قصد ده روز در سفر و خروج از شهر

20:42 - 1397/07/20

- طبق نظر مقام معظم رهبری؛ کسی که قصد ده روز داشته و علم به خروج از شهر داشته ولی نمی دانست به اندازه مسافت شرعی هست یا نه، اگر معلوم شود که به اندازه مسافت شرعی بوده، قصد ده روز منعقد نشده و نماز ها باید قصر بخواند.

سفر، قصد، خروج، مسافت، شرعی

 

سوال: کسی که قصد داشته ده روز در جایی بماند و می دانست که در طی این ده روز از شهر بیرون می رود ولی نمی دانست که به اندازه مسافرت شرعی می باشد و اکنون فهمیده که به اندازه مسافت شرعی بوده است، تکلیف نماز او در این ده روز چیست؟

پاسخ:
مقام معظم رهبری: در فرض سؤال قصد ده روز منعقد نشده و نماز ها باید قصر ( دو رکعتی) بخواند. [1]
آیت الله مکارم: قصد اقامت ده روز، در دو محل: 1- فاصله دو محل، 3 الي 4 کيلومتر باشد: نماز و روزه در هر دو محل، تمام است. 2- فاصله دومحل، بين 4 تا کمتر از 21.5 کيلومتر است: الف) اگر روزي يکي دو ساعت برود و برگردد نماز و روزه تمام است، حتي اگر از ابتدا، اين گونه قصد کند. ب) اگر بيشتر از يکي دو ساعت برود: چنانچه از ابتدا چنين تصميمي داشته، نماز شکسته است و روزه نيز نمي تواند بگيرد ولي اگر از ابتدا چنين تصميمي نداشت و بعد از گذشتن ده روز يا بعد از خواندن يک نماز چهار رکعتي قصد کرد به اين فاصله برود و به محل اقامه خود بازگردد، نماز و روزه تمام است. 3- فاصله بيشتر از 21.5 کيلومتر است: قصد ده روز به هم مي خورد. ضمنا توجه داشته باشید: در اين موارد، اگر مسافر نماز را تمام بخواند نمازش باطل است: 1- عمدا و با دانستن حکم نماز مسافر. 2- فراموش کند نماز مسافر شکسته است. 3- حکم نماز مسافر را بداند ولي از ابتدا توجه ندارد که در حال سفر است. در دو صورت نمازش بصورت تمام، صحيح است: 1- اصلا نداند و نشنيده که نماز مسافر، شکسته است. 2- در ادامه مسافرت فراموش کند مسافر است. البته اگر در وقت، يادش بيايد بايد شکسته بخواند. [2]
آیت الله سیستانی: شکسته است. [3]
آیت الله شبیری زنجانی: اگر پس از بازگشت، قصد اقامت ده روز در آنجا را ندارد باید نمازهای بعدی را شکسته بخواند اما نمازهای قبلی که پس از وقت متوجه شده برخلاف وظیفه خوانده، قضا ندارد. [4]
آیت الله وحید: شکسته است. [5]
آیت الله فاضل: اگر مسافر از اول قصد داشته باشد که در بین ده روز، از محل اقامتش جایی برود اما نمی دانسته که به اندازه مسافت شرعی بوده و مسافرت رفته و نمازهایش را هم تمام خوانده باشد و الآن فهمیده که مسافرت از محل اقامت به مقدار مسافت شرعی بوده، نمازهایی را که در این مدت تمام خوانده باید به صورت شکسته قضا نماید. مسافرى كه مى داند بايد نماز را شكسته بخواند اگر به گمان اينكه سفر او كمتر از هشت فرسخ است تمام بخواند وقتى بفهمد سفرش هشت فرسخ بوده نمازى را كه تمام خوانده بايد دوباره شكسته بخواند و اگر وقت هم گذشته قضاى آن را به صورت شكسته بخواند. [6]

----------------
پی نوشت:
[1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: e8f0b0b074d8b22a7aab892a512e89e8.
[2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9506160118.
[3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 531516.
​​​​​[4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 33493.
​​​​​[5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید، شماره سوال: 23297.
[6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9501893.

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.