خودارضایی بدون خروج منی

14:06 - 1391/12/08
خودارضایی در صورتی که به حد خروج منی هم نرسد حرام هست.
خودارضایی

ممکن هست چنین تلقی شود که خودارضایی فقط در صورت خروج منی حرام هست و اگر فردی با مواد شیمیایی با خود کاری کند که حتی با استمناء و خودارضایی منی از او خارج نشود و به این طریق لذت ببرد، آیا این کار جایز هست یعنی آیا خودارضایی در صورتی که به حد خروج منی نرسد، باز هم حرام است؟
همه مراجع (به جز تبریزى، سیستانى و وحید): آرى، حرام است؛ ولى غسل بر او واجب نمى‏ شود.
آیات عظام تبریزى، سیستانى و وحید: بنا بر احتیاط واجب حرام است؛ ولى غسل بر او واجب نمى‏ شود.

پی نوشت ها:
صافى، جامع الاحكام، ج 2، س 1330 ؛ فاضل، جامع ‏المسائل، ج 1، س 984 ؛ تبریزى، استفتاءات س 211 ؛ تبریزى، استفتاءات، س 83

نظرات

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

این حکم حرام بودن استمنا در جامعه ما غلط است و باید مرجعی شجاع حکم بر پاکی آن دهد. در جامعه ایی که سن ازدواج به 35 سال رسیده و روز به روز تشکیل برای جوانان سخت تر و سخت تر می شود یک جوان با میل جنسی خود چه کند؟ یا باید روابط نامشروع برقرار کند که خیلی ها دارند. در مقابل درصد بالایی اط جوانان هم روابطی محدود دارند که به سکس ختم نمی شود یا اصلا ندارند به دلایل متفاوت و محدودیت های زیاد. حالا مراجع بگویند این کار حرام است فایده ایی ندارد همه دارند انجام می دهند دختر و پسر چون مجبورند و از سر ناچاری است. این فقه که تاریخ مصرف آن گذشته است پاسخگوی مسائل و مشکلات امروز نیست.

تصویر omid_mmmo
نویسنده omid_mmmo در

سلام دوست عزیز
اشتباه نکن احکام اسلام احکام کلی و برای همه زمانها هستند.

تصویر ،
نویسنده ، در

دوست عزیزم باید  خدمتتون عرض کنم ک احکام میتوانند با توجه ب شرایط در زمان های مختلف تغییر کنند،در دوره ی مشروطه قند حرام شد،زمانی هم تنباکو و قلیان حرام شد و هزاران مورد دیگر ک خوددمراجع هم تایید میکنند

تصویر امید
نویسنده امید در

میگن تو آخرالزمان با قرآن جلو قرآن وای میستن...شما یه تیکه حکمو میدونی بقیشو نخیر...احکام اسلام دو دسته میشه:متغیر/ثابت    

این احکام از دل نیاز های ثابت و متغیر ما بیرون اومدن که خود احکام متغیر یک سری احکام ثابت در درون خوشون دارن

بزا با یه مثال روشنت کنم

همه ما میدونیم پوشش بدن یه نیاز ثابت بود و هست و انشالله خواهد بود

زمان پیغمبر شاید دامن عربی رو بورس بود الان شلوار لی و کتون   این حکم پوشش بودن یه قانون کلی هستش که اسلام میگه مثلا زنا فقط دایره صورت و مچ دست تا انگشتانش میتونه بیرون باشه ولی بسته به فرهنگ شما با هرچی که علما فتوا بدن میتونی بپوشونی

اینا احکام متغیره

شاید ده سال پیش حکم میدادن شلوار پارچه ای

الان حکم بدن شلوار کتان و ...

ولی حرمت خودارضایی مربوط به احکام ثابت هست 

درضمن حرف شما خعلی جالبه...مثلا ده سال دیگه فرهنگ مردم طوری بشه که همه با کله برن تو چاه ...شمام حتما میگی خوب تو این دور و زمونه ایراد نداره وبریم پس یاعلی

مثال اینجا رفتن تو چاه بود که چه زمان پیغمبر چه امروز ضرر داره و هیچگاه با فرهنگ جامعه تغییر نمیکنه

امیدوارم تونسته باشم منظورو برسونم برادر

 

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

احسنت

تصویر امیرمحمد3
نویسنده امیرمحمد3 در

سلام.ببین داداش من،ما هممون توی این دنیا اومدیم و قراره روزی هم بریم،حالا این بودن برای چیه؟برای اینه خداوند فرق بین بنده های با ایمان و پرهیزکارشو با بنده های بی اراده و حوس بازشو بفهمه.اگه قرار بود توی این دنیا هرچیزی که انجام ندادنش سخت بود حلال باشه که الان حرام و گناهی وجود نداشت..خدا عقل داده..خوب ازش استفاده کن...

تصویر امیرمحمد3
نویسنده امیرمحمد3 در

سلام.ببین داداش من،ما هممون توی این دنیا اومدیم و قراره روزی هم بریم،حالا این بودن برای چیه؟برای اینه خداوند فرق بین بنده های با ایمان و پرهیزکارشو با بنده های بی اراده و حوس بازشو بفهمه.اگه قرار بود توی این دنیا هرچیزی که انجام ندادنش سخت بود حلال باشه که الان حرام و گناهی وجود نداشت..خدا عقل داده..خوب ازش استفاده کن...

تصویر omid_mmmo
نویسنده omid_mmmo در

با سلام
واقعا مطلبتون عالی بود اجرتان با خداوند متعال

تصویر ریضا
نویسنده ریضا در

اقا خود پیامبر گفته وقتی بچه قدش به دستگیره در رسید واسش زن بگیرید یکی از دلایل اصلی شم همین بوده خوب حالا من یه جوان ۱۹ ساله که درس می خونم کار ندارم خونه ندارم ماشین ندارم رفتم دوسه جا خواستگاری با لگد بیرونم کردن شهوتم که از سن بلوغ ۱۴ ۱۵ شروع میشه خوب من اگه قرار باشه خودمو تخلیه نکنم که باید بیفتم دنبال زن و ناموس مردم دیگه پس اینکه حرف نمیشه تازه با این وضع اینترنتو دخترای خیابونو غیره خواهشن از چیزی حرف بزنید که می دونید
تازه زمان قدیم یا پیامبر ۱۳ یا ۱۴ سالگی ازدواج میکردن یعنی بهشون دختر می دادن

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.