ملاصدرا و چهارمین سفر عقلی

سلام.من باز ناخودآگاه دیشب یه متنی دیدم باز منو به هم ریخت.من تا اونجایی که بتونم سعی میکنم مطالبی که شبهه ناک هست و نخونم ولی ناخودآگاه بعضی مطالب و میبینم که با روحیه و فکر من سازگار نیست.اون متنی که دیشب دیدم اینه
صدرالدین سرانجام در 1050هجری قمری چهارمین سفر عقلی خود را به پایان رساند: سفری از خلق به سوی حق؛ سفری به هستِ نیست؛ سفر مرگ، تا آن گونه که خود می‌خواست در بی زمانیِ مطلق و در شکوه تجرّد محض، جهان ذهنی خود را با جهان عینیِ فراسو یکسان ببیند. صدرالدین در بازگشت از هفتمین سفر پیاده از بیت الله، فیلسوفانه و نه فقیهانه، به دیدار غیب رفت؛ «وحدت»، «فعلیت»و «علت» را به عیان دید؛ «جوهر» خویش را به تعالی رساند و خود «حکمت متعالیه» شد.
این که جهان ذهنی وسفر عقلی و بی زمانی مطلق و تجرد روح و سفری از هست نیست یعنی چی؟اینا مدام با ذهنم بازی میکنه.

-------------------------------------

کاربران محترم مي‌توانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: http://www.welayatnet.com/fa/forums
همچنين مي‌توانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال و از طریق کدپیگیری که دریافت میکنید پاسخ را مشاهده نمائید: http://www.welayatnet.com/fa/node/add/forum
تمامي کاربران مي‌توانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي را که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگه‌دارند و به آن استناد کنند و همچنين نظراتشان جهت نمايش بعد از فعالیت مفید، ديگر منتظر تاييد مديرانجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: www.welayatnet.com/fa/user/register

http://welayatnet.com/node/141810

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
تصویر محمد فرضی پوریان

با سلام خدمت شما.

این متن یک تعبیر شاعرانه و زیبا از ملاصدرا است و خیلی علمی نیست، لذا خیلی به اون توجه نکنید، کسی که ذوق و سلیقه خوبی داشته اومده و اینجوری تعبیر کرده، خیلی مهم نیست، در حد یک شعر هستش.

این شخص خواسته بگه ملاصدرا در سال های آخر عمرش اونچه رو که با ذهنش بافته و فلسفه نام نهاده و یا سعی کرده برهانی و منطقیش کنه، در آخر عمرش دیده و صحه گذاشته که عالم ذهنش(یعنی علم و دانشش) با عالم عین(خارج ذهن) تطبیق داشته و هرگز اشتباه نکرده؛ یعنی اونچه رو که فکر کرده شهود کرده، با چشم دل دیده.

احتمالا این شخص خیلی شیفته ملاصدرا است و او رو خیلی برزگ کرده که از فقها و عالم فقه و ... بالاتر دیده.

بطور قطع برخی از مطالبی که ملاصدرا گفته اشتباهه و مخالف کتاب و سنت هستش و به هیچ وجه قابل قبول نیست، مثلا در بحث معاد جسمانی، قرآن و روایات متعددی تاکید می‌کنن که همین جسم که در خاک قرار داده میشه و از بین میره و تجزیه میشه، همین جسم زنده میشه و در روز قیامت، دوباره روح به اون تعلق می‌گیره و یک پیکره رو تشکیل میدن، یعنی روز قیامت معاد، هم جسمانی و عنصریه و هم روحانی، اما ملاصدرا اینو نمی‌پذیره و میگه معاد جسمانی هست، اما عنصری نیست، یعنی این بدن دیگه زنده نمیشه، بلکه با جسم دیگری(جسم برزخی) میریم تو قیامت که مخالف آیات قرآن و روایات متعدده.

لذا این حرف غلطه که تمام دهنش با عین(واقعیت و خارج) تطبیق کرده؛ این حرف درست نیست و دلیلی هم بر اون نیست، از کجا می‌توان اثبات کرد که ملاصدرا شهود داشته، حالا بر فرض داشته، از کجا معلوم رحمانی بوده و شیطانی نبوده، آخه ما شهود شیطانی هم داریم.

لذا خیلی ذهن خودتون رو به این مشغول نکنید، مهم نیست، چیز اعتقادی و شبهه ی خاصی هم نیست، شما اعتقاداتتون رو از قرآن و سنت بگیرید و ما بقی رو رها کنید.

این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.