وحدت و همدلی در سایه حج

18:49 - 1394/08/16

چکیده: جبهه‌ی مقابل كه بیداری و عزّت مسلمانان را برنمی‌تابد، با همه‌ی توان به میدان آمده و از همه‌ی ابزارهای امنیّتی، روانی، نظامی، اقتصادی و تبلیغاتی برای انفعال و سركوب مسلمانان و به خود مشغول ساختنِ آنان بهره می‌گیرد...

فلسفه حج

صفوف به هم فشرده دور خانه خدا تماشا دارد، افرادی که تمام  منيّت‌ها را کنار گذاشته و همگی گرد سنگ و نشانی که به معبود اختصاص دارد می‌چرخند، سیاه و سفید، ثروتمند و فقیر، مریض و سالم، پیر و جوان به لباسی سفید اکتفا کرده و تمام زیبایی‌ها و امتیازات را به دور ریخته‌اند و در جهت رضایت معبودی یکتا می‌چرخند و فریاد لبیک سر می‌دهند، این همان اتحاد و همدلی است.

در مراسم حج همه مسلمانان با تفکرات و عقاید متفاوت، فرهنگ و نژادهای مختلف، دور هم جمع می‌شوند و همگی با اعتصام به خانه خدا، صحنه‌ای از یکی از آیات قرآن کریم را به نمایش می‌گذارند گه خداوند می‌فرماید:
«وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَیْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً وَ كُنْتُمْ عَلى‏ شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها كَذلِكَ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آیاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ" [آل عمران آیه 103] و همگى به ریسمان خدا قرآن و اسلام، و هر گونه وسیله وحدت‏، چنگ زنید، و پراكنده نشوید! و نعمت بزرگِ خدا را بر خود، به یاد آرید كه چگونه دشمن یكدیگر بودید، و او میان دل‌هاى شما، الفت ایجاد كرد، و به بركتِ نعمتِ او، برادر شدید! و شما بر لبِ حفره‏ایى از آتش بودید، خدا شما را از آن نجات داد این چنین، خداوند آیات خود را براى شما آشكار مى‌‏سازد شاید پذیراى هدایت شوید.»

همین که مسلمانان تمام اختلافات مذهبی و سیاسی را کنار گذاشته و برای مدتی کنار هم و در مکانی واحد به عبادت و بندگی خدا می‌پردازند اتحاد و همدلی به خوبی قابل مشاهده می‌باشد همان گونه که امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) می‌فرماید:
«امروز از جمله‏‌ى این موضوعات مهم و داراى اولویّت، مسئله‏‌ى اتّحاد مسلمانان و گشودن گره‏‌هاى فاصله‏‌افكن میان بخش‌هاى امّت اسلامى است. حج، مظهر وحدت و یكپارچگى و كانون برادرى و همیارى است.»[1]
ایشان در پیام زیبای دیگری می‌فرماید:
«حضور همزمان همه ملت‌ها با همه تفاوت‌های نژادی، مذهبی، فرهنگی و ظاهری در حج مظهر و فرصت واقعی وحدت اسلامی است. »[2]

مدت‌های زیادی است که دست‌های پلید سیاست‌هاى استعمارى براى تأمین مقاصد شوم خود اختلاف افکنی میان مسلمانان را در دستور كار خود قرار داده‌اند، ولى از آن طرف به بركت بیدارى اسلامى، ملّت‌هاى مسلمان به خوبی دشمنىِ جبهه‏‌ى استكبار و صهیونیسم را شناخته و در برابر آن موضع گرفته‏‌اند، اما دشمنان سنگدل سیاست تفرقه افکنی خود را شدت بیشتری داده و لذا با ایجاد جنگ‌هاى خانگى و به انحراف کشیدن انگیزه‏‌هاى مقاومت و مجاهدت، در حاشیه قرار دادن رژیم صهیونیستى و راه‏‌اندازى گروه‏‌هاى تروریستى تكفیرى و امثال آن در كشورهاى منطقه‏‌ى غربِ آسیا در صدد بر هم زدن این اتحاد و بیداری اسلامی هستند، دراین شرایط حساس است که مساله اتحاد از قبل بیشتر احساس می‌شود که مهم‌ترین راه رسیدن به آن سفر معنوی حج می‌باشد همان گونه که امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) می‌فرماید:
«جبهه‌ی مقابل كه بیداری و عزّت مسلمانان را برنمی‌تابد، با همه‌ی توان به میدان آمده و از همه‌ی ابزارهای امنیّتی، روانی، نظامی، اقتصادی و تبلیغاتی برای انفعال و سركوب مسلمانان و به خود مشغول ساختنِ آنان بهره می‌گیرد. نگاهی به وضعیّت كشورهای غرب آسیا از پاكستان و افغانستان تا سوریّه و عراق و فلسطین و كشورهای خلیج فارس، و نیز كشورهای شمال آفریقا از لیبی و مصر و تونس تا سودان و برخی كشورهای دیگر، حقایق بسیاری را روشن می‌سازد. جنگ‌های داخلی، عصبیّت‌های كور دینی و مذهبی، بی‌ثباتی‌های سیاسی؛ رواج تروریسم قساوت‌آمیز؛ ظهور گروه‌ها و جریان‌های افراط‌گر كه به شیوه‌ی اقوام وحشی تاریخ، سینه‌ی انسان‌ها را می‌شكافند و قلب آنان را با دندان می‌درند؛ مسلّحینی كه كودكان و زنان را می‌كشند، مردان را سر می‌برند و به نوامیس تجاوز می‌كنند، و حتّی در مواردی این جنایات شرم‌آور و مشمئز كننده را به نام و زیر پرچم دین مرتكب می‌شوند؛ همه و همه محصول نقشه‌ی شیطانی و استكباری سرویس‌های امنیّتی بیگانگان و عوامل حكومتی همدست آنان در منطقه است ...علاج بنیانی و اساسی را می‌توان در دو جمله‌ی كلیدی خلاصه كرد كه هر دو از بارزترین درس‌های حج است: اوّل: اتّحاد و برادری مسلمانان در زیر لوای توحید، و دوّم: شناخت دشمن و مقابله با نقشه‌ها و شیوه‌های او.»[3]

امید است که همه ما در طول عمری که خداوند مرحمت کرده است، توفیق انجام این عمل وحدت بخش و دشمن‌شکن را داشته باشیم و بتوانیم به خلوص نیت و عشق و معرفت خانه خدا را زیارت کنیم، تا مبادا به خاطر ترک حج یهودی یا نصرانی پا به جهان آخرت بگذاریم، همان گونه که امام صادق (علیه‌السلام) می‌فرماید:
«هرکس از دنیا برود، در حالی که فریضه حجة الاسلام را به جا نیاورده باشد، بدون این که حاجتی مانع او شده باشد، یا به جهت بیماری از آن بازمانده باشد، و یا پادشاهی از رفتن او جلوگیری کند، چنین فردی، به کیش یهودیت یا نصرانیّت خواهد مرد.» [4]
..................................
پی نوشت‌ها:
[1]. پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری
[2]. پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری
[3]. پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری
[4]. «مَنْ مات وَ لَمْ یَحج حَجّةَ الإسلام، لم یمنعه من ذلک حاجّة تحجف به أمْ مرض لا یطیق فیه الحجّ، أو سُلْطان یمنعه، فلیمت یهودیاً أوْ نصرانیاً» [کلینی، محمد بن یعقوب، الكافی، ج‏4، ص: 269]

 

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.