وضو با زخمی که خون ریزی دارد

11:37 - 1395/12/03

- اگر در محل وضو زخمی باشد که خونش بند نمی آید، به نظر آیات عظام: خامنه ای و مکارم؛ اگر آب برای آن ضرر ندارد، باید آن را در آب کر یا جاری فرو برد و قدری فشار دهد که خون بند بیاید و بعد آن عضو را به صورت ارتماسی وضو دهد و اگر خون بند نیامد، با پوشاندن آن، وضوی جبیره بگیرد.

نماز

سوال: اگر در محل وضو زخمی باشد که خون آن بند نمی آید، ولی آب برای آن ضرر ندارد، برای وضو چه باید کرد؟
امام:
می تواند محل زخم را در آب کر یا زیر شیر آب بگیرد و دست بکشد تا خون تمام شود و بلافاصله به نیت وضو آب را بر آن محل جاری کند و سپس فوری آن محل را خشک نماید تا خون به اطراف سرایت نکند. [1]
آیات عظام: بهجت، خامنه ای و مکارم: باید آن را در آب کر یا جاری فرو برد و قدری فشار دهد که خون بند بیاید و بعد آن عضو را به صورت ارتماسی وضو دهد و اگر خون بند نیامد، با پوشاندن آن، وضوی جبیره بگیرد (بهجت: و بنابر احتیاط واجب تیمم هم بنماید.) [2]
آیت الله سبحانی: باید آن را در آب کر یا جاری فرو برد و قدری فشار دهد تا خون بند بیاید. بعد به شیوه ای که در وضوی ارتماسی گفته شد، وضو بگیرد و اگر بند نیامد، با پوشاندن موضع، وضوی جبیره بگیرد. البته اگر امیدوار است که عذر او قبل از پایان وقت نماز برطرف شود، احتیاط واجب است که صبر کند و پس از بند آمدن خون وضو بگیرد و نماز بخواند و اگر باز هم عذر او برطرف نشد، در آخر وقت نماز را با وضوی جبیره به جا آورد. [3]
آیت الله سیستانی: باید بعد از شستن اجزای سالم آن عضو با رعایت ترتیب، موضع زخم یا بریدگی را در آب کر یا جاری فرو برد و قدری فشار دهد تا خون آن بند بیاید و انگشت را روی زخم یا بریدگی در زیر آب، از بالا به پایین بکشد تا آب بر آن جاری شود و سپس جاهای پایین تر از آن را بشوید [4]
آیت الله صافی: چنانچه آن را در آب کر یا جاری فرو برد و قدری فشار دهد تا خون بند بیاید، سپس به نیت وضو، دست یا انگشت خود را روی آن بگذارد و به پایین بکشد تا آب بر آن جریان پیدا کند و شرایط دیگر مختل نشود، وضویش صحیح است. [5]

--------------------
پی نوشت:
[1]. امام، توضیح المسائل، با استفاده از م 279 و استفتائات، ج 1، وضو، س 57.
[2]. بهجت، توضیح المسائل، م 282؛ خامنه ای، استفتا؛ مکارم، توضیح المسائل، م 301 و استفتا.
[3]. سبحانی، توضیح المسائل، م 276 و استفتائات، ج 1، س 135 و استفتا.
[4]. سیستانی، توضیح المسائل، م 278 و استفتا.
[5]. صافی، توضیح المسائل، م 285.
 >>> برگرفته از کتاب «رساله مصور»، ج 1، ص 165.

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.