من یک کالای جنسیم؟

20:19 - 1394/05/31

خداوند متعال تمام موجودات را به‌صورت متوازن و در مسیر حق خلق کرده است. «خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَق‏([نحل/3] آسمان‌ها و زمين را به‌حق آفريده‏». و انسان نیز از این قاعده مستثنا نیست، «صَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُم‏[غافر/64] شمارا به بهترين شکلی صورتگری نمود»، به همین جهت خداوند در وجود انسان استعدادها و تمایلاتی قرار داده است تا وی را به کمالی و هدفی که برای آن خلقت شده است برساند.

حجاب سرچشمه کمال

خداوند متعال تمام موجودات را به‌ صورت متوازن و در مسیر حق خلق کرده است. «خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَق‏([نحل/۳] آسمان‌ها و زمين را به‌ حق آفريده‏.» و انسان نیز از این قاعده مستثنا نیست، «صَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُم‏[غافر/۶۴] شمارا به بهترين شکلی صورتگری نمود»، به همین جهت خداوند در وجود انسان استعدادها و تمایلاتی قرار داده است تا وی را به کمالی و هدفی که برای آن خلقت شده است برساند. به همین جهت هیچ‌کدام از این غرایز و استعدادها بی‌هدف خلق نشده است؛ و از آن‌ جهت که این غرایز و استعدادها گاه با یکدیگر در تعارض برمی‌خیزند. خداوند متعال نیز راهکاری را برای محدود کردن و استفاده صحیح از آن غرایز در وجود انسان قرار داده است. عفت، پاک‌دامنی، شهوت، حس زیبایی طلبی و زیبایی جویی و... نیز از این قاعده مستنثاء نیست، به همین جهت اسلام برای هرکدام دستور و حکمی قرار داده است تا بستری مناسب در جهت رشد و بالندگی آن توانایی فراهم گردد و از جهت دیگر مانع برای دیگر استعدادهای انسانی نباشد. حجاب نیز ازجمله همین دستورات است که مانع این می‌گردد که انسان حس زیبا طلبی، شهوت و... خود را در جهت منفی و در حد بدن نگه دارد و اینکه انسان به خویش و دیگران به‌ عنوان یک کالای جنسی نظر کند. از همین روی در کشورهایی که بی‌حجابی به‌ عنوان یک ارزش معرفی می‌گردد فرد و جامعه نیز روی به اضمحلال و نیست‌انگاری سوق داده می‌شود. آن‌ چنان‌که رشد و نمود یک یا چند استعداد دیگر استعدادهای فرد را به‌ سوی اضمحلال و پوچی می‌کشاند. به‌ عنوان‌ مثال از این جوامع می‌توان به جامعه آمریکا مثال زد که در آن بی‌حجابی به‌عنوان یک ارزش معرفی گردیده است، این نگاه آن‌ قدر رشد و نمو پیدا می‌کند که انسان را تبدیل به یک کالای جنسی می‌گرداند، آن‌ چنان‌ که خانم شیلان نوینس که زمانی به‌عنوان یکی از بیست‌ و پنج زن باهوش آمریکا معرفی می‌گردد، در پاسخ به این سؤال که «چرا اگر میخواهيم برنامه‏ هايى راجع به زنان در تلويزيون بسازيم، اين برنامه‏ ها بايد درباره اندام آن‌ها و روابط جنسى آن‌ها باشد؟» پاسخ می دهد: «اندام آن‌ها ابزار آن‌هاست و اگر من هم‌چنین اندامى داشتم، آن را مانند يك ويلن می نواختم. زنان زيبا هستند و مردان احمق.»[۱] در این نگاه زن به‌عنوان کالای جنسی بدون هیچ‌گونه ویژگی دیگری مدنظر قرار می‌گیرد. در تحقیقات به‌ عمل‌ آمده در دانشگاه کالیفرنیا [۲] در مورد نگاه کالایی و جنسی به زن ـ البته این نگاه در زن محدود نمی‌گردد ولی ازآن‌جهت که زن یکی از مصادیق روشن این داستان اندوهناک است در اینجا به آن می‌پردازیم ـ مشخص گردیده است که بین خجالت از بدن و اضطراب رابطه‌ای برقرار است، آن‌ چنان‌ که براى دختران ۱۳- ۱۲ ساله، نگاه به خود، عمدتاً از ديدگاه يك ناظر و تأكيد بر ويژگیهايى مانند: «جذابيت» و «جاذبه جنسى» نسبت به بدن فرد، با درجات بالاترى از اضطراب در مورد ظاهر و احساس خجالت رابطه دارد؛ و همچنین چنین افرادی دارای عزت‌نفسی پایین‌تری نسبت به دیگر افرادی دارای می‌باشند. حتی این نگاه فعالیت‌های ذهنی و فیزیکی شخص را نیز تحت تأثیر قرار می‌دهد آن‌ چنان‌ که در این تحقیقات به این مطلب اشاره‌ شده است که زمانی که دانشجويان دانشگاه در يك اتاق رختكن تنها بودند، از آن‌ها خواسته شد كه از بين لباس شنا و يا پليور يكى را بر تن كرده و خود را ارزيابى كنند تا در طى زمان ۱۰ دقيقه‏اى كه بعد از پوشيدن لباس فرصت دارند، يك سؤال رياضى را حل كنند. نتايج نشان مى‏ دهند كه زنان جوان با لباس شنا، مسئله رياضى را به ميزان قابل‌توجهی خيلى بدتر از آن‌هایی كه پليور بر تن داشتند حل كردند؛ و یا در زمانی که از دختران برای پرتاب توپ دعوت به عمل آمد دخترانی که نسبت به‌ ظاهر بدنشان توجه بیشتری داشتند، مقدار کمتری توپ را پرتاب کردند. و نکاتی دیگری که از حوصله این بحث خارج است ازجمله مقدار مزاحمت‌ها جنسی که در مکان‌های علمی چنین جوامعی رخ می‌دهد [۳] یا جراحی‌های زیبایی که به خاطر این نگاه در سنین پایین‌تر از بلوغ محقق می‌گردد [۴] و... . حال با توجه به نکاتی که بیان گردید به‌ خوبی حکم حجاب خویش را آشکار می‌گرداند و آن اینکه حجاب یکی از مهم‌تری عوامل در جهت این است که استعدادهای انسان یک‌ قطبی نگردد؛ و انسان در حد بدن مطرح نباشد؛ و در واقع حجاب مصونیت است در برابر اینکه خویشتن را به وادی تن محدود نکنیم و استعدادها و توانایی‌های خویش را به‌ صورت کاریکاتوری رشد و نمو ندهیم بلکه هرکدام را به‌گونه‌ای صحیح تقویت کنیم، البته واضح و مبرهن است که حجاب، یکی از شرایط ایجادکننده این رشد است نه تمام شرایط، همان‌گونه که بی‌حجابی یکی از عوامل توقف انسان و قرار دادن وی در حد کالای جنسی است، نه تمام آن.

-------------------

پی‌نوشت

[۱]. کتاب: تأثیر فمينيسم بر دختران در غرب‏، نوشته: لوى، آريل‏، چاپ: نهاد نمايندگى مقام معظم رهبرى در دانشگاه‏ها

[۲]. این تحقیق که به پيشنهاد كميته زنان در روانشناسى‏«Committe Womenin Psychology»، سازمان روان‏شناختى آمريكا «American Psychological Association» بناشده است. توسط کارگروهی متشکل از الين زوربريگن «Eileen Zurbriggen»‏ـ داراى مدرك دكترا و دانشيار دانشكده روانشناسى دانشگاه كاليفرنيا در سانتا كروز است‏.ـشارون لمب «Sharon Lamb» ـ داراى مدرك دكترا و يك روان‏شناس كلينيكى و استاد روان‏شناسى در دانشگاه «سنت ميشاييل» ـ وتامى ان رابرتس «Tomi -Ann Roberts»، داراى مدرك دكترا و استاد دانشكده روان‏شناسى دانشگاه «كلورادو»ـ ومونيكا وارد «Monique Ward»، دانشيار دانشكده روان‏شناسى دانشگاه ميشيگان بوده و داراى مدرك دكترا از دانشگاه كاليفرنيا در لس‏آنجلس‏ ـ و ربكا كالينز «Rebecca Collins»، ـ استاد دانشگاه و داراى مدرك دكترا در روان‏شناسى اجتماعى از دانشگاه كاليفرنيا در لس‏آنجلسـجين بليك «Jeanne Blake» هم يك عضو عمومى و روزنامه‏نگار پزشكى و مدير شركت «بليك» ـ انجام پذیرفته است. این تحقیق توسط فاطمه سادات رضوی در سال ۲۰۰۷ خلاصه و ترجمه و در آمریکا منتشرشده است و در ایران توسط نهاد رهبری در دانشگاه در ضمن کتاب «تأثیر فمينيسم بر دختران در غرب» منتشرشده است.

[۳]. آن‌چنان‌که در تحقيقى، ۶۳% دختران «اغلب اوقات» و يا «بعضی‌اوقات»، تجربه مزاحمت جنسى را گزارش كرده بودند. معمول‏ترين شكل مزاحمت، جوك‏ها، نظرات، ژست‏ها و يا نگاه‏هاى جنسی بودند؛ شايع‏ترين شكل بعدى به‌صورت جنسى لمس كردن يا گرفتن يك قسمت از بدن است. ۹۰% دخترانى كه مزاحمت جنسى جسمى را گزارش كرده بودند، توسط يك دانش‏آموز اذيت شده بودند و ۶% آن‏ها توسط يك معلم اذيت شده بودند که این آمار خود نشان‌دهنده مطالبه جنسی در مدارس و روابط همسالان است.

[۴]. آن‌چنان‌که در تحقیقات بیان‌شده بیشترین دغدغه مادران در کلاس هشتم و نهم دخترانشان بر روی مسئله آناتومی بدن دختران و اینکه لاغراندام باشند متمرکزشده است. بعضى والدين با عمل جراحى پلاستيك دخترانشان برای جذابیت بیشتر موافقت كرده‏اند. در سال ۲۰۰۵، بيش از ۰۰۰/ ۷۷ عمل جراحى بر روى نوجوانان ۱۸ ساله و كوچك‏تر انجام‌شده كه‏ از سال ۲۰۰۰ يك رشد ۱۵% داشته است. خردسالان (افراد نابالغ)، نمى‏توانند اين عمل‏هاى جراحى را انجام دهند مگر اينكه والدينشان موافقت كنند؛ نوعاً والدين هزينه عمل جراحى را نيز تأمين مى‏كنند. به دليل اينكه اين اعمال جراحى، گران هستند (و عموماً تحت پوشش بيمه سلامت نيستند)، تنها دختران طبقه بالاتر از متوسط يا خانواده‏هاى ثروتمند به اين اعمال جراحى دسترسى دارند.

نظرات

تصویر جوادی
نویسنده جوادی در

مطبتون خیلی قشنگه و اگر کمی جذابتر بنویسید با استقبال بهتری روبرو میشه. تو نگاه اول مخاطب از ظاهر این نگارش خوشش نمیاد.

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.