زندگی به شرط طلاق

21:36 - 1396/12/18

-طلاق آخرین گزینه‌ایست که گویی بسیاری، از همان آغاز، حرکات و رفتار زندگی مشترک خود را جوری برنامه‌ریزی می‌کنند که این آخرین گزینه به اولین گزینه بدل گردد بی آن‌که راه‌های دیگر پیموده شده باشد.

خودخواهی برای طلاق

هنر زندگی مشترک، در خلاص شدن از سختی‌هایش نیست بلکه در این است که چگونه از سختی‌هایش سکوی پرشی برای خود بسازیم.

اگر یادتان باشد در زمان‌های گذشته خصوصا بین قدیمی‌ها ضرب‌المثل‌هایی مطرح بود که دهن به دهن می‌چرخید؛ مانند این‌که می‌گفتند: "دعوا نمک زندگی است" و یا "زن و شوهر دعوا کنند، ابلهان باور کنند" آیا به نظرتان در زمان کنونی، هنوز هم می‌توان این ضرب‌المثل‌ها را به راحتی به کار برد؟
وقتی به آمارهای طلاق مراجعه می‌کنیم با تمام کم و کاستی‌هایی که این آمارها دارند و ما منکر آن نیستیم ولی همه دارند یک مطلب را بیان می‌کنند که در زمان کنونی مشاجرات بین زن و شوهرها را باید جدی گرفت و مانند گذشته نیست که آن را یک دعوای ساده  قلمداد کرد چرا که طلاق به شکل روزافزونی در حال رشد است.[1]
در زمان‌های گذشته چون تعهد پایه اصلی زندگی‌ها بود، به راحتی با یک دعوا این پایه‌ها لرزان نمی‌شد ولی اکنون که منطق بسیاری از افراد کسب لذت و آزادی افسارگسیخته است، بنای ساخته شده بر این زمین سست، به اندک تکانی در هم فرومی‌ریزد. وقتی می‌بینیم که ارتباطات خارج از عرف و شرع نیز رو به گسترش است خصوصا در فضاهای مجازی، نتیجه آن می‌شود که بسیاری از افراد، شاید خود را مانند سابق متعهد به خانه و خانواده نداند و به اندک مشکلی زمین بازی را به راحتی ترک کنند و قافیه را ببازند، در حالی که مسیر تعیین شده توسط دین چیز دیگری است.
مسیری که دین به ما نشان می‌دهد مسیر رشد و شکوفایی است، مسیری است که نه به راحت‌طلبی‌ها و بی‌بندوباری‌ها دامن می‌زند و نه اجازه می‌دهد که کرامت و انسانیت فرد در خانه به سبب ماندن در این فضا لطمه پیدا کند؛ همان زمانی که از زن یا مرد می‌خواد که تحملش را بالاتر ببرد و خود را از بن‌بست دعواها نجات دهد، از طرف مقابل نیز می‌خواهد که قدرشناس این همسر باشد.
اگر بخواهد زندگی با موفقیت و امیدواری طی شود، پیشنهاد اسلام به ما این است که در مسائل غیر اساسی و امور روزمره زندگی اهل گذشت و تعامل باشید و راه خودخواهی را پیش نگیرید. پيامبر گرامی اسلام (صلي‌الله‌عليه‌وآله) در این باره می‌فرمایند: «اَلْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ بِشَهْوَةِ أهْلِهِ، وَالْمُنافِقُ يَأْكُلُ أَهْلُهُ بِشَهْوَتِهِ؛ مؤمن به ميل و رغبت خانواده خود غذا مى‌خورد ولى منافق ميل و رغبت خود را به خانواده‌اش تحميل مى‌كند.»[1]
جامعه کنونی ما دارد از این فرهنگ فاصله می‌گیرد؛ ما برای نمونه به یکی از سوالات کاربران محترم انجمن رهروان ولایت با عنوان "می‌خوام جدا شم" اشاره می‌کنیم؛ این کاربر محترم بیان کرده‌اند که: "در دوران عقد هستم اما دوشیزه نیستم. همسرم فردی بیکار‌ و معتاداست که دست بزن هم دارد که البته در دادگاه نتوانستم این مساله را ثابت کنم و در مقابل حکم به الزام به تمکین صادر شد الان بعد از ماجرای دادگاه می‌دانیم که اگر برگردم او مرا خواهد کشت چرا که مرا تهدید به انجام این کار هم کرده الان واقعا نمی‌دانم چه کار‌باید بکنم؛ فقط می‌دانم که می‌خواهم زودتر جدا بشوم."

در پاسخ به سوال این کاربر محترم و در راستای همان مطالبی که از ابتداء گفتیم باید به ایشان عرض کنیم که:زندگی در شرایطی که همسر فرد نتواند موجبات آرامش فرد را فراهم سازد، سخت و طاقت فرساست و ما آرزو می‌کنیم که هرچه سریع‌تر مشکل شما حل شود.
طبیعتا از دونگاه می‌توانیم به پاسخگویی بپردازیم اول نگاه مشاوره حقوقی است که شما آن را از طریق دادگاه دنبال کرده‌اید که البته به نا به گفته خودتان چندان نتوانسته‌اید در این زمینه موفق شوید و دوم نگاه مشاوره تربیتی.
ما فرض را بر تشخیص درست شما که از دید دادگاه پنهان مانده است می‌گذاریم و می‌گوییم که همسر شما فرد معتادی است و اضافه بر آن بیکار است و دست بزن دارد و الان دادگاه شما را ملزم به تمکین کرده است و بر مبنای این فرض پاسخ سوال شما را می‌دهیم.
شما دوراه بیشتر ندارید، راه بازگشت یا این‌که آن قدر در منزل پدر خود بمانید و بر خواسته خود اصرار بورزید که او خسته شود و شما را طلاق دهد.
ما فعلا راه اول را کنار می‌گذاریم و به دومی می‌پردازیم؛ اگر شما تمکین نکنید به نظر خودتان همسرتان شما را طلاق خواهد داد؟ معمولا در این‌گونه موارد اگر فرد بیکار باشد و بداند بعد از شما به این راحتی ها نمی‌تواند ازدواج کند، به این راحتی ها راضی به طلاق نمی‌شود و معلوم نیست تا چه زمانی شما این‌گونه بلاتکلیف باقی خواهید ماند؛ خصوصا که هیچ مدرکی علیه همسر خود ندارید. به این مطلب این نکته مهم را نیز اضافه کنید که خود طلاق تبعات فروان و آسیب‌زایی دارد که شما باید به آنها نیز توجه نمایید.
طلاق مبغوض دین اسلام است و به نوعی بالا بردن پرچم شکست در یک زندگی مشترک به حساب می‌آید و همچنین با طلاق خصوصا زمانی که باکره بودن خود را نیز از دست داده‌اید ازدواج مجدد شما سخت خواهد شد.با تمام این نکات ما احساس می‌کنیم که این مسیر ممکن است که به قصد رسیدن به جدایی شروع شود که البته دارای مشکلات خاص خود نیز می‌باشد، ولی احتمال رسیدن به این هدف در آن احتمال بالایی نیست.

حال پیشنهاد ما این است که اگر برای طلاق، چند ماه دیگر نیز صبر نمایید، به جایی برنخواهد خورد تا باز یک فرصت به خودتان بدهید و با دقت بیشتری مسیر زندگی را بررسی نمایید.
در گام اول دو نکته را بررسی کنید:
1.آیا ممکن است بخشی از علت مشکلات همسرتان خود شما باشید؟ اگر جوابتان مثبت است چه میزان؟
2.آیا راه حلی به ذهنتان می‌رسد که ممکن است مشکلاتتان را حل یا تا حدودی کاهش دهد و شما آن مسیر را نرفته باشید؟
گمان نکنید که پاسخ به هر دو سوال چندان آسان است چرا که برای پاسخ به هر کدام از آنها به پاره‌ای اطلاعات و حتی مشورت نیاز دارید تا بدانید دقیقا چه وظایفی در قبال همسر خود داشته‌اید و تا چه اندازه به آنها جامع عمل پوشانده‌اید و برای حل مشکل او چه راههایی می‌توانسته اید بپیمایید که تا به حال نپیموده‌اید.

به نظر میرسد با گرفتن تعهداتی نسبتا مطمئن اگر مجددا وارد زندگی شوید و با نگاهی صبورانه بر انجام وظایف خود، خصوصا نسبت به همسر خود تکیه کنید، امیدی برای تغییر همسرتان ولو تدریجی و در دراز مدت وجود داشته باشد یا لااقل بر خودتان و دیگران خصوصا همسرتان ثابت شود که ترک کردن این زندگی از سر خودخواهی نیست بلکه به خاطر  این است که از جان‌گذشتگی و ایثار شما جواب نداده است و به نوعی همسر شما قدردان نبوده است(البته باز هم می‌گوییم که با وجود صبر و برنامه‌ریزی، خیلی به تغییر امیدواریم.)

________________________________
پی‌نوشت:
1.مراجعه به درگاه مرکز آمار و مشاهده آمارهای طلاق و ازدواج
2.الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏4، ص12، 8جلد، دار الكتب الإسلامية - تهران، چاپ: چهارم، 1407 ق.
*برای مطالعه بیشتر می‌توانید به کتاب "همسران سازگار" نوشته علی حسین زاده، انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره مراجعه نمایید.

امتیاز: 
No votes yet

نظرات

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.
Online: 243