شیوه غلبه امام زمان(عج) بر مخالفان

09:35 - 1398/04/10

بیشتر مردم با رغبت به امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) ایمان می‌آورند.

سیره امام زمان

امیرالمومنین(علیه‌السلام) فرمودند: «زمانی که منادی از آسمان صدا می‌زند که حق با آل محمد(صلی‌الله‌علیه‌وآله) است، حضرت مهدی(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) ظهور می‌کند و چنان اسمش بر زبان‌ها می‌افتد و محبتش بر دل‌ها می‌نشیند که غیر از اسم او اسمی بر زبان‌ها جاری نمی‌شود».

یکی از موضوعات مهمی که در مورد ظهور امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) مطرح است چگونگی غلبه آن حضرت بر مخالفان خویش است که در ادامه به بررسی آن می‌پردازیم.
روایاتی که از ائمه معصومین(علیهم‌السلام) به دست ما رسیده، حکایت کننده از این واقعیت است که مردم به خاطر ظلم‌هایی که در طول تاریخ از مستکبران دیده‌اند، بعد از ظهور، مشتاقانه به سمت آن حضرت حرکت می‌کنند، به گونه‌ای که مجذوب فضایل امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) و یارانش می‌شوند به تعبیر پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) همانند زنبور عسل که به ملکه خود پناهنده می‌شوند، مردم نیز به حضرت پناه می‌برند[1] و حکومت حضرت بر شرق و غرب عالم گسترش می‌یابد و نور اسلام جوامع بشری را روشن می‌کند.
هنگام ظهور حضرت مهدی(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) ملکی از بالای سر او ندا می‌دهد که این مهدی خلیفه خداست، پس از او تبعیت کنید؛ در نتیجه مردم مقابل او خاضع می‌شوند و محبت او را درک می‌کنند و حکومت او بر شرق و غرب عالم حاکم می‌شود، تابوت سکینه بنی‌اسرائیل را از غار انطاکیه بیرون کشیده و نسخه‌های اصلی تورات را از کوه‌های اطراف شام استخراج کرده و به واسطه آن با یهودیان احتجاج و استدلال می‌کند و اکثر آنان مسلمان می‌شوند.[2]

امیرالمومنین(علیه‌السلام) فرمودند: «زمانی که منادی از آسمان صدا می‌زند که حق با آل محمد(صلی‌الله‌علیه‌وآله) است، حضرت مهدی(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) ظهور می‌کند و چنان اسمش بر زبان‌ها می‌افتد و محبتش بر دل‌ها می‌نشیند که غیر از اسم او اسمی بر زبان‌ها جاری نمی‌شود».[3]
بهترین دلیل برای امکان تحقق حوادث آینده، وقوع حوادثی شبیه به آن، در گذشته است. تاریخ بشریت شاهد سقوط صدها حکومت مقتدر بوده است و در آینده نیز شاهد آن خواهد بود، به‌طور مثال در دوران معاصر، حکومت سلطنتی ایران که به پیشرفته‌ترین امکانات آن زمان مجهز بود، در مقابل اراده حضرت امام خمینی(رحمه‌الله) ـ که یکی از شاگردان مکتب اهل‌بیت(علیه‌السلام) بودـ تسلیم شد و بدون درگیری قابل‌توجهی فرو پاشید و از بین رفت و حتی نام امام خمینی(رحمه‌الله) به‌ سرعت بر سر زبان‌ها افتاد و یکی از محبوب‌ترین و پرکاربردترین نام‌های دوران معاصر شد.

نمونه دیگر آن‌هم فروپاشی نظام کمونیستی شوروی بود که بیش از هفتاد سال، بخش قابل‌توجهی از مردم جهان را در کام اسارت نظامی و ایدئولوژیک خود فرو برده بود. این حکومت ستمگر نیز که حتی حق خداپرستی که در ذات انسان‌ها قرار دارد را از مردم سلب می‌کرد، خودبه‌خود از بین رفت. با توجه به این دو مثال می‌توان گفت: این امر در مورد امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) که حجت خداوند بر بندگان و مظهر تجلی قدرت الهی است و مورد تأیید و یاری پروردگار می‌باشد، بسیار سهل و آسان است به‌طوری‌که حتی شک نیز در آن راه ندارد.

در صورتی ‌که کار به درگیری نظامی با مخالفان برسد، حضرت و یارانش در مقابل سلاح‌های پیشرفته دشمنان از دو مزیت ویژه بهره می‌برند. اول: علاوه بر اینکه شخص امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) عالم‌ترین فرد زمان خود است و نه تنها از تمام دانش بشر آگاهی دارد، بلکه دامنه علم حضرت بسیار فراتر از دانش بشر در آن زمان است؛ بسیاری از یاران حضرت هم از بزرگ‌ترین دانشمندان زمان خود هستند[4] که به علوم و فنون مختلف اشراف دارند و با سلاح علم دانش می‌توانند بر فنّاوری‌های پیشرفته غلبه کنند.

دوم: امدادهای الهی[5] است که نصیب حضرت و یارانش می‌شود و بی‌تردید وقتی خداوند گروهی را یاری کند، فتح و پیروزی از آن آنان خواهد بود. اما در مورد کیفیت مقابله حضرت و یارانش با سلاح‌های پیشرفته، نمی‌توان به طور قطع به مطلبی اشاره کرد، زیرا هم امکان دارد که امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) با استفاده از علم خود یا حتی بهره‌گیری از امدادهای الهی تمام سلاح‌های مدرن را از کار بیاندازد و جنگ با سلاح‌های قدیمی صورت گیرد و یا این‌که حضرت تجهیزات مدرن‌تری را در اختیار داشته باشد که به کمک آن‌ها بر دشمنان غلبه کند.

در نتیجه: در دوره آخرالزمان اکثر مردم که از ظلم و ستم به ستوه آمده‌اند، به امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) می‌پیوندند و علم سرشار حضرت و یارانش به همراه امدادهای الهی باعث غلبه و پیروزی ایشان بر مستکبران و متجاوزان است.

_________________________________________
پی‌نوشت
[1]. إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات‏، حر عاملی، انتشارات اعلمی، بیروت، 1425ق، ج5، ص271.
[2]. ینابیع الموده، سلمان بن ابراهیم قندوزی، تحقیق سید جمال اشرف حسینی، دارالاسوه، قم، ج3، ص244.
[3]. کنزالعمال، متقی هندی، تحقیق شیخ بکری حیانی و همکاران، موسسه الرساله، بیروت، ج14، ص588.
[4]. نجم الثاقب، میرزا حسین نوری، انتشارات مسجد مقدس جمکران، قم، 1380ش، ص193.
[5]. همان، ص152.

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.