احکام پزشکی مرتبط با کرونا در اسلام

22:11 - 1399/01/07
کرونا

توصیه‌ی پزشکی و توجه به تمهیدات بهداشتی یکی از اصولی‌ترین سفارشات دین اسلام به‌شمار می‌رود به‌طوریکه در روایتی امیرالمومنین علی(علیه‌السلام) علم را به دوقسمت تقسیم می‌کنند که یکی از آنها علم پزشکی است.
«العلم علمان، علم الادیان و علم الأبدان فبعلم الأدیان حیاة النّفوس و بعلم الأبدان حیاة الأجساد و اعلم انّ الادیان اشرف من الأبدان و حراسة الأدیان أوجب من حراسة الأبدان؛ علم بر دو گونه است: علم دین و علم بدن. حیات روح بوسیله علم دین و حیات جسد بواسطه علم بدن است و بدان که دین بر جسد شرافت دارد و نگهداری دین از نگهداری بدن لازم ‏تر است» [1]
از طرفی با توجه به مصالح و مفاسد موجود در دین اسلام و احکام خمسه‌ای که مرتبط با آن است، آنچه برای سلامت جسم و جان خطرناک و زیان­‌بار باشد، حرام یا مکروه است و آنچه برای سلامت انسان، لازم و مفید باشد، واجب یا مستحب است و آنچه سود و یا زیانی برای جسم و جان ندارد مباح شناخته شده است. به همین دلیل دستورات پیشگیری در متن مقررات و احکام اسلام گنجانده شده و اجرای کامل و دقیق قوانین الهی در زندگی، سلامت جسم و جان انسان را به همراه دارد و به تبع این احکام است که می‌توان در رساله‌ی مراجع عظام تقلید حکم بسیاری از کارها و اموری را که در زندگی مرتبط است را یافت.
در تازه‌ترین استفتائات از آیت الله سیستانی در موارد کلی اجتماعی مرتبت با کرونا می‌توان به وضوح این احکام را مشاهده کرد.

آیا لازم است از انجام رفتارهایی نظیر مصافحه( دست دادن)، معانقه(آغوش گرفتن)، بوسیدن و مانند آن با افراد مشکوک به ابتلا به ویروس کرونا پرهیز شود؟ و آیا اختلاط با آنها بدون رعایت اقدامات محتاطانه‌ای نظیر استفاده از ماسک و مانند آن جایز است؟
پاسخ: اگر با انجام چنین رفتارهایی، ترس ابتلا به ویروس وجود دارد و ضرری هرچند غیر از مرگ متوجه فرد می گردد، باید از آن پرهیز کند مگر اینکه تدابیر احتیاطی لازم نظیر ضدعفونی کردن، استفاده از ماسک مناسبک و دستکش پزشکی را رعایت کند به طوری که از عدم ابتلای به بیماری اطمینان حاصل کند و در صورتی که موارد مذکور را رعایت نکند و به هر آنچه از آن می ترسید، گرفتار شود، از نظر شرعی معذور نخواهد بود.

آیا مصرف حقوق شرعی اعم از زکات و خمس برای فراهم کردن وسایل لازم پیشگیری از بیماری نظیر ماسک، دستکش، مواد نظافت کننده و ضدعفونی کننده و همچنین دارو و دیگر ملزومات پزشکی که برای مبارزه با ویروس به آنها نیاز می باشد، جایز است؟
پاسخ: مانعی در مصرف سهم سبیل‌الله از زکات و سهم امام (علیه السلام) از خمس در چنین مواردی همراه با رعایت ضوابط شرعی وجود ندارد. [2]
پی‌نوشت:
1). الحکم الزاهرة با ترجمه انصاری، ص 49.
2). سایت انتخاب (https://w57.ir/4yK)

#شکست_کرونا
#احکام کرونا

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.