پاسخ به سؤالاتی در مورد پيامبر

16:50 - 1393/10/24
چکیده: در این مطلب برای ذکر و یاد و شناخت بیشتر رسول‌اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) و تقویت ایمان و اعتقاد، به تعدادی از سؤالات در مورد آن حضرت، پاسخ داده مي‌شود.
محمدرسول‌الله(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله)

رهروان ولایت ـ پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) آخرین پیامبر الهی و رحمتی برای همه‌ی جهانیان است و این سخن خداوند است در مورد آن حضرت که فرمود: «ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَ لكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِیِّین‏[احزاب/40] محمّد(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) پدر هیچ یك از مردان شما نبوده و نیست، بلكه رسول خدا و خاتم پیامبران است‏». و در جای دیگری فرمود: «وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمینَ[انبیاء/107] و ما تو را جز رحمتى براى جهانیان نفرستادیم‏».

در این مطلب می‌خواهیم برای ذکر و یاد و شناخت بیشتر آن حضرت و تقویت ایمان و اعتقاد، به تعدادی از سؤالات؛ که در ذهن بعضی از افراد؛ پدید آمده و مطرح کرده‌اند، پاسخ دهیم:

سؤال اول:
با وجود ثروت عظیم حضرت خدیجه(سلام‌الله‌علیها) که در اختیار پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) بود، چطور آن حضرت، فقیر بود و ثروتی نداشت که به مسلمانان کمک کند؟

پاسخ:
درست است که ثروت زیاد حضرت خدیجه(سلام‌الله‌علیها) در اختیار پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) بود اما در مدت سه سال که «بنی هاشم» در «شِعْب ابی طالب» در تحریم اقتصادی بودند،‌ از اندوخته‌های حضرت خدیجه(سلام‌الله‌علیها) مصرف کردند و این موضوع،‌ مربوط به قبل هجرت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) و مسلمانان، از مکه به مدینه بود و بعد از هجرت مسلمانان به مدینه، مهاجرین، وضع خوبی نداشتند و انصار در مدینه،‌ به آن‌ها کمک کردند تا این‌که وضع‌شان، کم کم بهتر شد.

سؤال دوم:
در روزی که پیامبر‌ اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) و مسلمانان،‌ مکه را فتح کردند، آن حضرت، خون بعضی از افراد را هدر؛ اعلام کردند، آن‌ها چه کسانی بودند و چرا چنین دستوری فرمودند؟

پاسخ:
پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) با وجود اینکه زجر‌ها و ستم‌‌های بسیار زیادی از مردم مکه دیده بودند، به جای گرفتن انتقام، از آن‌ها؛ در روز فتح مکه اعلام عفو عمومی کردند و فرمود: «بروید پس شما آزاد شدگانید»[1] و فرمود که من همان که برادرم یوسف به برادران جفاکارش گفت به شما می‌گویم که: «لا تَثْریبَ عَلَیْكُمُ الْیَوْم‏[یوسف/92] امروز بر شما توبیخ و ملامتى نیست». و این اهل مکه کسانی بودند که جنگ‌های بسیاری را بر مسلمانان تحمیل کردند و آن‌ها را مورد شکنجه قرار دادند و در جنگ بدر و احد، اصحاب رسول الله(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) را شهید کردند و آن محاصره‌ی اقتصادی «شعب ابی طالب» را بر ایشان تحمیل کردند و عفو آن حضرت،‌ نسبت به اهل مکه فوق‌‌العاده و بزرگوارانه‌ای بود زیرا کار پیامبران الهی، انسان‌سازی و هدایت است نه انتقام‌گیری.

اما کسانی‌که رسول الله(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) دستور قتل آن‌ها را دادند، به‌ سبب جرم‌های بسیار سنگین آن‌ها بود ولی باز هم، بعضی از این اشخاص، از خطر قتل نجات پیدا کردند و مورد عفو قرار گرفتند، مانند شخصی به نام «عبد‌الله بن هلال بن اختل» که مسلمان بود ولی مسلمان دیگری را کشت و فرار کرد و مرتد شد و شخص دیگری که «وحشی» نام داشت و حمزه سید الشهداء(عموی گران‌قدر پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله)) را به شهادت رسانده بود.[2]

سؤال سوم:
آیا درست است که پیامبر‌اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) به بعضی از افراد، وعده‌ی بهشت دادند در حالیکه بعضی از آن‌ها بعد از رحلت پیامبر منحرف شدند؟

پاسخ:
گفته شده که پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) در روایتی به نام «عشره مبشره» به ده نفر وعده‌ی بهشت داده است اما این روایت، بنابر دلایلی ردّ می‌شود و نمی‌شود به آن حضرت(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) نسبت داد، مثل این دلیل که: چگونه می‌شود که طبق این روایت، هم حضرت على(علیه‌السلام)، اهل بهشت می‌شود و هم کسانى که از بیعتش سرپیچى کرده‌اند؛ مانند «سعد بن ابی وقاص» و هم کسانى که علیه خلافتش قیام مسلحانه کرده‌اند؛ مانند «طلحه» و «زبیر». پس این روایت از نظر دلالت، صحیح به نظر نمی‌رسد.[3]

سؤال چهارم:
پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) دارای مقام عصمت و دوری از گناه است پس چطور است که خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «لِیَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ ما تَأَخَّر؛[فتح/2]‌» منظور از مغفرت گناهان گذشته و آینده چیست؟

پاسخ:
این آیه نمی‌خواهد گناه را به پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) نسبت دهد، بلکه می‌فرماید که «صلح حدیبیه» و یا به قول قرآن کریم «فتح مبین»، سبب شد که تمام تهمت‌ها و شایعه‌ها که در پندار و افکار مردم راجع به پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) وجود داشت، و آن‌ها را برای آن حضرت؛ گناه می‌دانستند، از بین برود و گناهانی که در گذشته؛ به آن حضرت(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) نسبت می‌دادند و ممکن بود در آینده هم؛ به ایشان، نسبت دهند، برچیده شود.[4]
 

 

--------------------------------------
پی‌نوشت:
[1]. اِذْهَبُوا فَأنْتُمُ الطُّلَقَاءُ؛«اصول کافی(ناشر: اسلامیه)، ج3، ص513»
[2]. برای اطلاعات تفصیلی نسبت به اشخاصی که پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) دستور به قتل آن‌ها فرمودند می‌توان به کتاب: تاریخ پیامبر اسلام/ دکتر محمد ابراهیم آیتی مراجعه نمود.
[3]. با استفاده از سایت: اسلام کوئست
[4]. با استفاده از: تفسیر نمونه، ج‏22، ص19 تا 24

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.