چرا تکفیری‌ها مساجد را تخریب می‌کنند

13:44 - 1394/06/03

چکیده: در طول تاریخ تمدن اسلامی دیده می‌شود که بویژه در مساجد جامع کتابخانه و مدارس علمیه شکل می‌گیرد و مسجد به مرکز شهرسازی و مدنیت اسلامی تبدیل می‌شود، یعنی ذیل مسجد است که سایر عناصر و سازه‌های تمدنی شکل می‌گیرد مثل بازار، حمام، مدارس و خیلی چیزهای دیگری که حول و حوش مساجد استقرار می‌یابند. این است ک

تخریب مسجد توسط داعش

مسجد نه تنها می تواند پایگاه و کانونی برای تولید و اشاعه فرهنگ ناب اسلامی باشد؛ بلکه به صورت مکرر در طول تاریخ اسلام از صدر تا زمانه حاضر، قابلیت خود را برای تحول آفرینی به خصوص در عرصه فرهنگ نشان داده است.
مروری گذرا بر رویدادهای تاریخ اسلام، بیان‌گر این است که عمده اتفاقات مهم که منشأ یک انقلاب و تحول بزرگ به حساب می‌آید، یا در مسجد روی داده، یا به گونه‌ای با مسجد در ارتباط بوده است. این روند شاید به تأسی از سیره و سنت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌واله) و دیگر بزرگان دینی در طول تاریخ هزار و چهارصد ساله اسلام و به مناسبت­‌های مختلف و در برهه‌های گوناگون ادامه داشته است.
مسجد تنها جای عبادت مسلمانان به شمار نمی‌آمد، بلکه هم محل قضاوت بود، هم محل تدریس و تعلیم، هم محلی برای حل و فصل کارهای امت، و هم محلی برای اجتماع عموم مسلمانان.

احکام شریعت در مسجد برای مسلمانان تبیین می‌شد. مجالس تفسیر قرآن در مسجد بود. متکلمان در این مکان در مورد مسائل اعتقادی بحث می‌کردند. برنامه‌های جمعی مثل اعتکاف هم در مسجد اجرا می‌شود. در ابتدا نام حوزه های علمیه مطرح نبود، بلکه  مساجد، نخستین فضاهای تدریس و مقر تشکیل حوزه‌ها بود و بعدها حوزه‌ها و مدارس به تبعیت مساجد، به منظور پاسخ‌گویی به نیازهای معرفتی و آموزشی شکل گرفتند. در حقیقت مسجد، محل عرضه اولین تشکل‌­های آموزشی عمومی بود. هنوز هم جلسات و حلقه‌های درس و بحث طلبگی در مساجد دایر است.[1]

با توجه به نکاتی که بیان شد، این مطلب مشخص می‌شود که استفاده‌های مسلمانان و در رأس آنان پیامبر و ائمه معصومین(علیهم‌السلام) از مسجد، که تنها جنبه عبادی نبوده، خود یک تحول دینی و فرهنگی به شمار می‌آید که با گذشت سال­‌های متمادی و پیدایش امکانات وسیع هنوز هم این روند ادامه دارد.
هجرت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) از مکه به مدینه که به تحولی هم‌چون تأسیس حکومت اسلامی انجامید، با ساخت مسجد در میانه راه در منطقه قبا مواجه است و این اولین مسجدی است که در اسلام بنا شد.

با نگاهی گذرا از صدر اسلام تا عصر حاضر ملاحظه می‌شود که با هدایت و نظارت و مدیریت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و امامان معصوم(علیهم‌السلام) و بزرگان و عالمان دینی، مسجد که پایگاه یکتاپرستی بود، علاوه بر این کارکرد، پایگاه جهاد و نهضت، قضاوت، امور حسبه، رفع مشکلات، آموزش و مرجعی برای جست­ و جو گران حقیقت بوده است.

به عنوان نمونه شواهد تاریخی نشان می‌دهد که امام زین العابدین(علیه‌السلام) نیز به منظور انجام گفت­‌وگوهای علمی، در مسجد حضور می‌یافت. «یزید بن حازم» می‌گوید: علی بن حسین(علیه‌السلام) و سلیمان بن یسار را می‌دیدم که در مسجد پیامبر خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) نشسته‌اند. آن دو از صبح‌ تا بر آمدن آفتاب با یک­دیگر به بحث و گفت­‌وگو های علمی می‌پرداختند. هر گاه مباحث علمی آنان به پایان می‌رسید، «عبدالله بن ابو سلمه» سوره‌ای از قرآن را برای آنان تلاوت می‌کرد. چون این کار انجام می‌شد، امام و سلیمان دعا می‌کردند».[2]

امام سجاد (علیه‌السلام) میدان اصلی فعالیت‌های فرهنگی و تمدنی خود را گسترش دعا و تقویت بنیه معنوی مسلمانان قرار داد. با این حال، در زمینه فقه و حدیث نیز به آموزش مسلمانان پرداختند؛ تا آن­‌جا که از آن حضرت به عنوان دانشمندی کثیر الحدیث یاد شده است. نکته قابل توجه این است که، پایگاه اصلی امام(علیه‌السلام) در انجام این فعالیت‌ها مسجد بوده است.

چرا تکفیری‌ها مساجد راتخریب می‌کنند
همان‌طور که روشن شد در طول تاریخ تمدن اسلامی دیده می‌شود که به ویژه در مساجد جامع کتاب‌خانه و مدارس علمیه شکل می‌گیرد و مسجد به مرکز شهرسازی و مدنیت اسلامی تبدیل می‌شود، یعنی ذیل مسجد است که سایر عناصر و سازه‌های تمدنی شکل می‌گیرد مثل بازار، حمام، مدارس و خیلی چیزهای دیگری که حول و حوش مساجد استقرار می‌یابند. این است که مسجد مرکزیت دارد و تمدن‌ساز است.

شأن و جایگاهی که مسجد بعد از انقلاب اسلامی ایران بیشتر و مشخص‌تر هم شده و برخی مساجد مانند مسجدالاقصی یا مسجد الحرام که حکم یک نماد را برای تمدن دارند باعث نگرانی دشمنان شده و آن‌ها به دنبال این هستند که این مرکز را به زمین بزنند و قلب این تمدن را بزنند تا از جامعه اسلامی و تشکیل مدنیت و تمدن اسلامی جلوگیری کنند. به همین دلیل، این رفتار خشونت بار را از سوی تکفیری‌ها و صهیونیست‌ها به مساجد شاهدیم.

این طرح به ویژه پس از جنگ سی و سه روزه علیه لبنان که از سوی آمریکا و اسراییل برنامه ریزی شده بود، برای نابود کردن مقاومت و پیاده کردن طرح خاورمیانه جدید شکل گرفت و در حقیقت پس از آن که اسراییل نتوانست پس از سی و سه روز به هدف خود برسد، تصمیم گرفته شد برای مقابله با گسترش محبوبیت حزب ا... و مقاومت، گروه های تکفیری را در منطقه ایجاد و پخش کنند.

تلاش تکفیری‌ها برای از بین بردن هر آن‌چه ذکر خدا در آن وجود دارد، است. این عمل در دوران صدام نسبت به مساجد ایران مثل مسجد خرمشهر صورت می‌گرفت، داعشی‌ها هم برای خودشان پایگاهی ساخته و این کار را آغاز کردند. بنابراین این مساجد به این دلیل که مکان نیروسازی و تقویت نیروی مسلمانان است، محل تخریب قرار می‌گیرد.

.............................................................................................
پی‌نوشت
[1]. اسلام کویست به نقل از زرین­‌کوب،عبدالحسین، کارنامه اسلام، ص146.
[2]. اسلام کویست به نقل از ابن سعد، الطبقات الکبری، ج ۵، ص ۲۱۶.

نظرات

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

همه روز و همه شب دعای من نابودی این دوقوم کافر است. به امید خدا انشااله

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.
Online: 327