تلاشی سفیهانه برای پایین آوردن مقام حضرت زهرا(س)

10:24 - 1398/04/20

مقام حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) آن‌قدر بالاست که وجود چند روایت ضعیف، هیچ‌گاه نمی‌تواند آسیبی به حقانیت ایشان بزند.

فاطمه زهرا

فرقه وهابیت بر خلاف کل جامعه اسلامی، تلاش می‌کند که حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) را فردی عادی جلوه دهد، بهانه این فرقه برای این ادعا سه روایت است که هم سندشان ضعیف است و هم نمی‌توانند در مقابل جمع کثیری از روایات دال بر عظمت حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) که مورد اتفاق شیعه و سنی است مقاومت کنند.

حضرت فاطمه(سلام ‌لله‌علیها) در نزد خداوند متعال از منزلت والایی برخوردار است، این منزلت در آیات قرآن مجید و روایات متعددی که ائمه معصومین(علیهم‌السلام) رسیده متبلور است، به همین خاطر تمام مسلمان جهان فارغ از هر گروه و اندیشه‌ای، در مقابل مقام قدسی آن حضرت خضوع کرده‌اند، ولی متأسفانه فرقه وهابیت بر خلاف کل جامعه اسلامی، تلاش می‌کند که ایشان را فردی عادی جلوه دهد، بهانه این فرقه برای این ادعا سه روایت ضعیف السند است که در ادامه به آن‌ها اشاره می‌کنیم:

1. خواستگاری امام علی(علیه‌السلام) از دختر ابوجهل
در روایت، این‌گونه ادعا شده که امام علی(علیه‌السلام) از دختر ابوجهل خواستگاری می‌کند و خبرش به حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) می‌رسد و ایشان ناراحت شده و از این کار به پدر گرامیشان رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) شکایت می‌کند، زمانی که پیامبر از این امر آگاه می‌شود مولای متقیان علی(علیه‌السلام) را از این کار نهی می‌کند.
این روایت علاوه بر این‌که دارای آشفتگی است، سند آن نیز مرسل است.[1]

2. دعوای فاطمه زهرا(سلام‌الله‌علیها) با حضرت علی(علیه‌السلام) به خاطربخشش پول
در این نقل، این‌گونه آمده که حضرت علی(علیه‌السلام) باغی را که پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) به او بخشیده بود می‌فروشد و پولش را در راه خدا انفاق می‌کند، زمانی که حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) از این‌ امر آگاه می‌شود آن حضرت را مورد مواخذه قرار می‌دهد.
این روایت نیز از جهت سندی ضعیف است، چون افراد متعددی در آن بیان شده‌اند که ناشناخته هستند و در کتاب‌های رجالی سخنی از آنان به میان نیامده است.[2]

3. دعوا بر سر کنیز
در این مطلب، این‌گونه آمده که حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) از اینکه مولای متقیان علی(علیه‌السلام) سر در بالین کنیزی نهاده است، ناراحت شده و شکایت آن حضرت را به پدر گرامیشان حضرت محمد مصطفی(صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌برند و سپس پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) که توسط جبرئیل از این ماجرا باخبر شده‌اند‌، به ایشان توصیه می‌کنند که در مقابل همسر خویش، خضوع کند و...[3]
در سند این روایت نیز افرادی مانند «حسن بن عرفه»[4] و  «محمد بن اسرائیل»[5] وجود دارند که مجهول هستند.

تلقی که از این روایات به ذهن می‌رسد این است که حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) زن عادی است که مانند دیگر زنان، تحت تأثیر احساسات خویش قرار می‌گیرد، به همین خاطر مواضع وی در طول تاریخ نمی‌تواند ملاکی برای قضاوت باشد، گرچه این نوع اندیشه در مورد دیگر ائمه معصومین(علیهم‌السلام) نیز بوده است، و حتی می‌توان نمونه آن را در حدیث قرطاس دید[6] ولی در مورد حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) از اهمیت بیشتری برخوردار است، زیرا آن حضرت بعد از وفات پیامبر اکرم(صلی‌‌الله‌علیه‌وآله) یکی از محوری‌ترین افرادی بود که از امامت دفاع کرده است.

 شاید دلیل اینکه رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) بارها در طول عمر شریف خویش از حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) تجلیل کرده‌اند، همین امر بوده است، تا به نحوی ایشان در جامعه به عنوان یک پرچم هدایت شناخته شوند تا زمانی که فضای جامعه غبار آلود می‌شود، مردم با شناختی که از حضرت فاطمه زهرا(سلام‌‎الله‌علیها) دارند، بتوانند مسیر صحیح را انتخاب کنند، به همین خاطر یکی از مهم‌ترین و متقن‌ترین براهین شیعه در طول تاریخ برخواسته از سیره و منش حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) است.[7]

البته تلاشی که از سوی وهابیت برای این امر شده، مَثَل پاشیدن خاک به چهره خورشید است که نه تنها به خورشید آسیبی نمی‌رساند، بلکه جهالت و نادانی فرد را نشان می‌دهد، با نگاهی گذرا به کتاب‌های اهل سنت این واقعیت آشکار می‌شود که این روایات جعلی و کاذب هستند و کسانی که این مطالب را مستمسک قرار داده‌اند، افرادی ناآشنا به کتاب‌های حدیثی مسلمانان هستند، در ادامه به بعضی از مواردی که در کتاب‌های شعیه و سنی نقل شده است اشاره می‌کنیم، و در نهایت قضاوت را به وجدان‌های بیدار می‌سپاریم تا قضاوت کنند که آیا با وجود این همه مستندات کسی می‌تواند چنین مطالبی را قبول کند!؟
1. یکی از مصادیق آیه تطهیر بنا بر روایات اهل سنت حضرت فاطمه(سلام‌الله‌علیها) است.[8]
2. از دیدگاه تمام مسلمانان یکی از چهار زن برتر بهشت حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) است.[9]
3. پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) غضب و خشم فاطمه زهرا(سلام‌الله‌علیها) را در مرتبه خشم خداوند متعال قرار می‌دهد، این نکته زمانی اهمیش به خوبی آشکار می‌شود که به این نکته توجه داشته باشیم که بر اساس آیه قرآن پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) هیچ‌گاه از روی هوا و هوس سخن نمی‌گوید[نجم/3][10].

______________________________________________
پی‌نوشت
[1]. برای مطالعه در این زمینه به این قسمت  و  این قمست مراجعه کنید.
[2].  برای مطالعه در این زمینه به این قسمت مراجعه کنید.
[3]. علل الشرائع، ابن بابويه، محمد بن على‏، كتاب فروشى داورى‏، 1385 ش / 1966 م‏،ج‏1، ص163.
[4]. مستدركات علم رجال الحديث، نمازى شاهرودى، على‏، بی‌جا، بی‌تا، 1414 ق‏، ج‏2، ص430.
[5]. همان، ج‏6، ص455.
[6]. برای مطالعه در این زمینه به این قسمت مراجعه کنید.
[7]. برای مطالعه در این زمینه به این قسمت مراجعه کنید.
[8]. برای مطالعه در این زمینه به این قسمت مراجعه کنید.
[9]. برای مطالعه در این زمینه به این قسمت مراجعه کنید.
[10]. برای مطالعه در این زمینه به این قسمت مراجعه کنید.

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.