قرآن و حبط اعمال کافران

08:53 - 1397/01/25

تباه شدن اعمال نیک  کافران در قیامت به خاطر نیتهای نامشروع آنان است.

داانشمندان غیر مسلمان

شبهه: چرا با وجود آنکه برخی افراد(مثل کافران) اعمال درست انجام داده اند، قرآن آنها را تباه می‌داند(کهف/104).

پاسخ: آیه مورد نظر این است: «(زيانكارترين مردم) آنها هستند كه (عمر و) سعى‏ شان در راه دنياى فانى تباه گرديد و به خيال باطل مى‏ پنداشتند كه نيكوكارى مى‏ كنند.»(کهف/104
شبهه کننده غافل از این نکته است که خداوند بارها در قرآن بر ظلم نکردن در حق افراد تاکید کرده است(آل عمران/182 و فصلت/46) و نیز این نکته را نادیده گرفته است که روز قیامت روزیست که نیتهای افراد برملا می‌شود. «يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ[طارق/9] در آن روز اسرار نهان(انسان) آشكار مي‌شود.» بر این اساس، خیلی از کارهای درست کفار گر چه در ظاهر، نیک و پسندیده است، اما ممکن است سمت و سوی دیگری داشته باشد. مثلا خیلی از کشورهای غربی که داعیه دار کمک مادی به ملتهای دیگر هستند، در ورای این کمکها، اهداف استعماری و پلید خود را پیش می‌برند. اخیرا اعضای سازمان خیریه آکسفام که متعلق به انگلیس است، به اسم کمک کردن به فقیران کشور هائیتی، از آنها سوءاستفاده جنسی می‌کردند.[1] آیا شبهه کننده انتظار دارد که اینگونه کمک کردن ها ثواب اخروی داشته باشد؟ از این روست که قرآن می‌فرماید: «مثل اعمال كسانى كه به خدا كافر شدند به خاكسترى مى‏‌ماند كه در روز تند باد شديد همه به باد فنا رود، كه از همه كوشش خود هيچ نتيجه نبرند. اين همان ضلالت (و حسرت) دور (از طريق نجات) است.(ابراهیم/18) البته محاسبه اعمالی که با انگیزه انسانی(نه استعماری) از طرف کفار صورت می‌گیرد، مثل محاسبه کار مخترعان و دانشمندان غیر مسلمان، بی اجر نمانده و بحثهای مختص به خود دارد که از حوصله این نوشتار بیرون است.[2]

نکته: از آنجا که خداوند در حق کسی ظلم نمی‌کند و حق هر کسی را مطابق با نیتش می‌دهد، به مسلمانان نیز هشدار می‌دهد که کمک کردن شما نیز باید خدایی باشد و از منت گذاری بر فقیران و امثال آن، مبرا باشد.(بقره/264).
حاصل سخن اینکه؛ تباه شدن بعضی از کارهای به ظاهر نیک کافران در قیامت، بخاطر آن است که نیتهای آنان درست نبوده است، و خداوند هیچگونه ظلمی در حق آنان نمی‌کند.
پی نوشت
[1]. تسنیم، افشای موارد جدید رسوایی جنسی سازمان بین‌المللی "آکسفام".
[2]. تفسير نمونه، مکارم شیرازی، ناصر، دارالکتب الاسلامیه، 1374ش، ج‏10، صص312الی 318.

امتیاز: 
No votes yet

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.
Online: 93