تفاوت درخواست حاجت از خداوند متعال و ائمه اطهار(علیهم‌السلام)

10:10 - 1398/04/29

خداوند متعال مستقل به حوائج و درخواست‌های بندگان پاسخ می‌دهد ولی معصومین(علیهم‌السلام) و صالحان به اذن و اراده الهی حوائج را پاسخ می‌دهند.

توسل

سوال: چه تفاوتی بین در خواست از خداوند متعال و ائمه معصومین(علیهم‌السلام) وجود دارد!؟

پاسخ: خداوند متعال اولا: بر تمام امور مسلط است و همه کارها تحت اراده و فرمان اوست؛ ثانیا: مستقل است و به اجازه و اراده کسی نیازی ندارد و هر آن‌چه بخواهد انجام می‌دهد. اما برگزیدگان او اولا: قدرت تام ندارند و قدرت آنان به اندزه ای است که خداوند متعال اراده کند و نیرو بدهد؛ ثانیا: در به کار گیری همان مقدار از توان نیز باید از خداوند متعال اجازه بگیرند و هرگز مستقل در تاثیر نیستند، یعنی باید تمام کارهای آنان را خدا اجازه دهد و اراده کند، تا تحقق یابند.

سوال: چه تفاوتی بین در خواست از خداوند متعال و ائمه معصومین(علیهم‌السلام) وجود دارد!؟

پاسخ: در تبیین این مطلب لازم است به این نکات توجه داشت:
1. بر اساس توحید افعالی، تمام حوادثی که در سرتاسر هستی اتفاق می‌افتد، به خواست خداوند متعال است و اگر اراده الهی نباشد، هیچ برگی از درخت فرو نمی‌افتد، آن‌چنان که خداوند متعال در قرآن مجید به این موضوع اشاره کرده و می‌فرماید: «اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ هُوَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَكيل‏[زمر/62] خداوند آفريدگار همه چيز است و حافظ و ناظر بر همه اشياست‏.»

2. خداوند متعال بندگان برگزیده‌ای دارد که راه و رسم درست زیستن را به آنان القا کرده و آنان پرچم‌های هدایت جامعه بشری به راه سعادت و رستگاری هستند، از این‌رو خداوند متعال به خاطر این‌که مردم به سمت ایشان گرایش پیدا کرده و مسیر صحیح را طی کنند، به ایشان نیرو و توان‌ خاصی داده است، تا با انجام امور خارق‌العاده، الهی بودن خود را به اثبات برسانند.

بر این اساس تفاوت انجام امور خارق‌العاده توسط خداوند متعال و برگزیدگان ایشان، در این است که خداوند متعال اولا: بر تمام امور مسلط است و همه کارها تحت اراده و فرمان اوست؛ ثانیا: مستقل است و به اجازه و اراده کسی نیازی ندارد و هر آن‌چه بخواهد انجام می‌دهد. اما برگزیدگان او اولا: قدرت تام ندارند و قدرت آنان به اندزه ایست که خداوند متعال اراده کند و نیرو بدهد؛ ثانیا: در به کارگیری همان مقدار از توان نیز باید از خداوند متعال اجازه بگیرند و هرگز مستقل در تاثیر نیستند، یعنی باید تمام کارهای آنان را خدا اجازه دهد و اراده کند، تا تحقق یابند.

بر اساس این مطلب می‌توان گفت: تفاوت درخواست حاجت از ائمه اطهار(علیهم‌السلام) و درخواست از خداوند متعال نیز در این است که خداوند متعال به صورت مستقیم و مستقل حوائج و درخواست‌های بندگان را اجابت می‌کند، ولی امامان معصوم(علیهم‌السلام) و افراد صالح با واسطه و اذن الهی این کار را انجام می‌دهند، از این‌رو اگر ایشان اراده‌ای بر خلاف اراده الهی داشته باشند، هیچ‌گاه این درخواست تحقق پیدا نخواهد کرد. (البته در این قسمت لازم است به این مطلب اشاره کنیم، که پیامبران الهی و ائمه معصومین(علیهم‌السلام) چون تمام اراده خویش را تحت سلطه اراده الهی قرار داده‌اند و هیچ حرکتی از سوی ایشان بدون اذن الهی انجام نمی‌گیرد، می‌توان این‌گونه ادعا کرد که اراده ایشان همان اراده الهی است و اراده الهی همان اراده ایشان است، آن‌چنان که در مورد ائمه معصومین(علیهم‌السلام) این گونه آمده است: «قلوب ما ظرف مشیت الهی است، از این‌رو خواست خداوند خواست ماست.»[1])

ممکن است سوالی ایجاد شود و آن این‌که با این توصیف آیا بهتر نیست مستقیما در خانه خدا رفت و او را صدا زد تا این‌که از اولیای او درخواستی داشته باشیم؟ خداوند متعال که مستقل در تاثیر و قدرت بی‌نهایت است، پس حاجت خود را از او بخواهیم بهتر است.
در پاسخ باید گفت: درخواست حاجت از ائمه اطهار(علیهم‌السلام) و واسطه قرار دادن ایشان، بهتر است، زیرا اولاً: خود خداوند متعال این مسیر را به انسان معرفی کرده است، آن‌چنان که در این زمینه می‌فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسيلَةَ [مائده/35] اى كسانى كه ايمان آورده‏‌ايد! از خدا بپرهيزيد! و وسيله‏‌اى براى تقرب به او بجوئيد» به همین خاطر واسطه قرار دادن ائمه اطهار(علیهم‌السلام) به‌گونه‌ای پاسخ دادن به امر الهی است، چون خود خداوند متعال دستور داده است که برای حاجات خویش به برگزیدگان او مراجعه کنیم.

ثانیا: خود این واسطه قرار دادن اثر تربیتی دارد، زیرا زمانی که انسان واسطه فیض بودن آنان را درک کند و به این نکته برسد که حوائجش از این مسیر با سرعت بیشتری اجابت می‌شود، به ائمه معصومین(علیهم‌السلام) علاقه و محبت پیدا می‌کند و این محبت تبعیت از ایشان را به همراه می‌آورد.

ثالثا: همان‌گونه که در بالا اشاره کردیم، ائمه معصومین و تمام برگزیدگان الهی(علیهم‌السلام) پرچم‌های هدایت جامعه بشری به سوی خداوند متعال هستند، از این‌رو خداوند متعال می‌خواهد انسان‌ها به سوی آنان بروند و از مسیر آنان دین را بیاموزند، این کار سبب می‌شود افراد دروغ‌گو و سودجو خود به خود کنار بروند؛ به همین خاطر اجابت حاجات ما را از مسیر آنان قرار داده است تا انسان‌ها با مراجعه به آنان به قدرت خاص آنان و الهی بودن آنان پی ببرند و از این راه، الهی بودن آنان مشخص گردد.

رابعا: رجوع به ایشان و درخواست حاجت از آن‌ها در واقع پاس‌داشت مقام و منزلت ایشان به عنوان افرادیست که تابع محض اراده الهی هستند، به همین خاطر هرقدر مراجعه به ایشان بیشتر باشد، شأن و مقام این چنین افرادی بیشتر مشخص می‌شود.

در نتیجه با آن‌که قدرت خدا بی‌نهایت و مستقل است، باز رجوع به برگزیدگان الهی بهتر است، چون چراغ هدایت و همان صراط مستقیم هستند.

__________________________________________________
پی‌نوشت
[1]. دلائل الإمامة، طبرى آملى صغير، محمد بن جرير بن رستم‏، بعثت‏، 1413 ق‏، ص506.

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.