چرا فرقه‌های نوظهور در قرقیزستان نفوذ کردند؟

09:41 - 1396/07/01

خبرگزاری فارس: وجود فضای باز بدون کنترل، حضور و نفوذ فرقه‌های نوظهور مذهبی را در قرقیزستان به همراه داشته که این امر در نهایت تهدیدی جدی برای وحدت و امنیت ملی این کشور محسوب می‌شود.

پرسش: چرا فرقه های نوظهور در قرقیزستان نفوذ کردند؟

خبرگزاری فارس: وجود فضای باز بدون کنترل، حضور و نفوذ فرقه‌های نوظهور مذهبی را در قرقیزستان به همراه داشته که این امر در نهایت تهدیدی جدی برای وحدت و امنیت ملی این کشور محسوب می‌شود.
خبرگزاری فارس: فرقه‌های مذهبی بیگانه، تهدیدی برای امنیت ملی قرقیزستان

به گزارش خبرنگار فارس در دوشنبه، در شماره قبل آمده بود، مقامات دولتی و شخصیت‌های مذهبی قرقیزستان از حضور فرقه‌های مذهبی بیگانه در این کشور ابراز نگرانی کرده و بر لزوم اجرای اصلاحات در اوضاع مذهبی این کشور تأکید دارند.

در این رابطه، «آزبیک چاتان‌اف» رئیس مرکز فرهنگی «دل مراگو» در بیشکک نیز تقسیم شدن قرقیزها به‌مسلمان و مسیحی را برای این کشور دارای پیامدهای کاملا منفی دانسته و می‌گوید که تأخیر در اصلاح اوضاع مذهبی هزینه‌های بسیار زیادی را به دنبال خواهد داشت.

این در حالی است که کلیسای رسمی مسیحیت پروواسلاو قرقیزستان نیز مخالف حضور فرقه‌های جدید مسیحی بوده از جمله «ایگور دران‌اف» اسقف مسیحیان آسیای مرکزی در بیشکک، وجود کلیسای «عیسی مسیح»، کلیسای «هوبارد»، شاهدان یهوه و «جامعه کریشنا» در این کشور را خطرناک عنوان کرده و به‌وجود عناصر شیطان‌پرستی در آن‌ها اشاره می‌کند.

بر اساس اطلاعات کارشناسان، امروزه در قرقیزستان فرقه‌های مخربی نظیر «انجمن بین‌المللی کریشنا»، کلیسای عیسی مسیح، «روزهای واپسین»، فرقه «سری چینموی»، فرقه «فالونگون»، فرقه «دالنار هانونگ»، فرقه «فالون‌گونگ»، فرقه «آئورابندا قوش»، «اخوان سفید»، فرقه «شیطان‌پرستان»، «کلیسای متحده» (فرقه مون)، شاهدان یهوه و غیره، فعالیت می‌کنند.

برخی از آن‌ها خود را به‌صورت بنیادهای اجتماعی و مؤسسات آموزشی ثبت‌نام کرده ولی در اصل به‌فعالیت‌های مذهبی مشغول می‌باشند.

در حالی که فعالیت بخش زیادی از این سازمان‌ها برای امنیت ملی قرقیزستان تهدید ایجاد کرده است، چند ماه پیش برای اولین بار در تاریخ معاصر این کشور اقدام به‌ممنوعیت فعالیت یکی از این فرقه‌ها با نام (فرقه مون) صورت گرفت که آن هم پس از فشارهای متعدد افکار عمومی و به‌ویژه برخی از سازمان‌های ملی‌-مذهبی و نمایندگان پارلمان امکان‌پذیر شد.

نکته جالب اینکه در قرقیزستان در برابر پخش غیرقانونی ادبیات مذهبی و یا فعالیت‌های غیرقانونی در این زمینه فقط 500 «صوم» (واحد پول قرقیزستان)جریمه در نظر گرفته شده است که معادل 10 دلار می‌باشد و برای سازمان‌ها و فرقه‌های برخوردار از حمایت‌های مالی خارجی این مبلغ بسیار ناچیز است.

بررسی‌های انجام‌شده از سوی کارشناسان نشان می‌دهد که برخی از سازمان‌ها و فرقه‌های مذهبی غربی در ساختارهای آموزشی، پژوهشی و رسانه‌های گروهی قرقیزستان عوامل خود را به کار گرفته و حتی برخی از نمایندگان بلندپایه این کشور نیز از آن‌ها حمایت به‌عمل می‌آورند.

از جمله بنا به‌اطلاع رسانه‌های گروهی قرقیزستان، چندی پیش در مدرسه «انجیل» که در محله‌ای ازبک‌تبار موسوم به‌ «چراموشکای» در شهر اوش واقع می‌باشد، جلسه اعضای شاهدان یهوه برگزار شد که در آن «ایریسگل مامبت‌اف» یکی از رهبران این فرقه، از حاضرین خواست تا در راستای جذب افراد جدید، فعالیت‌های جدی‌تری انجام دهند.

این در حالی است که مامبت‌اف مدعی شد دفتر مرکزی شاهدان یهوه در بیشکک با مقامات عالی‌رتبه دولت قرقیزستان روابط نزدیکی داشته و در کنار آن سازمان‌های غیردولتی باصطلاح مدافع حقوق بشر با نام «نور سلیمان» و مرکز «وکالت حقوق بشر» از حقوق اعضای این فرقه در هر سطحی حمایت خواهند کرد.

پژوهش‌های کارشناسی حاکی از آن است که بیشتر افرادی که وارد فرقه شاهدان یهوه می‌شوند متعلق به‌خانواده‌های فقیر و کم‌بضاعت بوده و به‌کمک‌های مالی و مادی نیاز دارند.

طبق اطلاع خبرگزاری رسمی قرقیزستان موسوم به «خبر»، در مناطق جنوبی این کشور به‌دلیل به‌حداقل رسیدن تعداد روس‌ها، بیشتر پیروان جدید این فرقه ازبک و قرقیزتبار می‌باشند.

نمایندگان شاهدان یهوه و سایر فرقه‌های مخرب غیراسلامی با اعطای مواد غذایی و کمک‌های مادی به‌نمایندگان اقشار محروم جامعه قرقیزستان و سوءاستفاده از شرایط سنگین اقتصادی و اجتماعی، آن‌ها را برای پیوستن به‌این فرقه و دریافت حقوق دائمی دعوت ‌می‌کنند.

تحلیل‌گران مسائل دینی منطقه بر این باورند که با توجه به‌وضع موجود و خطرات تداوم فعالیت‌های رو‌ به‌گسترش فرقه‌ها و جریانات مخرب مذهبی در قرقیزستان، تنها اسلام واقعی می‌تواند به‌کمک دولت این کشور بیاید.

به عبارت دیگر، چنانچه نخبگان حاکم قرقیزستان و سایر کشورهای آسیای مرکزی، اسلام و شخصیت‌های اسلامی را نه به عنوان رقیب سیاسی بلکه شریک و متحد خود بدانند، وضعیت کاملا به‌نفع آنان تغییر خواهد کرد.

با این حال، چنانچه بخواهند اسلام را فقط محدود به‌مسجد کنند (مسجدی که در موعظه‌هایش جایی برای پرداختن به‌مشکلات واقعی مسلمانان وجود ندارد)، میزان تهدیدها از ناحیه فعالیت‌های مخرب فرقه‌های بیگانه به‌مراتب یشتر خواهد شد.

برگرفته از سایت پرسمان دانشجویی

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.

با عضویت در خبرنامه مطالب ویژه، روزانه به ایمیل شما ارسال خواهد شد. .

این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.