برتری پيامبر اكرم نسبت به سایر پیامبران

09:03 - 1393/11/08
چکیده:خدای متعال در قرآن کریم از پیامبر اسلام(صلی‌الله‎علیه‎و‌آله) با احترام یاد کرده است؛ به گونه‌ای که هر وقت می‌خواسته او را صدا بزند از خطاب«یامحمد» استفاده نکرده است، بلکه تعابیری هم‌چون «یا ایها الرسول»، «یا ایها النبی» و... به کار برده است، در حالی‌که پیامبران دیگر از جمله حضرت آدم، یحیی، موسی و عیسی(علیهم‌السلام) را با نام خطاب کرده است.
من محمد را دوست دارم

رهروان ولایت ـ هرچند همه پیامبران الهی معصوم بودند و گناه نمی‌کردند، اما به حکم «وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِیینَ عَلَی بَعْض[اسراء/۵۵]» برخی از پیامبران بر برخی دیگر برتری داشته‌اند؛ در این میان پیامبران اولوالعزم(علیهم‌السلام) مقامی بالاتر داشته و از دیگر پیامبران برتر بوده‌اند. در میان پیامبران اولوالعزم(علیهم‌السلام) نیز حضرت رسول اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) به جهت مقامی که دارد از همه برتر است، تعابیری از قبیل اشرف مخلوقات و سید کائنات و... از همین باب است، برخی از دلائلی که به برتری رسول اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) اشاره دارند، عبارتند از:

 1. خدای متعال در قرآن کریم، هرگز پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) را با نام خطاب نکرده است، یعنی خطاب «یا محمد» را درباره او به کار نبرده است، بلکه هر وقت که خواسته آن حضرت را مخاطب قرار دهد، او را با «یا ایها الرسول[مانده/۶۷]»، «یا ایها النبی[احزاب/۵۹]»، «یا ایها المدثّر[مدثر/۱]»، «یا ایها المزّمل[مزمل/۱]» و... صدا زده است، در حالی‌که درباره دیگر پیامبران از تعبیر «یا آدم[بقره/35]»، «یا داوود[ص/۲۶]»، «یا موسی[طه/۲۰]»، «یا یحیی[مریم/۷]» و... استفاده کرده است. این‌که خداوند متعال پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) را با نام صدا نزده، بلکه از او با نهایت احترام یاد کرده است، خود نشان از عظمت و مقام آن حضرت نسبت به پیامبران دیگر دارد.

 2. از دیگر مواردی که می‌توان برتری حضرت ختمی مرتبت(صلی‌الله‌علیه‌وآله) را به دست آورد، سیر شبانه آن حضرت، از مکه به مسجدالاقصی و از آن‌جا به آسمان‌ها است که از آن به «معراج» تعبیر می‌شود، در این سیر شبانه رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) برخی از نشانه‌های بزرگ پروردگار را مشاهده کرد[اسراء/۱] و به مقام و جایگاهی رسید که حتی جبرئیل از صعود به آن‌جا بازماند، و گفت «لو دنوت انبلة لاحترقت: اگر یک قدم نزدیک‌تر بیایم خواهم سوخت».[۱]

3. دلیل دیگری که برتری حضرت خاتم الانبیاء(صلی‌الله‌علیه‌وآله) را نسب به دیگر پیامبران می‌رساند، مأموریت سنگین و جهانی او است، هر کدام از پیامبران برای قوم خود برانگیخته می‌شدند، مثلا موسی(علیه‌السلام) برای ارشاد و هدایت بنی‌اسرائیل فرستاده شد، سایر پیامبران نیز رسالتی منطقه‌ای و قومی داشتند، اما رسالت نبی مکرم اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) محدود به منطقه جغرافیایی یا قومی نیست، بلکه رسالت او جهانی، فرامنطقه‌ای و همگانی است، این مأموریت سنگین نشان از عظمت و مقام آن حضرت نسبت به دیگر پیامبران دارد.

4. علاوه بر این‌ها خود حضرت نیز به افضلیتش نسبت به دیگر پیامبران تصریح دارد. آن حضرت می‌فرماید: «خدای متعال، پیامبران مرسل خویش را بر فرشتگان مقرّبش برتری داد و من‌را بر تمامی پیامبران و مرسلان،  ای علی، پس از من برتری از آن تو و ائمه از فرزندان توست».[2]

بنابراین پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) برترین مخلوقات و پیامبران الهی است، خدای متعال نیز در قرآن کریم از او با احترام یاد کرده است، ما هم وظیفه داریم از او با احترام یاد کنیم.

 

__________________
پی نوشت:
[1]. مجلسی، بحارالانوار، ج۱۸، ص۳۹۲؛ علامه‌ طباطبایی، المیزان، ج۱۳، ص۱۸.
[2] «ان الله تبارك و تعالى فضل أنبياءه المرسلين على ملائكته المقربين، و فضلني على جميع النبيين والمرسلين، والفضل بعدى لك يا علي، وللأئمة من ولدك...» حویزی، نورالثقلین، ج3، ص175؛ قندوزی، ینابیع المودة، ج3، ص377.

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.