حدیث ثقلین و تولد امام زمان(عج)

07:00 - 1397/05/30

حدیث ثقلین یکی از  شاهدهای تولد امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) است.

امام زمان

گروهی از اهل تسنن، تولد امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) را انکار می‌کنند، این در حالی است که این موضوع با احادیثی که از خود ایشان بیان شده است هم خوانی ندارد که در ادامه در ذیل مناظره‌ای به بررسی این موضوع می‌پردازیم:

برادر اهل سنت: شما چگونه می‌گوید که مهدی موعود هزار و چهارصد سال پیش به دنیا آمده است!؟ اصلاً چنین موضوعی عقلاً ممکن است!؟
شیعه: چرا ممکن نباشد!؟ چطوری شما قائل به این هستید که حضرت خضر(سلام الله‌علیه) اکنون نیز زنده است[الکامل فی التاریخ، ج ‏1، ص 163] با اینکه ایشان خیلی قبل تر از تولد امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) به دنیا آمده است.

اهل سنت: در مورد حضرت خضر روایات معتبری وجود دارد، ولی شما در مورد تولد مهدی موعود روایت معتبری از رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) ندارید.
شیعه: روایت معتبر وجود دارد، از جمله حدیث ثقلین، که بین شیعه و اهل سنت مشترک بوده و علمای شما نیز صحت آن را تایید کرده‌اند.
اهل سنت: بین حدیث ثقلین و وجود مهدی موعود ارتباطی وجود ندارد!؟ در آن روایت این گونه آمده است که به قرآن و سنت پیامبر توسل بجویید.

شیعه: این روایت را نمی‌گویم، بلکه مقصود من این روایت است که رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: «همانا من در میان شما پس از خود، دو بار سنگین را به امانت می‌گذارم: کتاب خدا و عترتم تا زمانی که به این دو تمسک بجویید، گمراه نخواهید شد، این دو از هم جدا نمی‌شوند تا کنار حوض کوثر بر من وارد شوند.»
اهل سنت: این روایت از جهت سندی ضعیف است.
شیعه: این روایت در متعبرترین کتاب‌های شما نقل شده است، مانند صحیح مسلم، صحیح ترمذی و مسند احمد و... چطور می‌گویی این روایت ضعیف است، علاوه بر آن‌ها آلبانی که از او به بخاری دوران یاد می‌کنید به صحت و تواتر حدیث ثقلین اعتراف کرده است.[1]

اهل سنت: خوب، باشه این روایت صحیح است، چگونه بر مطلب شما دلالت می‌کند.
شیعه: در این روایت به این نکته تأکید شده که قرآن و اهل بیت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) تا روز قیامت از یکدیگر جدا نخواهند شد، اکنون اگر امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) متولد نشده باشد، قرآن از اهل بیت جدا شده و این با گفته رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) هم‌خوانی ندارد، پس باید ایشان اکنون زنده باشد تا قرآن و اهل بیت(علیهم‌السلام) از یکدیگر جدا نشده باشند.

اهل سنت: مگر شما نمی‌گویید سیدها از نسل پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) هستند!؟
شیعه: بله.
اهل سنت: خوب، پس قرآن از اهل بیت جدا نشده است، چون افراد سید نیز اهل بیت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) شمرده می‌شوند و در زمان کنونی نیز وجود دارند.

شیعه: دوست عزیز، نمی‌دانم، شما جاهل هستید یا اینکه خودتان را به جهالت می‌زنید، کسی از اهل بیت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در زمان کنونی باید وجود داشته باشد که هم‌تراز قرآن باشد، یعنی مانند قرآن از عصمت برخوردار باشد، نه صرف انتساب نسبی، و در زمان کنونی این امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) است که هم رتبه قرآن است.
اهل سنت: نمی‌دانم، باید از علمای خودمان سوال کنم!؟
شیعه: حتماً بپرسید و به ما نیز خبر دهید، منتظر شما هستم.

_________________________________________________
[1]. برای دیدگاه اهل تسنن در مورد حدیث ثقلین به اینجا مراجعه کنید.
ابن اثیر، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، بیروت، دار صادر، 1385ق.

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.