نظام جمهوری اسلامی، امانتی است گرانبها که در برابرش مسئولیم

11:02 - 1394/11/30

چکیده: در زمان حاضر، جمهوری اسلامی ایران تنها حکومتی است که با تکیه بر نیروی الهی و مردمی معتقد به مکتب با صفای اهل‌بیت(علیهم‌السلام)، به صورت امانت، به ما رسیده است.

رأی دادن امام خمینی و مقام رهبری

یکی از مهم‌ترین نعمت‌های الهی به ملت ایران، «جمهوری اسلامی» است که ثمره‌ی مجاهدت‌های این ملت مسلمان و هوشیار،‌ در قبل و بعد از انقلاب اسلامی و ثمره‌ی خون شهدا، و رهبری و زحمات امام خمینی(رحمةالله‌علیه) می‌باشد.
در زمان حاضر، جمهوری اسلامی ایران تنها حکومتی است که با تکیه بر نیروی الهی و مردمی معتقد به مکتب با صفای اهل‌بیت(علیهم‌السلام)، به صورت امانت، به ما رسیده است. و ما اکنون، با دو موضوع، مواجه هستیم:

1. حفظ این امانت(جمهوری اسلامی) که به ما رسیده است
کسانی که معتقد به اسلام می‌باشند و در این سرزمین زندگی می‌کنند، خواه‌ ناخواه دارنده‌ی امانتی الهی _ که همان جمهوری اسلامی است _ می‌باشند. حفظ امانت، در مکتب اسلام، از اهمیت زیادی برخوردار است. در بعضی از روایات معصومین(علیهم‌السلام) حفظ امانت، در کنار ایمان آمده است و در بعضی دیگر از روایات، سبب زیادی روزی و ثروت‌مندی، و در بعضی دیگر، نشانه‌ی محبوبیت افراد در نزد خداوند می‌باشد که به بعضی از روایات در این زمینه، اشاره می‌شود:
پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمود: «ایمان ندارد کسی که امانت‌دار نیست».[1]
امیرالمومنین(علیه‌السلام) فرمود: «امانت‌داری روزی را زیاد می‌کند».[2]

بعضی از افراد، قبول دارند که جمهوری اسلامی، امانت است و با اراده و انتخاب خود، این امانت را تحویل گرفتند و آن را حفظ می‌کنند چون به ارزش آن پی برده‌اند که اولا: خود این نعمت بزرگ، چه ارزشی دارد؛ و ثانیا؛ دریافته‌اند که چگونه و با چه قیمتی تا این‌جا رسیده است.
و عده‌ای از افراد نیز که بدون انتخاب و اختیار، به نعمت جمهوری اسلامی رسیدند نیز امانت‌دار این نعمت هستند؛ مانند انسان‌ها که بدون انتخاب و اختیار به دنیا آمدند اما اعضا و جوارح آن‌ها نعمت و امانت الهی و در اختیارشان است که باید از آن‌‌ها مراقبت کنند و در راه درست، به‌کار بگیرند.

شخص مسلمان، حکومت اسلام را قبول دارد
بعید است که شخصی مسلمان باشد، اما حکومت اسلام را قبول نداشته باشد، زیرا حکومت، از دو حال خارج نیست: یا اسلامی است و یا طاغوتی.
حکومت طاغوتی، همان‌طور که از نامش پیداست، رضایت خداوند برایش مطرح نیست و اهل طغيان و نافرمانی از دين خدا، و تجاوزگر بر حقوق خدا و مردم است.[3]
اما حکومت ایران، حکومتی اسلامی است، زیرا مبتنی بر ولایت فقیه است که ادامه‌ی ولایت انبیا و اولیای الهی است و در این مورد، امام صادق(علیه‌السلام) در روایتی از رسول اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) می‌فرماید: «فقها امین و جانشینان پیامبرانند تا هنگامى که وارد دنیا نشده باشند. گفته شد: اى پیغمبر خدا، وارد شدنشان به دنیا چیست؟ فرمود: پیروى از سلطان؛ هرگاه چنین كردند بر دین خود از آنها در حذر باشید».[4]
پس همه‌ی ملت ایران، دارنده‌ی امانت الهیِ «جمهوری اسلامی، در سایه‌ی ولایت فقیه» هستند و لازم است که در حفظ این امانت بکوشند و اسلام و ارزش‌های اسلامی، چیزی است که با ارزش‌ترین انسان‌ها یعنی، معصومین(علیهم‌السلام)، برای حفظ آن فدا شدند و به شهادت رسیدند.

چگونگی حفظ جمهوری اسلامی
وقتی اهمیت حفظ جمهوری اسلامی را دانستیم، شاید گفته شود که چگونه می‌توان،‌ این امانت را حفظ کرد. به طور خلاصه به برخی از این موارد، اشاره می‌شود:
1. حفظ جمهوری اسلامی با اتحاد و برادری.[5]
2. تقویت عقاید و باورهای دینی و اعتقاد به ولايت فقيه و آبیاری این باورها با کار‌های نیک.
3. تعليم و تربيت صحيح و كافی مردم و مسؤولان.
4. تقويت توان نظامی.
5. حفظ وحدت کلمه با محوریت رهبر دینی.
6. حفظ نشاط انقلابی با تغذيه‌ی فكری افراد.[6]

2. رساندن این امانت به اهل آن
جمهوری اسلامی یعنی حق حاکمیتی اسلامی که در دست خود مردم است و این مردم هستند که حاکمان خود را انتخاب می‌کنند.
پس حال که این حق، به ملت ایران داده شده، باید سعی کنند که این امانت، یعنی «حق حاکمیت» را به افرادی بدهند که کاملا لیاقت این معنی را داشته باشند و امانت را به کسانی که اهلیت آن را دارند بسپارند چنان‌که خداوند متعال فرمود: «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى‏ أَهْلِها [نساء/58] خداوند به شما فرمان مى‌‏دهد كه امانت‌ها را به صاحبانش بدهيد».

و ادای این امانت، نه‌تنها باید به افراد شایسته باشد،‌ بلکه باید به افراد شایسته‌تر (اَصلح) باشد؛ یعنی سعی شود که این امانت، به کسانی که صلاحیت بیشتری دارند، سپرده شود. اگر رأی ما بر اساس روابط و دیدگاه‌های غیر الهی و رسیدن به اهداف و اغراض دنیوی باشد نیز مسئولیم؛ چنان‌که رهبر معظم انقلاب به این نکته اشاره کرده‌اند که:
«همچنان که اصل انتخابات یک تکلیف الهی است، انتخاب اصلح هم یک تکلیف الهی است... باید بگردید، بین خودتان و خدا، حجّت پیدا کنید؛ یعنی بتوانید از راهی بروید که اگر خدای متعال پرسید شما به چه دلیل به این فرد رأی دادید، بتوانید بگویید به این دلیل».[7]
و البته نباید فراموش کرد که خود حضور در انتخابات هم یک تکلیف و دارای اهمیت است چنان‌که معمار بزرگ انقلاب اسلامی امام خمینی(رحمة‌الله‌علیه) به این مطلب سفارش کرده‌اند که: «این وظیفه‌ای است الهی، وظیفه‌ای است ملی، وظیفه‌ای است انسانی، وظیفه‌ای است كه ما باید به آن عمل بكنیم همه‌مان باید در انتخابات شركت بكنیم».[8]

در نتیجه:
می‌توان گفت که در حال حاضر، ملت مسلمان ایران سه تکلیف الهی دارند:
1. حفظ جمهوری اسلامی.
2. اصل شرکت در انتخابات.
3. انتخاب افراد شایسته‌تر.

____________________________________
پی‌نوشت:
[۱]. «لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ». مستدرك‌‏الوسائل ج14، ص6.
[2]. «الْأَمَانَةُ تَجُرُّ الرِّزْق‏». بحارالأنوار، ج75، ص61.
[3]. ترجمه تفسير الميزان، ج‏4، ص643.
[4]. «عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْفُقَهَاءُ أُمَنَاءُ الرُّسُلِ مَا لَمْ یَدْخُلُوا فِی الدُّنْیَا قِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا دُخُولُهُمْ فِی الدُّنْیَا قَالَ اتِّبَاعُ السُّلْطَانِ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَاحْذَرُوهُمْ عَلَى دِینِكُم‏». الكافی (ط - الإسلامیة)، ج‏1، ص46.
[5]. از کلمات امام خمینی(رضوان‌الله‌علیه)
[6]. پایگاه اطلاع رسانی آیةالله مصباح یزدی
[7]. سایت مقام معظم رهبری
[8]. تبیان

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.