خواب؛ نمودي از عالم قبر و قيامت

16:26 - 1392/02/04
رهروان ولایت ـ خواب يكى از بهترين وسايل محدود كردن گوش و ساير قواى طبيعى انسانى است كه در راه خطا و عصيان پيش مى‏ روند، خداوند متعال مى‏ فرمايد: به درستى كه گوش و چشم و قلب هر يك از آنها مسئوليتى به عهده داشته و باز پرسى از آنها به عمل خواهد آمد.
آیت الله بهجت در حال استراحت

بسم الله الرحمن الرحیم
خواب به عنوان نمودی از عالم قبر و قیامت در هر شبانه روز انسان را نسبت به وجود عوالم عالی تر آگاه می سازد و به نفی افکار ماتریالیستی می پردازد. بدین وسیله حجّت را بر تمامی انسانها تمام می کند. اعتقاد به آخرت از ضروریات اسلام است. به فرموده قرآن کریم: هر نفسی مرگ را می چشد (و از این رهگذر به عوالم دیگر راه می یابد)
شخصی از امام جواد علیه السلام درباره حقیقت مرگ سؤال کرد. حضرت در پاسخ او فرمودند:
مرگ همان خوابى است که هر شب به سراغ شما مى آید، جز این که مدّتش طولانى است و انسان از آن بیدار نمى شود تا روز قیامت. وقتى انسان در خواب انواع شادمانى را ببيند كه نتواند وصف كند، و همچنين از اقسام ترس چيزهايى ببيند كه قادر به توصيف حدّ آن نباشد، پس آن حال شادى يا ترس در خواب چگونه است؟ اين است مرگ، پس خود را براى آن مهيّا سازيد.(1)
در روایت بسیار زیبایی از امام صادق علیه السلام مطالب بسیار ارزنده ای در مورد خواب بیان شده که این روایت را در ادامه می خوانید:
مانند اهل عبرت بخوابید نه چون كسانى كه در غفلت هستند، زيرا عبرت‏ گيرندگان فهميده و زيرك به خاطر استراحت و نيرو گرفتن تن مى‏ خوابند نه براى لذت و خوشى و شادى طلبيدن. (رسول اكرم (ص) فرمود: چشمهاى من خواب مى‏ رود ولى قلب من هرگز نمى‏ خوابد) و هنگامى كه مى‏ خوابى نيت تو آن باشد كه به جهت خواب تو زحمت ملائكه كه اعمال تو را ضبط مى‏ كنند كمتر باشد، و باز به اين وسيله از مشتهيات نفسانى و تمايلات مادى دورى و فاصله پيدا كنى و به وسيله خواب‏ خود را امتحان كرده و متوجه باش كه چگونه ضعيف و عاجز و ناتوان بوده، و مقهور تقديرات و قضاى الهى هستى. و همين طورى كه مرگ مسلط و حاكم بر انسان است خواب نيز چون موت بر انسان فرمانروايى و حكومت داشته، و خواه و ناخواه در هر بيست و چهار ساعتى با هر قدرت و نيرويى كه باشد نفوذ و تسلط خود را اعمال كرده، و انسان بى‏ اختيار تسليم صرف خواهد شد.و به وسيله خواب استدلال كن بر مرگى كه هيچ گونه راهى براى بيدار شدن و اصلاح كردن اعمال و امور گذشته در آن نيست. و كسى كه بخوابد از اداى فرائض الهى و يا نوافل و سنن دينى، و خواب او سبب شود بر ترك چيزى از آن وظائف، پس آن خواب غافلين و روش زيانكاران بوده، و اين خواب‏كننده در نتيجه مغبون(فریب خورده)خواهد بود. و اما آن خوابى كه پس از فراغت پيدا كردن از اداى فرائض و سنن دينى و انجام حقوق واجبه صورت مى‏گيرد، البته پسنديده مى‏باشد. و من براى مردم اين زمان چيزى را بهتر و مناسبتر از خواب نمى‏دانم، بشرط آنكه پس از انجام وظائف باشد، زيرا كه اكثر مردم رعايت احكام دين را نكرده و مراقبت احوال خويش را ننموده و از راه مستقيم منحرف گشته‏اند. و هر كسى ممكن است با سعى و كوشش بتواند لب فرو بسته و سخن نگويد، ولى گوش ندادن به سخنهاى گوناگون و نشنيدن حرفهاى مردم غير ميسور است، پس دست و زبان را مى‏شود محدود و كنترل كرد، ولى گوش را نتوان كنترل كرده و محدود به شنيدن سخنهاى مفيد و الهى و دينى ساخت. و بايد توجه داشت كه خواب يكى از بهترين وسايل محدود كردن گوش و ساير قواى طبيعى انسانى است كه در راه خطا و عصيان پيش مى‏ روند،خداوند متعال مى‏ فرمايد: به درستى كه گوش و چشم و قلب هر يك از آنها مسئوليتى به عهده داشته و باز پرسى از آنها به عمل خواهد آمد.
و زياد خوابيدن را آفات بسيارى هست هر چند كه پس از انجام فرائض و سنن و آداب صورت بگيرد و زياد خوابيدن از آب خوردن زياد ناشى شود، و آب زياد خوردن نيز از پر خورى سر مى‏ گيرد، و هر دو موجب مى‏ شوند بر سنگين شدن انسان در مقابل قيام بر طاعات و عبادات، و بر قساوت و سخت شدن قلب از براى تفكر و خشوع پيدا كردن. و قرار بده در نظر خود به خواب رفتنت را آخرين عهد و آخرين مرحله از زندگى دنيوى خود، گويا كه از اين خواب سر بلند نكرده و بيدار نخواهى شد، و پروردگار متعال را با زبان و از قلب خالص ياد كن، و متوجه باش كه او آگاه از باطن تو مى‏باشد، و آنچه كه در ضمير و قلب تو پوشيده است نزد او آشكار است.و هنگام خواب از خداوند متعال يارى بطلب كه براى اداى فريضه صلاة بيدار شده و توفيق انجام اين عبادت را دريابى؛ زيرا شيطان در آخر خواب كه هنگام نماز است تو را به خواب واداشته، و باقى بودن و طول شب را القاء مى‏ كند، و مقصدى بجز فوت وقت نماز و مناجات و عرض حال و حاجت به پيشگاه پروردگار متعال ندارد.و از استغفار و توجه هنگام سحر غافل مباش، زيرا أصحاب خضوع و بندگان خاشع خداوند متعال علاقه زياد و شوق بسيارى در آن هنگام از خود نشان داده، و اشراقاتى دريابند.(1)

 

پی نوشت:
1.هُوَ النَّوْمُ الَّذِي يَأْتِيكُمْ كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَّا أَنَّهُ طَوِيلٌ مُدَّتُهُ لَا يُنْتَبَهُ مِنْهُ إِلَّا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ رَأَى فِي نَوْمِهِ مِنْ أَصْنَافِ الْفَرَحِ مَا لَا يُقَادِرُ قَدْرَهُ وَ مِنْ أَصْنَافِ الْأَهْوَالِ مَا لَا يُقَادِرُ قَدْرَهُ فَكَيْفَ حَالُ فَرَحٍ فِي النَّوْمِ وَ وَجَلٍ فِيهِ،هَذَا هُوَ الْمَوْتُ فَاسْتَعِدُّوا لَهُ.معاني الأخبار، النص، ص: 289
2.مصباح الشريعة / ترجمه مصطفوى، متن، ص: 185

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجّل فرجهم

نظرات

تصویر سرباز مهدی (عج)

سلام خسته نباشید
ممنون از حضورتان
با افتخار لینکتان کردم.

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.