چرا شراب خور و قمارباز مجازات مي شوند؟

16:29 - 1394/02/27

چکیده: حكم مجازات شراب خوار يكي از مسائلي است كه با روايات متعدد از پيامبر و ائمه معصومين عليهم السلام ثابت شده است و محل اتفاق جميع فقها است بلكه به حد ضرورت و بداهت بين مسلمانان رسيده و جاي تأمل و ترديد در اين حكم وجود ندارد. در جلد 28 كتاب شريف وسائل الشيعه ده ها ...

در آيه 218 سوره بقره كه در مورد حرمت شراب خواري و قمار است فقط به زيان داشتن آن دو اشاره كرده و چيزي در مورد مجازات آن نگفته است ، پس چرا مجازات مي شوند؟

پاسخ:

مجازات دنيوي شرب خمر(شراب خوار) در قرآن نيامده است لكن عدم ورود اين حكم در قرآن كريم دليل بر آن نيست كه اين حكم در اسلام وجود ندارد. نه تنها اين حكم بلكه بسياري از احكام مسلم شرعي كه حتي از ضروريات دين است در قرآن نيامده است. از باب نمونه مسائل راجع به غسل و تعداد ركعات نماز ,كيفيت ازدواج و.... البته ضرورتي هم ايجاب نمي كند كه تك تك احكام شرعي به صورت مبسوط در قرآن ذكر شود. قرآن كريم در آيات متعددي ما را به سوي پيامبر و اهل بيت او عليهم السلام رهنمون شده دستور به فراگيري احكام الهي از رسول مكرم اسلام نموده (1)و اطاعت از آنان را بر ما واجب نموده و يا اطاعت از پيامبر را اطاعت از خداوند دانسته است.(2) به همين جهت سنّت كه گفتار پيامبر و اهل بيت معصومين پيامبر عليهم صلوات الله است يكي از منابع استخراج احكام شرعي در كنار قرآن و به عنوان يكي از ثقلين كه مسلمانان به تمسك به آن سفارش شدند ،به شمار مي رود. تمسك به ثقلين و منبع بودن روايات معصومين عليهم السلام در كنار آيات قرآن به عنوان وجه تمايز ديدگاه شيعه و سني است. بسياري از احكام شرعي از روايات پيامبر و اهل بيت عليه السلام استفاده مي شود، همان طور كه بيش از سه هزار حكم شرعي در مورد نماز در قرآن نيامده ولي در سنت معصومين عليه السلام تبيين شده اند. حكم مجازات شراب خوار يكي از مسائلي است كه با روايات متعدد از پيامبر و ائمه معصومين عليهم السلام ثابت شده است و محل اتفاق جميع فقها است بلكه به حد ضرورت و بداهت بين مسلمانان رسيده و جاي تأمل و ترديد در اين حكم وجود ندارد. در جلد 28 كتاب شريف وسائل الشيعه ده ها روايت به طور صريح و صحيح در اين مورد نقل شده است.(3) در حديثي از بريد بن معاويه از امام صادق(ع) مي خوانيم فرمود: «اِنَّ في كِتابِ عَلِيٍّ يُضْرَبُ شارِبُ الْخَمْرِ ثَمانِينَ وَ شارِبُ النَّبيذِ ثَمانينَ.(مرآت العقول 23:330) در كتاب علي(ع) (كتابي كه به خط امير مؤمنان و املاء رسول خدا(ص) بود) آمده است، به كسي كه شرب خمر كند هشتاد تازيانه، و همچنين كسي كه شرب نبيذ كند هشتاد تازيانه زده مي شود». (خمر شراب انگور، نبيذ شراب خرماست و گاه به معني وسيع تري نيز اطلاق مي شود).(4)

پاورقی:

1. حشر :7 . ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا
2. اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولى الأمر منكم، (نساء : 59) و آيه من يطع الرسول فقد اطاع الله، (نساء : 80).
3. وسائل الشيعة، ج28، ص: 62
4. پيام قرآن ج 10، حضرت آيت الله شيرازي، مكارم و ساير همكاران به نقل از سايت تبيان

منبع: نرم افزار پاسخ - مرکز مطالعات و پاسخ گویی به شبهات

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.