قرآن و مسابقه دادن

20:16 - 1397/04/16

 قرآن کریم و دین مقدّس اسلام هم در امور دنیوی( مثل ورزش هایی ازجمله شنا، سوار کاری و تیر اندازی) و هم در امور معنوی انسان ها را به مسابقه و سرعت گرفتن ترغیب می کند.  

توپ

با شروع جام جهانی و شور و هیجانی که این بازی ها در بین مردم ایجاد می کند، تقریبا همه‌ی نگاه ها از تمام دنیا به سمت این مسابقات خیره شده است و هر شخصی به طرفداری از تیم محبوب خودش آرزوی این را دارد که تیم محبوب او پیروز این مسابقات شود. جدای از همۀ مباحثی که پشت سر این بازیها هست، (اعم از اینکه تقریبا هر دوره با شروع جام جهانی، کشوری و گروهی از مردم بی سر پناه که عموما مسلمان هستند مورد حمله و تجاوز نظامی قرار می گیرند، و یا بحثهایی که در خود این بازیها اتّفاق می افتد مثل داوری های غیر عادلانه و رفتار بازی کنان و هواداران و ...) این مسابقات طرفداران زیادی را به خودش اختصاص داده است، به نحوی که هر جا حرفی از مسابقه زده می شود، ناخودآگاه ذهن ها به سمت مسابقۀ فوتبال سوق داده می شود. و از آن جهت که مسابقه(درهر رشته ای) برای خودش طرفدار فراوان دارد، در این نوشتار برآن شدیم تا ببینیم آیا در دین اسلام «مسابقه» جایگاهی دارد یا نه؟ لذا به سراغ یکی از کارشناسان دینی رفته و سؤالاتی در این زمینه از ایشان می پرسیم.

خبرنگار: باعرض سلام و خسته نباشید خدمت شما کارشناس محترم، لطفا بفرماید که آیا در قرآن کریم و در دین اسلام «مسابقه»جایگاهی دارد یا خیر؟

کارشناس: بنده هم خدمت شما سلام و خسته نباشید عرض می کنم. در مورد سؤالی که فرمودید باید عرض کنم که قرآن کریم و دین اسلام نه تنها مخالفتی با مسابقه ندارند بلکه «مسابقه دادن» برای ایجاد انگیزه را کار مثبتی می‌دانند.
خبرنگار:آیا نمونه ای قرآنی دارید که در آن از مسابقه حمایت شده باشد؟
کارشناس: بله، مثلا در داستان آوردن عرش ملکۀ سبأ، حضرت سلیمان بین لشکریان خود، ایجاد رقابت کرد و این ایجاد رقابت یک نوع مسابقه است «قالَ يا أَيُّهَا الْمَلَؤُا أَيُّكُمْ يَأْتيني‏ بِعَرْشِها[سليمان‏] گفت: اى سران و اشراف! كدام يك از شما تخت او را پيش از آنكه همگى به حالت تسليم نزد من آيند، برايم مى‏ آورد؟»(نمل/38)

خبرنگار: آیا غیر از این مورد، آیۀ دیگری هم هست که مستقیما نسبت به مسابقه ترغیب کرده باشد؟
کارشناس: بله، قرآن در مورد کارهای خیر دستور سبقت و مسابقه می دهد«فاستبقوا الخيرات»(بقره/148)، و از کسانی که در انجام کارهای خیر از یکدیگر سرعت می گیرند، ستایش کرده است «ِ وَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْرات‏؛ و در كارهاى خير مى‏ شتابند»(آل عمران/114)، نیز در قرآن کریم می خوانیم که برای دریافت مغفرت الهی سرعت بگیرید «وَ سارِعُوا إِلى‏ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُم‏»(آل عمران/133).

خبرنگار: میشه لطفا چند نمونه از کارهای خیر را که در آن حالت مسابقه هم باشد را بیان کنید؟
کارشناس: مثلا نماز. ما در اذان می گوییم«حیّ علی الصلاه»، یعنی بشتابید به سوی نماز و این شتاب نوعی ترغیب با انجام کار خیر است. یا مثلا ماه رمضان، که امام حسن مجتبی(علیه السّلام) فرمودند: خداوند متعال ماه رمضان را میدان مسابقه قرار داده است تا در آن به سمت رضایت الهی مسابقه دهید.[1]

خبرنگار: اینکه می گویند«عجله کار شیطان است» درسته؟
کارشناس: در همه جا این طور نیست؛ مثلا در قرآن کریم وقتی حضرت موسی(علی نبیّنا وآله و علیه السّلام) زودتر از بقیّه به کوه طور آمدند، خداوند متعال از ایشان پرسید چرا عجله کردی و از بقیّه زودتر آمدی؟ (به قولی چرا عجله کردی)،«وَ ما أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يا مُوسى»، که حضرت موسی در جواب فرمودند: «وَ عَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضى؛ گفت: پروردگارا! من به سوى تو شتافتم تا خشنود شوى‏»(طه/83و84)، لذا به طور کلّی همیشه عجله کردن ناپسند نیست.بلکه برخی جاها باید عجله داشت مثل ازدواج، سلام کردن به دیگران، به مسجد رفتن، آشتی دادن کسانی که با هم قهر هستندو...

خبرنگار: آیا مسابقه  در اصطلاح امروزی(ورزشی) در دین داریم؟
کارشناس: بله ، ابتدا این نکته را عرض کنم که یکی از مباحث فقهی که علماء شیعه آن را در کتاب های فقهی خود بحث کرده اندبحث «سبق و رمایه» است، یعنی مسابقه و تیر اندازی. و به طور خلاصه عرض کنم که دین اسلام نسبت به انجام برخی مسابقات ورزشی از جمله شنا، اسب سواری و تیر اندازی بسیار تأکید شده است. البتّه سزاوار است که هر شخصی در زمینه مسابقات ورزشی نظر مرجع تقلید خود را بداند و بر همان اساس عمل کند.

خبرنگار: ضمن تشکر از بیاناتی که فرمودید در پایان اگر جمع بندی برای مباحث دارید بفرمایید.
کارشناس: بنده هم از این که این فرصت را در اختیار حقیر قرار دادید تشکر می کنم و به عنوان نکتۀ پایانی عرض می کنم که همان گونه که برای انجام مسابقات ورزشی داشتن بدنی نیرومند و سالم شرط است برای انجام کار خیر و بندگی خداوند متعال نیز این شرط وجود دارد، لذا أمیر المؤمنین(علیه السّلام) در دعای کمیل می فرماید: خدایا برای اینکه در میدان اطاعت و بندگی بتوانم از بقیّه سبقت بگیرم به من بدنی قویّ و نیرومند عنایت کن «قَوِّ عَلَى خِدْمَتِكَ جَوَارِحِي‏ وَ اشْدُدْ عَلَى الْعَزِيمَةِ جَوَانِحِي وَ هَبْ لِيَ الْجِدَّ فِي خَشْيَتِكَ وَ الدَّوَامَ فِي الِاتِّصَالِ بِخِدْمَتِكَ حَتَّى أَسْرَحَ إِلَيْكَ فِي مَيَادِينِ السَّابِقِينَ وَ أَسْرَعَ إِلَيْكَ فِي الْبَارِزِين‏»[2]

پی نوشت:
[1]من لا يحضره الفقيه‏، ابن بابويه، محمد بن على، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم‏، قم‏، 1413 ق‏،ج1 ص512.
[2] مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، طوسى، محمد بن الحسن‏، مؤسسة فقه الشيعة، بيروت‏، 1411 ق‏، ج‏2، ص 849.

امتیاز: 
No votes yet

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.
Online: 166