روزی که مکه به مرکز توحید عالم تبدیل شد

15:52 - 1394/04/19

چکیده: در پی بدعهدی مشرکین درقبال معاهده صلح حدیبیه نبی گرامی اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله) تصمیم گرفت تا کعبه را از چنگال مشکان خارج کند و آن را به مرکز توحید عالم تبدیل نماید.

کعبه

پس از صلح حدیبیه که در آن مقرر شده بود هر قبیله‌ای می‌تواند با پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و یا مشرکان هم‌پیمان باشند؛ ولی اگر نزاعی بین قبایل هم‌پیمان مسلمین با هم‌پیمانان مشرکین رخ می‌داد، طبق این صلح‌نامه هیچ‌کدام از مشرکان و مسلمانان حق دخالت نداشتند و هر گونه دخالت به‌ منزله‌ی نقض پیمان‌نامه صلح به‌حساب می‌آمد.[1] در این میان قبیله خزاعه با مسلمانان هم‌پیمان شد و قبیله بنی‌بکر نیز با مشرکین مکه پیمان بست.[2]

دو قبیله خزاعه و بنی‌‌بکر که از قبل از اسلام با هم درگیری و منازعه داشتند، در اثر اسلام اختلاف‌های خود را کنار گذاشته بودند، ولی چون نور ایمان آن‌طور که باید در دل‌های آنان رسوخ نکرده بود، نتوانسته بودند کنیه‌های جاهلیت به‌طور کامل ریشه‌کن کنند. درنتیجه هر آن ممکن بود تا دشمنی دیرینه‌ی آنان موجب برپایی نزاع و درگیری شود.[3] سرانجام در اثر یک درگیری کوچک بین گروهی از خزاعه و بنی‌بکر کینه‌ی گذشته تازه شد و بنی‌بکر با هم‌کاری تعدادی از نام‌داران قریش شبانه بر قبیله خزاعه تاختند. قبیله خزاعه هم که از این هجوم غافل‌گیر شده بود نتواست به خوبی از خود دفاع کند و 23 نفر از آنان به قتل رسیدند.[4]

رئیس خزاعه به همراه گروهی از اعضای قبیله‌اش خود را به مدینه رسانده و پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) را از جریان شبیخون بنی‌بکر و هم‌راهی مشرکین با آنان، آگاه کرد. ابوسفیان هم که به درخواست مشرکین برای جلب رضایت مسلمانان به سمت مدینه حرکت کرده بود، بعد از خزاعیان وارد مدینه شد و با سردی هر چه تمام مسلمانان روبرو شد. ابوسفیان تلاش کرد پیمان‌نامه را تجدید کند و بر مدت آن بیافزاید؛ اما پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) نپذیرفت و در نهایت، ابوسفیان دست‌خالی به مکه بازگشت.[5]

در پی نقض صلح‌نامه از طرف مشرکین مکه، پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) دستور فراخوان جهاد را صادر کرد. سپاه رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) بدون این‌که مقصد را اعلام کند با ده هزار نیروی نظامی از مردم مدینه و دیگر قبایل مسلمان، حرکت کردند. پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) از خداوند خواست تا دشمن متوجه حرکت سپاه اسلام نشود، تا ناگهان بر آنان وارد شود. از این‌رو به دستور ایشان تمام راه‌ها زیر نظر گرفته شد.[6]

از سوی دیگر مشرکین مکه به دلیل پیمان‌شکنی، هر لحظه منتظر عکس‌العمل شدید پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) بودند. در اثر تاکتیک حضرت خبر حرکت سپاهیان اسلام به مشرکان مکه نرسید. آنان از ترس آن‌که رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) به جنگ ایشان بیاید، سخت در ناراحتی فرو رفته بودند. از این‌رو تصمیم گرفتند، ابوسفیان را دوباره برای گفتگو و گرفتن امان برای اهل مکه نزد پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) بفرستند. ابوسفیان به همراه  چند تن از بزرگان مشرکین شبانه از مکه بیرون آمد. آنان از دور آتش‌هایی را که مسلمانان روشن کرده بودند را دیده به هراس و وحشت عجیبی افتادند. به‌ هر حال، نزدیک سپاهیان رفتند و شب را در خیمه‌گاه اسلام به سر بردند و از عظمت اسلام متحیر شدند، سرانجام ابوسفیان به‌ ظاهر اسلام را برگزید.[7]

درحالی‌که همه‌چیز برای فتح مکه آماده‌شده بود، بسیاری گمان می‌کردند که پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) انتقام سختی از مشرکانی که سال‌ها به شکنجه و عذاب، قتل و غارت مسلمانان پرداخته بودند، خواهد گرفت؛ ولی حضرت به ابوسفیان فرمود که به مکه برگردد و اعلام کند  هر که شهادتین را بر زبان جاری کند و مسلمان شود و دست از جنگ بردارد، در امان است. هم‌چنین کسانی که سلاح‌های خود را بر زمین بگذارند و کسانی که کنار کعبه یا در خانه ابوسفیان بنشینند، در امان‌اند.[8] 
درنتیجه: این تدبیر پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) مکه که تا آن زمان بزرگ‌ترین مرکز شرک و بت‌پرستی حجاز به شمار می‌آمد به مرکز یگانه‌پرستی و توحید بدل شد.

 

------------------------------------------------------------
پی‌نوشت
[1]. بلاذری، احمد بن یحیی؛ انساب الاشراف، تحقیق محمد الفردوس، دمشق، دار الیقظه العربیه، 1998م.، الطبعه الاولی، ج1، ص423.
[2]. ابن هشام، السیرة النبویة، تحقیق جمال ثابت و دیگران، دارالحدیث، قاهره، 1998م.، الطبعه الاولی، ج4، ص24.
[3]. واقدی، کتاب المغازی، تحقیق مارسدن جونس، بیروت، مؤسسه الاعلمی، 1989م.، الطبعه الاولی، ج2، ص781.
[4]. همان، ص787، ابن سعد؛ طبقات الكبری، تحقیق محمد عبدالقادر عطا، بیروت، دارالكتب العلمیه،1410هـ.ق.، الطبعه الاولی، ج2، ص103.
[5]. ابن هشام، همان، ص28، ابن عقبة، المغازی النبویة، تحقیق حسین مرادی نسب، قم، منشورات ذوی القربی، 1424 هـ.ق.، الطبعه الاولی، ص349.
[6]. واقدی، همان، ص801-799.
[7]. همان، 818.
[8]. ابن عقبه، همان، ص535.

نظرات

تصویر مامان اعظم
نویسنده مامان اعظم در

[گل]
همیشه صلح طلبی و گذشت ( اگر در موضع برتر باشیم ) جواب می ده .
خدا رو شکر که پیامبر ما (ص ) مظهر و اسوۀ تمام مکارم اخلاق بوده اند .

تصویر زندگی من
نویسنده زندگی من در

سلام ممنون که به وبلاگم سر زدید .

تصویر محمدرضا شیخی
نویسنده محمدرضا شیخی در

سلام بر شما هم رزم گرامی

برادر عزیز بسیار خوب مطلبو ادا کردید

موفق باشید ان شاالله

افتخار اسلام هم در اقتدار آن است هم در نرمش و انعطاف آن

اقتدار ما اینست که پیامبر ص بدون خون ریزی مکه را فتح کرد

اگر هر کدام از سایر انبیاء الهی صلوات الله علیهم هجمعین بودند باز هم همین اتفاق می افتاد

پیتمبر اسلام ص علاوه بر رحمان و رحیم بودن بر دشمنان سخت گیر هم بودند

در جنگ بدر که یکی از مشرکان مکه اسیر شد رسول الله دستور دادند گردن او را بزنند

فتح مکه یک بار بود در طول تاریخ برای اتمام حجت با ستمکاران و یاغیان

فردا که حضرت مهدی عج ظهور کند خبری از رحم کردن نیست چون قبلا اتمام حجت صورت گرفته است

فردا با ظهور مولا مهدی ع بساط ظلم لرچیده خواهد شد

فردا ان شاالله یهودی های صهیونیست و سگ های هار سعودی گردن زده خواهند شد چرا که در قرآن یهود و مشرکین(آل سعود و امثالهم در یک ردیف قرار داده شده اند)

یا امام جواد ع
sedayeirani.mihanblog.com

تصویر چشمسبز
نویسنده چشمسبز در

سلام دوست گرامی
تاریخ عبرت آموز زندگانی پیامبر "ص" و ائمه ما مسلمانان گنجینه ای ست از معرفت که اگر حاکمان حتی برای دنیایشان الگو بگیرند بیشتر بر سر حکومتهایشانباقی خواهند ماند تا برسد مسئولین نظام اسلامی که اگر لطف خدا را در رضایتمندی خدا و مردم مومن ببینند سرانجام موفق و ماندگاران تاریخ را برای سرنوشت خود رقم خواهند زد ..
امید که همواره مدیران جامعه بیاموزند و در عمل ببینیم.......... نگارشهای مفید شما ماندگار...با تشکر از حضور شما

تصویر چشمسبز
نویسنده چشمسبز در

سلام
محمد گوهر یکتا به هستی
همه عمر مهربانی حق پرستی
با تشکر از تلاش فرهنگی شما

تصویر تحول
نویسنده تحول در

سلام
خدا قوت وتشکر از حضور شما در وب

موفق باشید

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.