مقبوليّت پیامبر اکرم، پیش از بعثت

08:43 - 1393/11/19
چکیده: مردم مکه پیش از بعثت، رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) را امین می‌دانستند، اما آن حضرت با بعثت جایگاه ویژه‌ای نزد آنان پیدا کرد، و بسیاری آیات در مقام و منزلت او نازل شد.
پيامبر اكرم

رهروان ولایت ـ رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) پیش از بعثت نیز نزد مردم مکه محترم بود به گونه‌ای که او را «امین» می‌خواندند؛ و اموال خود را نزد آن حضرت، به امانت می‌گذاردند، حضرت خدیجه(سلام‌الله‌علیها) چون آن حضرت را امین یافت، پیشنهاد ازدواج با او را مطرح کرد.[1]

از جمله حوادثی که پیش از بعثت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) رخ داد و موقعیت او را نزد مردم مکه نشان می‌دهد، داستان «نصب حجر الاسود» است. 

بر اساس نقل های تاریخی، از زمانی‌که حضرت ابراهیم(علیه‌السلام) به فرمان خدا حجرالاسود را در دیوار کعبه قرار داد، حوادثی پیش آمد که باعث شد این سنگ از جا کَنده شود. یکی از این موارد، حادثه ای بود که چند سال پیش از بعثت حضرت محمد(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) رخ داد و بر اثر سیل، دیوارهای ساختمان کعبه آسیب دید.[2] قبایل قریش تصمیم گرفتند آن را تعمیر و بازسازی کنند، هنگامی‌که دیوارها کعبه را بالا آوردند، هر یک از قبایل قریش می‌خواست تا افتخار نصب حجرالاسود را نصیب خود کند، بین سران قبایل قریش اختلاف شد، رئیس هر قبیله می‌خواست این شرافت را نصیب خود کند، کار بالا گرفت، نزدیک بود پیکار خونینی میان آنان در گیرد، بزرگان قبایل ظرفی پر از خون آوردند و دست خود را در آن فرو بردند و این مانند سوگندی بود که به موجب آن باید بجنگند تا پیروز شوند. سرانجام پذیرفتند نخستین کسی را که داخل مسجد شود به داوری بپذیرند، و هر چه او گفت انجام دهند.

نخستین کسی که داخل شد پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) بود، بزرگان قریش گفتند: «او امین است، داوری‌اش را می‌پذیریم». رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) فرمود: جامه‌ای بگسترانید و حجر الأسود را میان آن جامه گذاشت و فرمود: رئیس هر قبیله یک گوشه از جامه را بردارد، چون جامه را برداشتند و بالا بردند، خود، حجرالاسود را برداشت و بر جای آن نهاد.[3] و با این داوری و تدبیر حضرت از خون‌ریزی بزرگی جلوگیری شد.

هم‌چنین رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) پیش از اسلام، یکی از ارکان کلیدی پیمانی بود که «حلف‌الفضول» معروف بود، بر اساس این پیمان، گروهی از اهالی مکه از جمله نبی مکرم اسلام(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) هم‌پیمان شدند تا از هر مظلومی حمایت کنند و حق او را بستانند.[4]

این گوشه‌ای از مقام و منزلت رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) پیش از بعثت نزد مردم مکه بود، اما پس از بعثت آن جایگاه بسیار ویژه‌ای پیدا کرد، و بسیاری آیات قرآن درباره مقام، منزلت و جایگاه او و حتی چگونگی برخورد مسلمانان با آن حضرت نازل شده است. 

بنابراین نه تنها مردم مسلمان و پس از بعثت به رسول اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) احترام می‌گذاردند، بلکه حضرت حتی قبل از بعثت نیز نزد مردم مکه به امانت‌داری و درست‌کاری مشهور بود، و با بعثت که همان پیامبری و رسالت الهی از جانب خدای متعال بود، مقام و منزلت ویژه‌ای پیدا کرد.

 

________________________
پی‌نوشت‌
[1] سیره ابن اسحاق، محمد حمیدالله، ص۵۹؛ شهیدی، تاریخ تحلیلی اسلام، ص۳۹.
[2] صنعانی، المصنف، ج5، ص319؛ البدایه و النهایه، ج2، ص300؛ الصحیح من سیرة النبی الاعظم، ج2، ص259.
[3]  ابن‌هشام، سیرة النبی، ج۱، ص۱۲۷. طبری، تاریخ طبری، ج3، ص835.
[4] ابن‌هشام، ج۱، ص۱۴۱-۱۴۲. 

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.