جامعه، چهار دیواری اختیاری نیست!

08:53 - 1394/06/06

چکیده: گناه بدحجابي، مانند گناهانی كه شخص در تنهايی انجام می‌دهد نيست، كه ضرر آن تنها متوجه خود انسان باشد. ضررگناه اجتماعی چنين انسان‌هايی مانند ضرر آن كسی است كه وسط دريا کشتی را سوراخ كنند و در مقابل اعتراض ديگران بگويند: «من فقط دارم جای خود را سوراخ می‌كنم». آری؛ اجتماع، چار ديواری اختياری نيست.

حجاب

انسان طبعا، مدنی و اجتماعی است و نیازهای مشترک اجتماعی، انسان‌ها را آن‌چنان به یکدیگر پیوند می‌زند و زندگی آنان را آن‌چنان وحدت می‌بخشد که افراد را در حکم مسافرانی قرار می‌دهد که در یک کشتی سوارند و به سوی مقصدی در حرکت‌اند و همه با هم به منزل می‌رسند و یا همه با هم از رفتن باز می‌مانند و همه با هم دچار خطر می‌گردند و سرنوشت یگانه‌ای پیدا می‌کنند. ما انسان‌ها در مسیر سعادت قدم برداشته و به سوی این مقصد ره سپاریم.
بدین جهت، آموزه‌های اسلام تنها به حوزه اعمال عبادی فردی خلاصه نمی‌شود، بلکه حوزه‌های عمل اجتماعی را نیز در برمی‌گیرد. از این‌رو گناه نیز دایره وسیع و گسترده‌تری می‌یابد و تنها به حوزه ارتباط فرد انسان و خدا محدود نمی‌شود، بلکه حوزه عمل اجتماعی هر فرد نیز در این ترازو سنجیده می‌شود.

یکی از گناهانی که از مصادیق گناهان اجتماعی است گناه بد حجابی و بی‌حجابی است. برهنگی در انظار عمومی یکی از منکرات اجتماعی است که در آیه: «و إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً قالُوا وَجَدْنا عَلَيْها آباءَنا وَ اللَّهُ أَمَرَنا بِها قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ أَ تَقُولُونَ عَلَي اللَّهِ ما لا تَعْلَمُون [اعراف/28] و هنگامی که کار زشتی انجام می‌دهند، می‌گویند: پدران خود را بر این عمل یافتیم و خداوند ما را به آن دستور داده است. بگو: خداوند هرگز به کار زشت فرمان نمی‌دهد، آیا چیزی به خدا نسبت می‌دهید که نمی دانید؟!». به آن اشاره شده است. در این آیه از برهنگی به عنوان فحشا یاد شده که خود بیان‌گر زشتی این رفتار در نگاه خدا و قرآن است.[1]
خداوند همچنین تزیین و زینت نمایی و آراستن زنان برای نامحرمان را به عنوان گناه و امر زشت اجتماعی معرفی می‌کند و از آن برحذر می‌دارد.[2]

گناه بدحجابي، مانند گناهانی كه شخص در تنهايی انجام می‌دهد [مانند ديدن فيلم‌ها و شنيدن موسيقی‌های مبتذل] نيست، كه ضرر آن تنها متوجه خود انسان باشد. ضرر گناه اجتماعی، در بيان پيامبر اكرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) زيبا تشبيه شده است. چنين انسان‌هايی مانند آن كسی هستند كه وسط دريا کشتی را سوراخ كنند و در مقابل اعتراض ديگران بگويند: «من فقط دارم جای خود را سوراخ می‌كنم». آری؛ اجتماع، چار ديواری اختياری نيست.

از پيغمبر اكرم(صلی‌‌الله‌علیه‌وآله) چنين نقل شده كه فرمود: «يك فرد گنه‌كار، در ميان مردم همانند كسى است كه با جمعى سوار كشتى شود، و به هنگامى كه در وسط دريا قرار گيرد تبرى برداشته و به سوراخ كردن موضعى كه در آن نشسته است بپردازد، و هر گاه به او اعتراض كنند، در جواب بگويد من در سهم خود تصرف مى‌‏كنم!، اگر ديگران او را از اين عمل خطرناك باز ندارند، طولى نمى‏‌كشد كه آب دريا به داخل كشتى نفوذ كرده و يك‌باره همگى در دريا غرق مى‏شوند»[3].
گناه مانند سوراخی است که در کشتی ایجاد می‌شود؛ این فرد نه تنها خود را بلکه تمام افراد در درون کشتی را به هلاک می‌رساند. گناه بد حجابی، جامعه را به ورطه سقوط در دره تباهی می‌کشاند و باعث انحطاط جامعه می‌شود.

حجاب، یک نوع پوشش اجتماعی برای حفظ اجتماع است و بی حجابی هم‌چون آتشی در باد است که خرمن و دامن بسیاری را می‌گیرد و می‌سوزاند. بی‌حجابی، آزادی فردی است که منجر به تباهی جمعی می‌شود؛ بنابراین برای جلوگیری از تباهی اجتماع، باید محدودیت‌هایی در جامعه اعمال شود تا جامعه از ورطه هلاکت، در امان بماند.
از آن‌جا كه در زندگى اجتماعى سرنوشت افراد بهم مربوط است، و به اصطلاح افراد اجتماع در سرنوشت يكديگر اثر دارند حق نظارت در اعمال ديگران حق طبيعى و خاصيت زندگى دست‌جمعى است. واین، دیگر آحاد جامعه هستند که خود باید در برابر نابهنجار‌ها به مقابله بپردازند و هم از خود و هم از دیگران محافظت نمایند.

فرد بی‌حجاب نمی‌تواند بگوید: «بهشت و جهنم به خودم مربوط است و من نمی‌خواهم به بهشت بروم، پس مرا مجبور به حجاب نکنید» چرا که اگر چه او سعادت خویش را نمی‌خواهد، اما حق ندارد سعادت دیگران را به خطر بی‌اندازد و دیگران را نیز جهنمی و آلوده و تباه نماید. این جامعه بسان همان کشتی است که اگر حتی یک مسافر جای خویش را سوراخ کند همه مسافران کشتی غرق خواهند گشت.
بنابراین نباید فرد بی حجاب، اجتماع را چهار دیواری و حیات خلوت خویش بی‌انگارد چراکه، اجتماع، چهار دیواری اختیاری نیست.

____________________________
پی‌نوشت:
[1]. مجمع البیان، ج۳ و ۴، ص۶۳۳
[2]. سوره مبارکه نور، آیه ۶۰/ و سوره مبارکه احزاب، آیه 33
[3]. تفسير نمونه، مكارم شيرازي. ج 3، ص 37 و 48.

نظرات

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.