شیخ الازهر و رویکرد متناقض در قبال شیعه

01:13 - 1398/08/23

- شیخ احمد طیب از چهره‌های معتقد به وحدت اسلامی و همکاری تشیّع و تسنّن شناخته می‌شد؛ ولی اخیرا رویکردی خصمانه با تشیع در پیش گرفته است. او در ابتدای ریاست بر الازهر مصر، اظهار داشت حفظ وحدت شیعه و سنی از پایه‌های اعتقادی الازهر است. ولی اخیرا در اظهاراتی بر خلاف وحدت و در راستای ایجاد تفرقه قدم برداشته است.

هفته وحدت

 شیخ الازهر عالی‌ترین مقام دینی کشور مصر است که ریاست مجمع افتا و اداره 450 هزار دانشجو و 5 میليون دانش‌آموز برعهده اوست. شیخ الازهر توسط ریاست جمهور مصر تعیین می‌شود. دکتر احمد طیب، چهل و ششمین شیخ الازهر است که در سال 2003 توسط حسنی مبارک به این مقام منصوب شده است.
شیخ احمد طیب از چهره‌های معتقد به وحدت اسلامی و همکاری تشیّع و تسنّن شناخته می‌شد، ولی اخیراً رویکردی خصمانه با تشیع در پیش گرفته است. این مقاله گذری بر سخنان شیخ احمد طیب از ابتدای ریاست بر دانشگاه الازهر تاکنون است.

احمد طیب در اولین مصاحبه، بعد از انتصاب به‌عنوان شیخ الازهر اظهار داشت: «یکی از پایه‌های اعتقادی و محکم الازهر، اعتدال، حد وسط بودن و حفظ وحدت امت اسلامی است و متأسفانه اخیراً این موضع الازهر در حال آسیب دیدن بود، چون در آخرین جلسه خود به ریاست طنطاوی، مصوبه‌ای در جسله افتاء مجمع البحوث توسط جریان تندرو مطرح شد، مبنی بر این‌که اهانت کننده به صحابه کافر است، با صدور این فتوا بی‌طرفی الازهر زیر سؤال و خدشه دار می‌شد. در حالی‌که الازهر تاکنون مظهر وحدت شیعه و سنی بوده و به اعتقاد من الازهر سنگر حمایت از تشیع در برابر دشمنان در دل جهان اهل سنت است. الازهر نمی‌گذارد وهابیت وارد دانشگاه الازهر و مصر شود و هنوز دژ دفاعی وحدت تشیع و تسنن در دنیای عرب و دنیای اهل سنت محسوب می‌شود.»[1]

او هم‌چنین در مصاحبه‌ دیگری در سال 93 در سوال خبرنگاری مبنی بر این‌که شیعیان ابوبكر و عمر را قبول ندارند، چگونه می‌گویید این‌ها مسلمان هستند؟ پاسخ داد: «درست است شیعیان این مطلب را قبول ندارند، اما مگر اعتقاد به ابوبكر و عمر جزو اصول دین اسلام است؟ قصه ابوبكر و عمر یك قصه تاریخی است و تاریخ به اصول اعتقادات ربطی ندارد».[2]
این سخنان احمد طیب نشان از تفکر اعتدالی و همسویی با وحدت اسلامی است. اما اخیراً شیخ الازهر در اظهاراتی خلاف واقع و در تعارض با سخنان قبلی خود، مواضع غیرمسئولانه‌ای در جهت تفرقه و ایجاد شکاف بین امت اسلام مطرح کرده است. او در اظهاراتی می‌گوید: «اموال فراوانی صرف شیعه کردن جوانان اهل تسنن در مصر، می‌شود و این همان چیزی است که ما به آن اعتراض داریم؛ این موضوع به فتنه و خونریزی در کشورهای اهل تسنن منجر می‌شود و الازهر آن را نمی‌پذیرد».[3]

احمد طیب در تناقضی آشکار با سخنان قبلی‌اش، در سخنانی که در ماه مبارک رمضان از تلویزیون پخش می‌شد اظهار داشت: «اهل سنت معتقدند که صحابه عادلند، اما شیعه متاسفانه این قضیه را انکار می‌کند و اعتقادی به عدالت صحابه ندارد و باب نقد را بر صحابه پیامبر گشوده است و گاهی اوقات این نقد به تکفیر صحابه منجر می‌شود. این از مصیبت‌های بزرگ مسلمانان است که فرد مسلمانی معتقد باشد که می‌تواند اصحاب پیامبر (صلی الله  علیه و آله) و عایشه را تکفیر کند. چگونه فردی ایمان به محمد (صلی الله علیه و آله) و ایمان به قرآن را حفظ می‌کند در حالی‌که ابوبکر، عمر و عایشه را تکفیر می‌کند. الازهر نمی تواند در برابر مسائلی که مستقیماً اهانت به اهل سنت است، دست بسته بایستد».[4]

این سخنان در شرایطی است که مسلمانان در برهه‌ای خاص قرار گرفته‌اند و خطر تجزیه کشورهای اسلامی و گسترش تروریسم، تکفیر و وهابیت به اوج خود رسیده است و مسلمان در بدترین وضعیت ممکن قرار گرفته‌اند. این وضعیت آشفته مسئولیت علمای اسلام و دانشگاه الازهر را بیش از پیش می‌کند، ولی مع الأسف دانشگاه الازهر و ریاست آن تحت تاثیر و نفوذ افکار وهابی رویکردی خصمانه در جهت تفرقه امت اسلامی در پیش گرفته است.

به امید آن روز که دانشگاه الازهر به سابقه پر افتخار خود برگردد و موجبات عزت مسلمین را فراهم آورد.

پی‌نوشت:
[1]. افق حوزه، تاریخ انتشار: 29اردیبهشت 1389
[2]. «شیخ احمد طیب رئیس دانشگاه الازهر، سنی آزادمرد»
[3]. خبرگزاری شیعه نیوز، تاریخ انتشار: ۱۹ آبان ۱۳۹۴؛ کد خبر: ۱۰۴۹۲۹
[4]. خبرگزاری شیعه نیوز، تاریخ انتشار: اول تیر 1394؛ کدخبر: 92517

منبع: https://www.adyannet.com/fa/news/18302

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.