فرجام خانه ای بافضیلت تر از خانه انبیا

11:38 - 1395/12/12

خانۀ امیرالمومنین و حضرت زهرا(علیهماالسلام)، تنها خانه ای در عالم است که در برتری و فضیلت همتایی ندارد، اما این خانه چند روز پس از رحلت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) همانند خانه های دشمنان اسلام، مورد هجوم  قرار گرفت و حرمت خانه و اهلش را شکستند.

خانه ای بافضیلت تر از خانه انبیاء

یگانه خانه‌ای که در فضیلت و بی‌همتایی، هیچ خانه‌ای در عالم به پای آن نمی‌رسد و در شب و روز محل عروج و رفت و آمد فرشتگان الهی است، خانه امیرالمومنین و حضرت زهرا(علیهماالسلام) می‌باشد. خانه‌ای که رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) به آن عشق می‌ورزید و هر روز روبروی آن می ایستاد و بر اهل آن سلام می‌کرد و آن خانه و اهلش را مورد احترام قرار می‌دادند.[1]          
در این نوشتار کوتاه به برخی از فضیلت‌ها و ویژگی‌های منحصر به فرد این خانه و میزان علاقه و احترام رسول خدا به آن می‌پردازیم و این‌که مردم و امت اسلامی پس از رحلت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله)، با این خانه و اهلش چه کردند؟ و چگونه مورد تکریم خود قرار دادند؟

خانه‌ای بالاتر و بافضیلت‌تر از خانه انبیا
ثعلبی و سیوطی و آلوسی در کتب تفسیری خود در افضلیت خانه حضرت علی و حضرت زهرا(علیهماالسلام) از انس بن مالک نقل می کنند: «رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) اين آيه را قرائت فرمود: «در خانه هائی كه خدا اجازه داده است كه بالا روند و ذكر او در آن‌ها به بزرگی ياد شود» پس كسی بلند شد وسؤال كرد، این خانه ها کدام بیوت هستند؟ آن حضرت فرمودند: بيوت انبيا، پس ابوبكر بلند شد و گفت: يا رسول الله اين خانه-اشاره به خانه حضرت علی و فاطمه زهرا (عليهماالسلام)- هم ضمن آنان است؟ پيامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: بله، از بهترينان و بالاترین آن بيوت است.[2]

احترام رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و تلاوت آیه تطهیر
ذهبی از ابو الحمراء نقل می‌کند: «رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) را دیدم که به مدت شش ماه، هر روز صبح به طرف خانه علی و فاطمه(علیهماالسلام) می آمد و دستگیره در را می‌گرفت و می فرمود: «إِنَّما یُریدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً»[3] آری این خانه همان خانه‌ای است که هر صبح و شام رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله)  در مقابل آن می‌ایستاد و بر اهل آن سلام می‌داد و آیه تطهیر را که نشان از عصمت و پاکی اهل آن خانه داشت، تلاوت می‌کرد.

بسته شدن همه درب ها غیر از درب خانه امیرالمومنین(علیه‌السلام)
پیامبر اکرم(صل‌الله‌علیه‌واله) برای آن‌که مسجد را از هرگونه رجلس و پلیدی پاک کرده و از ورود افراد با حالتی ناپاک(جنابت) جلوگیری کند، به همه صحابه‌ای که درب منزل‌شان به مسجد باز می‌شد، دستور داد تا درب‌ها را ببندند و از آن‌جایی که اهل خانه امیرالمومنین(علیه‌السلام) به حکم آیه تطهیر از هرگونه رجس و پلیدی مبرا بودند، تنها به آنها اجازه داد تا درب منزل ایشان به مسجد باز باشد.
بسیاری از بزرگان اهل سنت با سندی صحیح نقل می‌کنند: «براى برخى از ياران رسول خدا(صل‌الله‌علیه‌واله) درهاىی بود كه به داخل مسجد باز مى‌شد. روزى رسول خدا(صل‌الله‌علیه‌واله)دستور داد كه تمام اين درها؛ به جز در خانه على(علیه‌السلام) بسته شود. برخى از اصحاب اعتراض كردند، پیامبر(صل‌الله‌علیه‌واله) خطبه‌اى خواند و پس از ستايش خداى تعالى فرمود: من دستور دادم كه همه اين درها به جز در خانه على(علیه‌السلام) بسته شود، برخى از شما اعتراض كرديد، به خدا قسم! من در خانه كسى را نبسته و يا باز نگذاشته‌ام؛ بلكه به من (از جانب خداوند) چنين دستورى داده شده و اطاعت كرده‌ام.»[4]

فرجام این خانه
با تمام این فضیلت‌ها که قابل شمارش نیست، امت اسلامی پس از رحلت رسول خدا(صل‌الله‌علیه‌واله) مورد بی‌مهری و خشونت قرار گرفت و با بی رحمی تمام، نه تنها در آن خانه را بستند، بلکه تنها برای تصاحب قدرت و بیعت ستاندن، به مانند دژ دشمن، خانه را مورد هجوم قرار دادند و با به آتش کشیدن در خانه، دل رسول خدا(صل‌الله‌علیه‌واله) و پهلوی دختر ایشان را شکستند و حرمت خانه و اهلش را بردند. و حتی بعدها نیز به در و دیوار این خانه نیز رحم نکردند و در زمان عبد الملک بن مروان به بهانه توسعه مسجد پیامبر، خانه وحی را خراب کردند[5] و امروزه نیز توسط وهابیون خبیث و کینه توز در محاصره نرده های آهنین قرار گرفته است.

_____________________________________________
پی‌نوشت
[1].سير أعلام النبلاء، محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي أبو عبد الله، مؤسسة الرسالة - بيروت - 1413 ، الطبعة: التاسعة، تحقيق: شعيب الأرناؤوط, محمد نعيم العرقسوسي، ج2، ص134؛ سفینة البحار، دار الاسوه ، قم، ج 1، ص 115.
[2]. تفسیر الثعلبی، محمد بن مخلوف الثعالبی،موسسه الاعلمی للمطبوعات- بیروت، ج7، ص107؛ روح المعانی،شهاب الدین الالوسی، داراحیاء التراث العربی-بیروت، ج18، ص174؛ الدرالمنثور، جلال الدین السیوطی، دارالفکر- بیروت، ج6، ص203. « وأخرج ابن مردويه عن أنس بن مالك وبريدة قال : قرأ رسول الله: هذه الآية ( في بيوت أذن الله أن ترفع) الخ فقام إليه عليه الصلاة والسلام رجل فقال أي بيوت هذه يا رسول الله فقال بيوت الأنبياء عليهم السلام فقام إليه أبو بكر رضي الله تعالى عنه فقال : يا رسول الله هذا البيت منها لبيت علي وفاطمة رضي الله تعالى عنهما قال : نعم من أفاضلها وهذا إن صح لا ينبغي العدول عنه».
[3]. سير أعلام النبلاء، محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي أبو عبد الله، مؤسسة الرسالة - بيروت - 1413 ، الطبعة: التاسعة، تحقيق: شعيب الأرناؤوط, محمد نعيم العرقسوسي، ج2، ص134. متن عربی: ««يونس بن أبي إسحاق ومنصور بن أبي الأسود وهذا لفظه سمعت أبا داود سمعت أبا الحمراء يقول رأيت رسول الله يأتي باب علي وفاطمة ستة أشهر فيقول «إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا الأحزاب 33»
[4]. فضائل الصحابة، أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني، مؤسسة الرسالة - بيروت - 1403 - 1983 ، الطبعة: الأولى، تحقيق: د. وصي الله محمد عبا، ج 2، ص 581، ح985؛ مسند الإمام أحمد بن حنبل،أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني، مؤسسة قرطبة- مصر، ج 4، ص 369، ح19306؛ السنن الكبرى، أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1411 - 1991 ، الطبعة: الأولى، تحقيق: د.عبد الغفار سليمان البنداري , سيد كسروي حسن، ج 5، ص 118؛ فتح الباري شرح صحيح البخاري، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي، دار النشر: دار المعرفة- بيروت، تحقيق: محب الدين الخطيب، ج 7، ص 15؛ المستدرك على الصحيحين، دار النشر : دار الكتب العلمية- بيروت - 1411هـ - 1990م، الطبعة: الأولى، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، ج 3، ص 135،‌ ح4632 و... .متن عربی«عن زيد بن أرقم قال كان لنفر من أصحاب رسول الله أبواب شارعة في المسجد فقال يوما سدوا هذه الأبواب إلا باب علي قال فتكلم في ذلك أناس قال فقام رسول الله فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي فقال فيه قائلكم وإني ما سددت شيئا ولا فتحته ولكني أمرت بشيء فاتبعته»
[5]. مدینه شناسی، نجفی، مشعر، تهران، 1386، ص46.

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.