پاسخی به اهانت‌های سیدحسین شیرازی نسبت به ولایت فقیه و دفاع مقدس

19:29 - 1397/01/13

مدت زیادی از سخنان هتاکانه سید صادق شیرازی فرزند سید صادق شیرازی نسبت به ولایت فقیه و دفاع مقدس نمی گذرد. او صراحتاٌ ولایت فقیه را همان«انا ربکم الاعلی » دانست و ولی فقیه عادل جامع الشرائط را با فرعون، مقایسه کرد.

به خاطراهمیت داشتن این دو موضوع، تصمیم گرفتم خیلی مختصر، ادعاهای بهت آور این شخص را پاسخ دهم.

پاسخی به اهانت‌های سیدحسین شیرازی نسبت به ولایت فقیه و دفاع مقدس

مدت زیادی از سخنان هتاکانه سید حسین شیرازی فرزند سید صادق شیرازی نسبت به ولایت فقیه و دفاع مقدس نمی گذرد. او صراحتاٌ ولایت فقیه را همان« انا ربکم الاعلی » دانست و ولی فقیه عادل جامع الشرائط را با فرعون، مقایسه کرد.

به خاطراهمیت داشتن این دو موضوع، تصمیم گرفتم خیلی مختصر، ادعاهای بهت آور این شخص را پاسخ دهم.

اما ولایت فقیه:

مشروعیت ولایت فقیه، مورد اتفاق همه ی فقها و علمای شیعه ست، اما چون ایشان، شیخ انصاری را ضد ولایت فقیه خوانده است، تنها کلام شیخ انصاری را در کتاب القضاء، که متأخر از کتاب مکاسب ایشان است ذکر می کنم:

«إنّ تعلیل الإمام علیه السلام وجوب الرضا بحکومته فی الخصومات، بجعله حاکما علی الإطلاق و حجة کذلک، یدلّ علی أنّ حکمه فی الخصومات و الوقائع، من فروع حکومته المطلقة و حجیّته العامّة، فلایختص بصورة التخاصم»[1]

ایشان در توضیح روایت مقبوله عمر بن حنظله می فرماید:

اینکه امام علیه السلام، علت وجوب رضایت و تسلیم بودن در برابر حکم کردن فقیه را، حاکم علی الاطلاق بودن فقیه و همچنین حجت بودن او قرار داده است، دلالت می کند بر اینکه حکم کردن فقیه در خصومت ها و نزاع های شخصی، از فروعات حکومت مطلقه و عمومیت داشتن حجیت او هست، لذا حکومت فقیه، اختصاص به رفع خصومت ها و نزاع های شخصی ندارد.

لذا نه تنها شیخ انصاری ولایت فقیه را تأیید می کند، بلکه بر ولایت مطلقه داشتن فقیه، تصریح می کند.

اما دفاع مقدس:

در کدام یک از آموزه های اسلامی و در کجای قرآن کریم و روایات ما، دفاع ازجان و مال و ناموس و عِرض امت اسلام، در برابرتجاوز و زیاده خواهی های کشورهای مستکبر، مورد نهی قرار گرفته است ؟ شما که خود را سینه چاک امام حسین و پیرو فرهنگ حسینی میدانید؛ شعار حضرت «هَیهاتَ مِنَّا الذّلة» بود یا تسلیم شدن در برابر زورگویی ها و تجاوز دشمن؟

ای کاش به جای اینکه قمه زنی را مقدّس ترین مقدّسات بخوانید، در حالی که هیچ کدام از مراجع حتی به استحباب آن فتوا نداده است، ذره ای با معارف قرآنی آشنا بودید، آنجا که خدای متعال می فرماید:

« أٌذِنَ لِلَّذِینَ یُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِیرٌ»[2]

«به كسانى كه همواره و مظلومانه مورد تهاجم و قتل عام قرار گرفته‌اند، اجازه دفاع وجهاد داده شده است والبتّه خداوند بر يارى آنان قادر است»

و ای کاش به جای تعریف و تمجید کردن بستگانتان از ملکه الیزابت انگلستان، سکوت کر کننده تان  را در برابر کشتار فجیع و بی رحمانه کودکان و زنان شیعه در یمن می شکستید.

 

پی‌نوشت:
1. کتاب القضاء و الشهادات، ص49
2.سوره حج ،39

نظرات

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.