تولد امام زمان(عج) در میان اهل سنت

07:29 - 1397/06/14

برخی از علمای گذشته و معاصر اهل سنت به این نکته اعتراف دارن که امام حسن عسکری(علیه‌السلام) دارای فرزند پسری بوده‌ است.

امام زمان

بین شیعیان و اهل تسنن در تولد امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) اختلاف نظر وجود دارد، به گونه‌ای که برخی از اهل سنت، تولد فرزندی از امام حسن عسکری(علیه‌السلام) را انکار می‌کنند. در ادامه در ضمن گفتگویی این بحث را از نظر می‌گذرانیم:

برادر سنی: من تعجبم از شما شیعیانه که چطوری معتقد به تولد مهدی موعود از حسن عسکری(ع) هستید در حالی که فرزندی نداشته[منهاج السنة النبوية،ج4، ص87].
شیعه: کی گفته ایشان فرزندی نداشته، ایشون فرزند داشته، و خیلیا در دوران طفولیت حضرت مهدی(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) رو را دیدن.
سنی: مثلاً کیا!؟
شیعه: به عنوان نمونه، حکیمه خاتون، عمه امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)، برخی از یاران خاص امام حسن عسکری(علیه‌السلام) مانند «محمد بن عثمان بن سعید عمری» ،‌ «معاویه بن حکیم» ، «محمد بن معاویه بن حکیم» ، «محمد بن ایوب بن نوح» ، «حسن بن ایوب بن نوح» و ...[2]

سنی: خوب اینها که مربوط به منابع شیعه هست، و برای من ارزشی نداره.
شیعه: خوب لاشه، اگر از منابع خودتون و علمای طراز اولتون بیارم که اعتراف کردن امام حسن عسکری(علیه‌السلام) پسر داشته چی؟
سنی: اون وقت باشه قبول می‌کنم، ولی چنین چیزی نداریم.

شیعه: علمایی مثل «حافظ گنجی شافعی» در کتاب «کفایة الطالب» می‌نویسد: «امام حسن عسکری(ع) پسری را به جای گذاشت که همان امام منتظر است.» یا «ابومحمد یافعی» در کتاب «مرآة الجنان» به تولد فرزندی از امام حسن عسکری(ع) اشاره کرده است یا «عبد الملک بن حسین العصامی» مورخ سرشناس، یا «ابن خلکان» و... [3]
سنی: خوب اینها که علمای شافعی هستند که معمولاً با شیعیان همراهی می‌کنند، به همین خاطر به نظرشان اعتبار چندانی نیست.

شیعه: باشه، نظرت در مورد ذهبی چیست!؟
سنی: ذهبی یکی از علمای بزرگ و معتبر اهل تسنن.
شیعه: همین فرد که شما اینقدر ازش تعریف می‌کنید، در کتاب «سیر اعلام النبلاء» در ترجمه کلمه «المنتظر» می‌نویسه: «ابوالقاسم محمد بن الحسن العسکری بن علی الهادی بن محمد بن الجواد بن علی الرضا بن موسی الکاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زین العابدین بن علی بن الحسین الشهید بن الامام علی بن ابی طالب».[4]

سنی: ذهبی گرچه این مطلب را می‌گه، ولی در همین کتاب زنده بودن ایشان را انکار می‌کنه.
شیعه: درسته که زنده بودن مهدی موعود(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) را انکار می‌کنه، ولی اصل تولد آن حضرت از امام حسن عسکری(علیه‌السلام) رو قبول می‌کنه و در این حد، حرف شما که می‌گفتی آن حضرت فرزندی نداشته رو رد می‌کنه؛ همچنین در کتاب دیگرش به اسم «العبر فی خبر من غبر» در مورد امام حسن عسکری(علیه السلام) می‌نویسه: «او پدر [موعود] منتظر محمد [قائم] صاحب سرداب است.» که این نکته شاید  خودش دلیلی باش بر اینکه ذهبی، حتی زنده بودن اون حضرت را قبول داره، بعدش علمای دیگر از فرق دیگه هم به این مطلب اشاره کردن، مثلاً «شيخ ابى محمد عبدالله بن النصر ابن الخشاب بغدادی» ، عالم حنبلی مذهب در کتاب «تاریخ موالید الائمة».[5]

سنی: این‌ها که عالم شمرده نمیشن.
شیعه: شما تعصب بی‌جا دارید، و الا به صرف این‌که نظر این عالمان با نظر شما مخالف است که نباید اونا رو رد کنی، علاوه بر این افراد، عالمان متعدد دیگه‌ای مثل «خیر الدین زرکلى» از دانشمندان معاصر و متعصب وهابى هم به تولد فرزندی از امام حسن عسکری(علیه‌السلام) اعتراف کرده.[6]

سنی: لازمه خودم برم و کتاب این افراد رو بررسی کنم.

شیعه: بله، مطالعه خوبه، تو حتی از نظر علمای خودتونهعم اطلاع نداری.

_________________________________________________________
پی‌نوشت
[1]. ابن تيميه الحرانی الحنبلی، منهاج السنة النبوية،ناشر: مؤسسة قرطبه ج4، ص87.
[2]. به این قسمت مراجعه کنید.
[3]. همان.
[4]. به این قسمت مراجعه کنید.
[5]. همان.
[6]. به این قسمت مراجعه کنید.

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.