دفن شبانه، سند حقانیت شیعه

12:35 - 1397/11/05

بنا بر نقل اهل سنت حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) به خاطر ناراضی بودن از خلفا وصیت کردند که شبانه دفن شوند.

فاطمه زهرا

یکی از موضوعاتی که در مورد شهادت حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) مطرح است، این است که چرا آن حضرت شبانه دفن شد؟ برای پی بردن به علت دفن شبانه حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) به روایاتی مراجعه می‌کنیم که در این زمینه نقل شده است.

اهل سنت در کتاب‌های خویش علت دفن شبانه آن حضرت را نارضایتی ایشان از ابوبکر نقل کرده‌اند که در ادامه به برخی از این روایات اشاره می‌کنیم:  

1. «بخاری» در کتاب خویش می‌نویسد: «فاطمه زهرا(س)، شش ماه پس از رسول خدا(ص) زنده بود، زمانى که از دنیا رفت، شوهرش علی(ع) او را شبانه دفن کرد و جناب ابوبکر را با خبر نساخت.»[1]
2. «ابن قتیبه دینورى» در «تأویل مختلف الحدیث» مى‌نویسد: «حضرت فاطمه(س) از جناب ابوبکر میراث پدرش را خواست، ابوبکر نپذیرفت، قسم خورد که دیگر با او (ابو بکر) سخن نگوید و وصیت کرد که شبانه دفن شود تا او در دفن وى حاضر نشود.»[2]
3. «عبد الرزاق صنعانى» مى‌نویسد: «فاطمه دختر پیامبر، شبانه به خاک سپرده شد، تا ابوبکر بر وى نماز نخواند؛ چون بین آن دو اتفاقاتى افتاده بود.»[3]
4. «ابن بطال» در شرح صحیح بخارى مى‌نویسد:« علی بن ابی‌طالب، همسرش فاطمه را شبانه دفن کرد تا ابوبکر به او نماز نخواند؛ چون بین آن دو اتفاقاتى افتاده بود.»[4]

در این زمینه روایات زیادی از ائمه اطهار(سلام‌الله‌علیهم) به ما رسیده است که نشان می‌دهد حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) به خاطر ظلم‌هایی که بعد از وفات پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) به ایشان شده است، وصیت می‌کنند که شبانه دفن شوند؛ به طور مثال «علی بن ابوحمزه» از امام صادق(علیه‌السلام) پرسید: چرا فاطمه را شب دفن کردند نه روز؟ فرمود: فاطمه(سلام‌الله‌علیها) وصیت کرده بود تا در شب وى را دفن کنند تا ابوبکر و عمر بر جنازه آن حضرت نماز نخوانند.»[5]

دفن شبانه حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) سبب شد قبر ایشان مخفی بماند، به گونه‌ای که سال‌ها بعد بین اندیشمندان مسلمان در مورد قبر پاره تن رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) اختلاف شد. این مساله سندی بر حقاینت شیعه در طول تاریخ است، و این سوال را برای همیشه در ذهن حق جویان هر زمان ثبت کرد که که پس از وفات رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) بر دوردانه ایشان چه گذشت که وصیت کرد، شبانه دفن شود و فبرش مخفی باشد.

_______________________________________________
پی‌نوشت
[1]. البخاری الجعفی، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله، صحیح البخاری، ج 4، ص 1549، ح3998، کتاب المغازی، باب غزوة خیبر، تحقیق: د. مصطفى دیب البغا، دار ابن کثیر، الیمامة - بیروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987.
[2]. الدینوری، أبو محمد عبد الله بن مسلم ابن قتیبه، تأویل مختلف الحدیث، ج 1، ص 300، تحقیق: محمد زهری النجار، دار الجیل، بیروت، 1393هـ، 1972م.
[3]. الصنعانی، أبو بکر عبد الرزاق بن همام، المصنف، ج 3، ص 521، ح 6554 و 6555، تحقیق: حبیب الرحمن الأعظمی، المکتب الإسلامی - بیروت، الطبعة: الثانیة، 1403هـ.
[4]. إبن بطال البکری القرطبی، أبو الحسن علی بن خلف بن عبد الملک، شرح صحیح البخاری، ج 3، ص 325، تحقیق: أبو تمیم یاسر بن إبراهیم، مکتبة الرشد - السعودیة / الریاض، الطبعة: الثانیة، 1423هـ - 2003م.
[5]. الصدوق، أبو جعفر محمد بن علی بن الحسین، علل الشرایع، ج‏1، ص185، تحقیق: تقدیم: السید محمد صادق بحر العلوم، منشورات المکتبة الحیدریة ومطبعتها - النجف الأشرف، 1385 - 1966 م .

نظرات

تصویر امیدی
نویسنده امیدی در

چرا حضرت علی دخترش را به عقد عمر درآورد؟

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.