شبهه بغل گرفتن و بوسیدن زن در بین نماز!

11:15 - 1397/10/29

- بغل گرفتن زن یا کنیز در نماز، نماز را باطل می‌کند.

نماز خواندن

سوال: در شبکه‌های ضد شیعه متاسفانه گفته می‌شود که شیعه معتقد است در بین نماز، می‌توان کنیز یا زن خود را بغل کرد و بوسید و نماز را هم ادامه داد. سپس برای این حرف به حدیثی از امام کاظم(علیه‌السلام) استناد می‌کنند و می‌گویند حضرت فرموده این کار اشکال ندارد! پاسخ شما چیست؟

پاسخ: منظور از روایت، دختر بچه بوده و معنای روایت این است: اگر در بین نماز، دختر بچه‌ام بیاید و به من بچسبد و من هم او را بغل کنم، آیا اشکال دارد، حضرت فرمود: نه اشکال ندارد.

سوال: در شبکه‌های ضد شیعه متاسفانه گفته می‌شود که شیعه معتقد است در بین نماز، می‌توان کنیز یا زن خود را بغل کرد و بوسید و نماز را هم ادامه داد. سپس برای این حرف به حدیثی از امام کاظم(علیه‌السلام) استناد می‌کنند و می‌گویند حضرت فرموده این کار اشکال ندارد! پاسخ شما چیست؟

پاسخ: مرحوم شیخ طوسی(رحمه‌الله‌علیه) در کتاب تهذیب نقل می‌کند: «الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مِسْمَعٍ قَالَ: سَأَلْتُ‏ أَبَا الْحَسَنِ‏ ع‏ فَقُلْتُ‏ أَكُونُ‏ أُصَلِّي‏ فَتَمُرُّ بِي جَارِيَةٌ فَرُبَّمَا ضَمَمْتُهَا إِلَيَّ قَالَ لَا بَأْسَ»[1] این روایت از حیث سندی صحیح است و مستمسک دشمنان آیین تشیع قرار گرفته تا به تمسخر بگویند شیعه معتقد است سر نماز می‌توان با کنیز یا زن خود معانقه و عشق‌بازی کرد و نماز هم صحیح است.

اما این برداشت از روایت کاملا اشتباه است؛ زیرا این روایت اصلا در مورد کنیز یا زنان بزرگ‌سال نیست، بلکه در مورد بچه‌ها و خردسالان است، منظور از حدیث این است که اگر دختر بچه‌ای بیاید و به بدن ما بچسبد و ما او را بغل کنیم اشکال ندارد.
چرا که «جاریه» در کتب لغت به معنای دختر بچه است؛ در الصحاح آمده «الصبیه و من لم تبلغ الحلم من النساء» یعنی دختر بچه‌ای که هنوز بالغ نشده است، پس این‌جا جاریه به معنای کنیز یا زن انسان نیست، بلکه به معنای دختر بچه است. «ضم» هم به معنای این است که او به انسان می‌چسبد، لذا «ضممتها الی» یعنی او به من می‌چسبد و سوار من می‌شود، لذا معنای روایت این است: گاهی دختر بچه من، در وسط نماز می‌آید و بر من سوار می‌شود -چیزی که در بین کسانی‌که که بچه دارند بسیار معمول و شایع است و الان نیز مصداق زیادی دارد و گاهی بچه موقع سجده بر پشت پدر یا مادر سوار می‌شود- من نیز او را در بغل می‌گیرم، حضرت در این‌جا می‌فرماید اشکال ندارد.[2]

موید این سخن این است که هیچ فقیهی فتوا نداده است که در بین نماز می‌توان زن و کنیز را در بغل گرفت؛ فتوای یک فرقه را باید از عالمان آن جویا شد و فتوایی که در رساله‌های عملیه نوشته شده است؛ نه این‌که صرفا یک روایت را آن هم بدون تامل در آن و با تفسیر خودشان، به عنوان نظر آن مذهب معرفی کنند.

____________________________________________
پی‌نوشت
[1]. طوسى، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام (تحقيق خرسان)، 10جلد، دار الكتب الإسلاميه - تهران، چاپ: چهارم، 1407 ق، ج‏2، ص 329.
[2]. برگرفته از سایت سید علی میلانی

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.