آیا سِحر و جادو می‌تواند بخشی از عرفان باشد؟

12:37 - 1396/06/29

اگر در عرفان، اصالت به قدرت و امور خارق‌العاده داده شود، سِحر و جادو جایگاه والایی می‌یابد اما اگر بگوییم عرفان حقیقتی است که عارف را به خدا نزدیک کرده؛ چنین عرفانی با جادوگری هیچ سنخیتی نداشته و کاملاً با سِحر و جادو در تناقض است.

پرسش: آیا سِحر و جادو می‌تواند بخشی از عرفان باشد؟

پاسخ:
نخست باید عرفان و معنویت را صحیح و شفاف تعریف کرد و بر اساس آن قضاوت نمود.
کدام عرفان؟ کدام معنویت؟!
اگر در عرفان، اصالت به قدرت و امور خارق‌العاده داده شود، سِحر و جادو جایگاه والایی می‌یابد زیرا ساحران و جادوگران نسبت به بعضی از انسان ها قدرت بیشتری دارند و از امور اسرارآمیز سخن می‌گویند.
اما اگر بگوییم ملاک، عرفان حقیقتی است که عارف را به خدا نزدیک کرده و آرامش و اطمینان قلب برای وی حاصل می‌کند و عارفِ سالک، با پی بردن به گوشه‌ای از عظمت،قدرت،علم و صفات خداوند، خود را قطره‌ای از اقیانوس بی‌کران هستی می نگرد و چنان از حلاوت این معرفت و قُرب مسرور می‌گردد که قلم و بیان،عاجز از توصیف حالِ معنوی وِی می باشد، چنین عرفانی با جادوگری هیچ سنخیتی نداشته و کاملاً با سِحر و جادو در تناقض است.
جادو گری هر چند به دنیا ناشناخته انسان را آشنا می کند اما نباید فراموش کرد که هر گونه ورود به ناشناخته ها و آشنایی با هر گونه ناشناخته ای هم تعالی بخش نیست.

برگرفته از سایت پرسمان دانشجویی

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.

با عضویت در خبرنامه مطالب ویژه، روزانه به ایمیل شما ارسال خواهد شد. .

این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.