان‌مان نزديكی كنيم و وارد عرفه شويم در حالی كه از آلت ما منی سرازير است! مردم هم با حالت تمسخر، انگشت‌شان را به نشانه آلت، تكان دادند که وقتی این خبر به حضرت رسید، غضب‌ناک شد و فرمودند: «شما به ‎درستی می‎دانید که من متقی‎تر و صادق‎تر و نیکوکارتر از شما هستم و اگر هدی(قربانی) من نبود، مانند شما محلّ شده(و از احرام خارج می‎شدم) پس محلّ شوید (از احرام خارج ‎شوید)».[1]
این نهایت بی شرمی و بی ادبی صحابه است که در صحیح‌ترین کتب اهل سنت آمده است که کار را از مخالفت و عصیان گزرانده و به حالت تمسخر رسیده است.

2. مخالفت صحابه در خوردن روزه
مورد دیگری از این مخالفت‌ها در ماه مبارک رمضان اتفاق افتاد، حضرت در ماه رمضان سالی که مکه فتح شد با اصحاب از مدینه بیرون آمد، چون به منطقه «کراع غمیم» رسیدند، پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) آب طلبیدند و در حضور مردم نوشیدند، تا نشان دهند که باید افطار کنند، ولی عدّه‎ای هم‌چنان روزه‎شان را نگه‎داشتند که حضرت فرمودند: «آنان معصیت‎کارند، آنان معصیت‎کارند».[2]

3. سخن عایشه و بیان مخالفت صحابه
مسلم نیشابوری از «عایشه» سخنی نقل کرده است که دلالت دارد بر مخالفت‌ و عصیان صحابه که علما و بزرگان اهل سنت هرگز نمی‌توانند آن را انکار یا توجیه کنند. عایشه می‌گوید: «پیغمبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) بر من وارد شد در حالی که عصبانی بود. پرسیدم چه کسی شما را ناراحت کرده است؟ خداوند او را وارد آتش جهنم کند! فرمود: آیا نمی‌دانی که من به این مردم دستور می‌دهم، ولی آن‌ها در شک و تردید هستند».[4]

«عایشه» تعبیرش این است که می‌گوید خداوند آن صحابی که تو را ناراحت کرده، داخل آتش جهنم کند و پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) نیز می‌فرماید که من به این اصحاب دستور می دهم، ولی اطاعت نمی‌کنند! و قرآن کریم نیز سزای مخالفین را این چنین بیان می‌کند که : «وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ ناراً خالِداً فيها وَ لَهُ عَذابٌ مُهين[نساء/14]و آن كس كه نافرمانى خدا و پيامبرش كند و از مرزهاى او تجاوز کند، او را در آتشى وارد مى‌‏كند كه جاودانه در آن خواهد ماند و براى او مجازات خوار کننده‌ای خواهد بود‏».

بنابراین علمای اهل سنت با این تعبیر قرآن کریم و عایشه و مخالفت‌هایی که به یقین از صحابه صادر شده است، هرگز نمی‌توانند که مدعی عدالت همه صحابه باشند و با این شواهد تاریخی که صحیح‌ترین کتاب‌هایشان نقل کرده‌اند، می‌بایست در این عقیده خود تجدید نظر کنند .

_______________________________________________
پی‌نوشت
[1]. صحیح مسلم، ج2، ص 883، کتاب الحج، باب بیان وجوه الاحرام، ح 1216؛ المحقق، محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي – بيروت.
[2]. همان، ج 2، ص 785، ح1114.
[3]. صحيح البخاري، ج ٥، ص ١٤٣ ح ٤٤٥٨ ، دار الفكر بيروت.
[4]. صحیح مسلم، ج2، ص 879، کتاب الحج، باب بیان وجوه الاحرام، ح 1211؛ المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي – بيروت.

نظرات

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

اوج حماقت است که به صاحت مقدس پیامبر اسلام و اهل بیت ایشان و صحابه بزرگوار این گونه تهمت زده می شود روز حساب در پیش است ...

تصویر حورا سادات.
نویسنده حورا سادات. در

اینجا هیچ کی به پیامبر و اهل بیت توهین نکرده

بلکه پرده از ناسپاسی برخی از صحابه ای برداشته

که خداوند بارها از آنها با تغییر منافقین یاد کرده!

تصویر محمد۴۵
نویسنده محمد۴۵ در

سلام با اجازه از یه بخشِ این مطلب‌تون توی یه گروه تلگرامی استفاده کردم و منتشرش کردم. ولی اسم سایتتون رو ننوشتم... حلال کنید و راضی باشید... چون هدف، نشر مکتب اهل‌بیت هسن... تشکر

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.