کمبود پارچه نیست، کمبود غیرت است!

20:47 - 1394/05/07

چکیده: یکی از زمینه‌های مهمی که در رعایت نکردن حجاب توسط بعضی از زنان، مؤثر است و یا به آنان آزادی می‌دهد که در مورد رعایت حجاب،‌ سهل‌انگار باشند، کمبود و یا عدم غیرت مردان خانواده‌ی آن زنان است.

بد حجابی

مساله‌ی کمبود حجاب، چیزی نیست که به سادگی قابل سهل‌انگاری باشد، زیرا بسیاری از فساد‌های فردی و اجتماعی، به‌ خاطر عدم رعایت حجاب مناسب است. یکی از زمینه‌های مهمی که در عدم رعایت حجاب توسط بعضی از زنان، مؤثر است و یا به آنان آزادی می‌دهد که در مورد رعایت حجاب،‌ سهل‌انگار باشند، کمبود و یا عدم غیرت مردان خانواده‌ است.

موضوع «غیرت» هم اخلاقی است و هم عقیدتی. اما موضوعی اخلاقی است؛ چون در علم اخلاق از آن بحث شده و آن را تعریف کرده‌اند به این‌که: «غیرت و حمیّت؛ یعنی تلاش در نگه‌داری آن‌چه حفظش ضروری است». در این علم، غیرت را به انواعی تقسیم می‌کنند که بعضی از انواع آن مثبت و برخی منفی است.
انواع مثبت آن مانند:
«غیرت ملی»؛ که سبب دفاع از مملکت و کشور می‌شود.
«غیرت دینی»؛ که سبب کوشش در اثبات و اجرای اسلام و جلوگیری از کوچک‌ترین خدشه و تعرض به دین می‌شود.
«غیرت ناموسی»؛ که موجب حساسیت در حفظ ناموس در خانواده می‌شود که این نوع از غیرت، گاهی با افراط و تفریط همراه است که نه افراط آن خوب است و نه تفریط.

و نوع منفی غیرت، مانند:‌ «غیرت نژادی» است که سبب می‌شود که بعضی از انسان‌ها نژاد خود را برتر بدانند و به آزار و اذیت اقوام دیگر بپردازند.[1]
هم‌چنین از آن جهت که در مورد غیرت، دوستی و دشمنی خداوند، ایمان، بهشت، جهنم، رحمت و لعنت خداوند، مطرح می‌شود، داخل در مباحث اعتقادی نیز می‌شود.

همان‌طور که عرض شد، یکی از انواع غیرت، «غیرت ناموسی» است که متأسفانه در بعضی از جامعه‌های دینی ما مورد کم‌توجهی قرار گرفته است. این کم‌توجهی، گاه با حضور زنان در جاهای نامناسب است، امیرالمومنین(علیه‌السلام) در این باره فرمود: «اى اهل عراق، خبردار شده‌‏ام كه زنان شما در بین راه(كوچه و بازار) با مردان برخورد مى‌‏كنند، آیا حیا نمى‏‌كنید؟».[2]

می‌توان از قرآن کریم هم استفاده کرد که مردان، تکلیف دارند که زن و فرزند خود را حفظ کنند؛ آن‌جا که می‌فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْليكُمْ ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ [تحریم/6] اى كسانى‌كه ايمان آورده‏‌ايد خود و خانواده خويش را از آتشى كه هيزم آن انسان‌ها و سنگ‌هاست حفظ کنید».
این آیه می‌فرماید که حق زن و فرزند، تنها تامين هزينه زندگى و مسكن و تغذيه آن‌ها نیست، بلکه مهم‌تر از آن تغذيه‌ی روح و جان آن‌ها و به كار گرفتن اصول تعليم و تربيت صحيح است و کلمه‌‌‌ی «قو»(نگاهداريد) اشاره به اين است كه اگر آن‌ها را به حال خود رها كنيد، خواه ناخواه به سوى آتش دوزخ پيش مى‏‌روند و شما هستيد كه بايد آن‌ها را از سقوط در آتش دوزخ حفظ كنيد.[3]

روایات مختلفی هم دعوت به داشتن غیرت و نهی از نداشتن آن دارند که به چند مورد از آن‌ها اشاره می‌کنیم:
1. پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) غیرت را جز ایمان می‌شمارند و می‌فرمایند: «غیرت از ایمان است».[4]
2. کسانی که غیرت را رعایت می‌کنند، مورد محبت خداوند هستند، حضرت در این باره نیز فرمود: «همانا خداوند با غیرت است و هر غیوری را دوست دارد و از غیرت اوست که هرزگی‌ها و کارهای زشت در آشکار و پنهان را حرام کرده است».[5]
3. امیرالمومنین(علیه‌السلام) شخصی که غیرت ندارد را محروم از رحمت خداوند معرفی کرد و فرمود: «کسی که غیرت ندارد، مورد لعنت خداست».[6]
4. پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) در سفارش به امیرالمومنین(علیه‌السلام) فرمود: «کسی که از زنش(در بعضی چیز‌ها) اطاعت کند، خداوند او را به صورت در جهنّم می‌اندازد. امیرالمومنین(علیه‌السلام) پرسیدند: «چه اطاعتی منظور است؟» حضرت فرمودند: «اجازه دادن برای رفتن به جاهای نامناسب و پوشیدن لباس نازک».[7]
5. روایت از رسول اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) است که: «هنگامی که زن، خود را زینت و معطر کند و از خانه‌اش خارج شود و شوهرش به این کار راضی باشد(علاوه بر عذابی که برای زن هست) به هر قدمی که زن بر می‌دارد، خانه‌ای در آتش برای شوهرش ساخته می‌شود».[8]
6. از امام صادق(علیه‌السلام) روایت شده که چند نفر از دشمنان را خدمت پیغمبر(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) آوردند، حضرت دستور داد همه را بكشند جز یك مرد از آن‌ها، آن مرد عرض كرد: «اى محمد(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) پدرم و مادرم به قربانت، چه طور تنها من‌را آزاد كردى؟». حضرت فرمود: «جبرئیل از طرف خداى(عزوجل) به من خبر داد كه در تو پنج خصلت است که خداوند(عزوجل) و پیامبرش آن‌ها را دوست دارند: 1. غیرت بر حَرمت 2. سخاوت 3. حسن خلق 4. راست‌گویی 5. شجاعت» چون آن مرد این سخن را شنید مسلمان شد از روى عقیده و به همراه رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) به سختى نبرد كرد تا شهید شد.[9]

و البته همان‌طور که عرض شد غیرت، باید به جا و دور از افراط و تفریط باشد، زیرا امیرالمومنین(علیه‌السلام) فرمود: «بپرهيز از غيرت نشان دادن بی‌جا، كه درست‌كار را به بيمار دل، و پاك‌دامن را به بدگمانى می‌رساند»[10] اما در مواردی که مورد دستور و سفارش اسلام است باید مراعات شود.

-----------------------------------------------------------
پی‌نوشت
[1]. با استفاده از: http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa20233
[2]. یَا أَهْلَ الْعِرَاقِ نُبِّئْتُ أَنَّ نِسَاءَكُمْ یُدَافِعْنَ الرِّجَالَ فِی الطَّرِیقِ أَ مَا تَسْتَحْیُون‏؛«مشكاة الأنوار فی غرر الأخبار(ناشر: حیدریه)، ص237 -  الكافی(چاپ‌: دار الکتب الاسلامیة)، ج5، ص537»
[3]. با استفاده از تفسير نمونه، ج‏24، ص287
[4]. إِنَّ الْغَيْرَةَ مِنَ الْإِيمَانِ؛«من لا يحضره الفقيه(ناشر: جامعه مدرسین)، ج‏3، ص444»
[5]. إِنَّ اللَّهَ غَيُورٌ يُحِبُّ كُلَّ غَيُورٍ وَ مِنْ غَيْرَتِهِ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ ظَاهِرَهَا وَ بَاطِنَهَا؛«وسائل‏ الشيعة(چاپ: مؤسسه آل البیت)، ج20، ص153»
[6]. لَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَا يَغَارُ؛«همان، ص235»
[7]. يَا عَلِيُّ مَنْ أَطَاعَ امْرَأَتَهُ أَكَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي النَّارِ فَقَالَ عَلِيٌّ ع وَ مَا تِلْكَ الطَّاعَةُ قَالَ يَأْذَنُ لَهَا فِي الذَّهَابِ إِلَى الْحَمَّامَاتِ وَ الْعُرُسَاتِ وَ النِّيَاحَاتِ وَ لُبْسِ الثِّيَابِ الرِّقَاقِ؛«الخصال(ناشر:‌ جامعه مدرسین)، ج‏1، ص196»
[8]. الْمَرْأَةُ إِذَا خَرَجَتْ مِنْ بَابِ دَارِهَا مُتَزَیِّنَةً مُتَعَطِّرَةً وَ الزَّوْجُ بِذَاكَ رَاضٍ بُنِیَ لِزَوْجِهَا بِكُلِّ قَدَمٍ بَیْتٌ فِی النَّارِ؛«جامع الأخبار(ناشر: انتشارات رضی)، ص158»
[9]. عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ أُتِیَ النَّبِیُّ ص بِأُسَارَى فَأَمَرَ بِقَتْلِهِمْ خَلَا رَجُلًا مِنْ بَیْنِهِمْ فَقَالَ الرَّجُلُ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا مُحَمَّدُ كَیْفَ أَطْلَقْتَ عَنِّی مِنْ بَیْنِهِمْ فَقَالَ أَخْبَرَنِی جَبْرَئِیلُ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنَّ فِیكَ خَمْسَ خِصَالٍ یُحِبُّهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُولُهُ الْغَیْرَةَ الشَّدِیدَةَ عَلَى حَرَمِكَ وَ السَّخَاءَ وَ حُسْنَ الْخُلُقِ وَ صِدْقَ اللِّسَانِ وَ الشَّجَاعَةَ فَلَمَّا سَمِعَهَا الرَّجُلُ أَسْلَمَ وَ حَسُنَ إِسْلَامُهُ وَ قَاتَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص قِتَالًا شَدِیداً حَتَّى اسْتُشْهِدَ؛«أمالی الصدوق(ناشر: اعلمی)، ص271»
[10]. إِيَّاكَ وَ التَّغَايُرَ فِي غَيْرِ مَوْضِعِ غَيْرَةٍ فَإِنَّ ذَلِكَ يَدْعُو الصَّحِيحَةَ إِلَى السَّقَمِ وَ الْبَرِيئَةَ إِلَى الرِّيَبِ؛«نهج‌البلاغه، نامه31»

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.