صاعقه‌ای بر پیکره وهابیت

همواره وهابیت به علت سوء فهم و قصور اندیشه، توسل را که مشروعیت آن در قرآن اثبات شده شرک به خدا می‌داند و ازین‌رو شیعه را مشرک و کافر می‌شمارد و ریختن خون آنها فتوی می‌دهد. وهابیت در این سخن به رهبر معنوی خویش یعنی ابن تیمیه اقتدا می‌کنند. گرچه ابن تیمیه در برخی کتابهایی که نگاشته به شرک بودن توسل و حتی شرک بودن زیارت قبر پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) تصریح کرده است[1] ولیکن آنگاه که با مخالفت شدید عالمان اهل سنت روبرو شد و وی را به محکمه کشاندند از سخن خویش کوتاه آمده و گفت توسل به پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) جایز است و شرک نیست.

ابن کثیر دمشقی شاگرد ابن تیمیه می‌گوید: «وقتی تقی الدین احمد ابن تیمیه حرانی را برای محاکمه نزد قاضی شافعی بردند به قاضی گفت: جز به خدا نباید استغاثه شود و به پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) نباید استغاثه‌ای که به معنای عبادت است نمود ولی می‌شود به او متوسل شد و از او طلب شفاعت نزد خدا نمود»[2].
http://s1.picofile.com/file/7658854729/%D8%B5%D8%A7%D8%B9%D9%82%D9%87.jpg

شکی نیست که شیعه نیز در توسل نمودن به اولیاء الهی، هرگز آنها را پرستش نمی‌کند و آنها را در برآورده نمودن حوائج، مستقل از خدا نمی‌بیند بلکه در استغاثه به انبیاء و اولیاء، آنها را صرفا واسطه در طلب حوائج قرار می‌دهد و از آنها طلب شفاعت نزد خدا می‌کند تا خدا به واسطه شأن و منزلت و آبروی آنها حوائج را برآورده سازد. حال، باید به وهابیت گفت کجای این عمل توسل، شرک است؟!!! مگر شیعه در توسل، انبیاء و اولیاء را پرستش می‌کند یا مگر آنها را مستقل و در عرض خدا، کننده کار و برآورنده‌ی حاجت می‌داند تا توسل شرک شود؟؟!!! 
_______________________________
[1]. الحراني، أحمد بن عبد الحليم بن تيمية (متوفاي 728هـ) ، زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور ، ج1، ص17، دار النشر : الإدارة العامة للطبع والترجمة – الرياض، الطبعة : الأولى 1410هـ ، 
[2]. «...قال لا یستغاث إلا بالله، لا یستغاث بالنبی استغاثة بمعنى العبارة، ولکن یتوسل به ویتشفع به إلى الله ...». البدایه و النهایه، نشر هجر للطباعة و النشر، ج18، ص74

http://welayatnet.com/node/67417

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
تصویر نیوشا خانم

در مورد جملات آخر من هم، آقای امیری من به همه شیعیان خطاب نکردم و اصلن در جایگاهی نیستم که چنین جسارتی رو انجام بدم و به هم مذهب های خودم اهانت کنم. خطاب من به گروه مشخصی بود.
تمام صحبت های شما و خانم نسیم رو هم روی چشم میزارم.

تصویر مصطفی عباسی هرازی

سلام مجدد خدمت شما نیوشا خانم
بنده هم ابتدا عرض کردم که فارغ از اینکه برخی اعمال بعضی از شیعیان در توسل جستنها و تبرک گرفتن ها نادرسته و بوی خرافات رو داره اما در اصل صحت عمل توسل به ضریح خالی و یا بوسیدن و تبرک گرفتن از در و دیوار مسجد و حرم و ... بحث کردم و خواستم بگونه ای بحث رو تقریر کنم تا کسی براش شبهه ای در این زمینه حاصل نشه
آنچه که مسلم هست اینه که اصل توسل و تبرک و تیمن نه تنها مشکلی نداره بلکه به آن سفارش شده
قطعا نوع رفتاری که برخی در زیارت ها نشان میدهند مثل مواردی که خودتون ذکر کردین که باعث ظلم و حق الناس به دیگران میشه اصلا درست و پسندیده نیست و جای بسی تاسف داره
امیدوارم همه ما شیعیان آنگونه باشیم که خود ائمه علیهم السلام از ما خواستند چنانکه خودشان به شیعیانشان فرمودند: «کونوا لنا زینا و لاتکونوا علینا شینا» برای ما اهل بیت مایه زینت باشید و مایه شین و سرافکندگی ما نباشید.

اما این سخن که گفتید (چه بهتر که برخی مسلمانها بخاطر ضعف ایمانشان اصلا مسلمان نباشند تا کیفیت فدای کمیت نشه) در مورد اسلام درست نیست
چراکه خدا همه را در مسیر کمال قرار داده و هرکس به همان اندازه که کوتاهی کرده بازخواست میشه و به همان اندازه [حتی اگر سطحی و قشری باشه] ماجور خواهد بود پس نمیشود صرفا به خاطر نقص در ایمان بگوییم از اصل ایمان دست بکشند

ممنونم نیوشا خانم از حسن نظر حضرت عالی 
 

تصویر نیوشا خانم

آقای امیری و خانم نسیم
سلام
هرچه شما بزرگواران فرمودید رو من قبول دارم....لعنت بر منکرش...
فرمودید یقین مردم نباید به شک تبدیل بشه... من روی این جمله مکث کردم.....اولن ایمانی که با حرف من متزلزل شه همون بهتر هم از بین بره...مدتیه به این فکر میکنم کاش تعداد ما مسلمونهای جهان کم بود...مثلن منی که دستورات اسلامو خوب انجام نمیدم اصلن مسلمون نبودن تا کیفیت فدای کمیت نمیشد و خیلی از افراد با دیدن اعمال من از اسلام روی گردان نمیشدن!!!. ای کاش همه ما مردم به جای تبرک جستن خشکو خالی کمی هم رفتار و روحیاتمونو حسینی میکردیم...
مثلن من تا الان چندین بار افتخار زیارت امام رضا رو داشتم و هربار میدیدم مردم موقع زیارت به همدیگه آسیب میزنن و حتی خانمها حجاب همدیگرو میکشن تا زودتر به ضریح برسن! آیا این عزیزان به این ' یقین' نرسیده اند که امام رضا علیه السلام در آن حال ناظر آنهاست?!
شما میگید ضریح خالی آقا امام حسین که تبرک نشده بوده بیمار شفا داده... این از توجه و نظر لطف امام حسین به شیعیانشون بوده اما حرف من چیز دیگه ایه...

من میگم ما اعتقاد به تبرک داریم... بسیار خب... اما دشمن ما غرضورزانه روی تک تک رفتارهای ما زوم کرده! حرکتی انجام ندیم که رفتار شیعیان علی به شرک تعبیر شه.
وگرنه خود من به تبرک شدیدن اعتقاد دارم. تسبیحم رو به ضریح مبارک امام رضا تبرک کودم. انگشترانم رو نبرک کردم. و حتی کلاه کوچکی برای نوزادم که هنوز به دنیا نیومده ( هنوز ازدواج نکردم) خریدم و به خانه خدا تبرک کردم و خدا شاهده این کلاه کوچک بوی عطر گرفت..اما همین عمل رو دور از چشم وهابی ها انجام دادم تا من رو به شرک متهم نکنند... مومن باید هوشیار باشه...والسلام...

تصویر نسیــــــــــم

نیوشا جان سلام
اینکه وقت میذاری برا این مطلب قابل ستایشه
از خدا میخوام همیشه سالم و تندرست باشی و سایه عزیزانت بالای سرت باشن.
ببین من بابام فوت کرده هر وقت میخوام برم سر خاکش دلم میخواد بهترین گل رو براش بخرم.و میخرم....گل رو میبوسم گاهی و بعد روی قبرش میذارم.....حرفامو روی گل میزنم و بعد براش میبرم.نیوشا بابای من تو گل نیست ولی گل یه واسطه صوری و ظاهری هست بین من و بابام......منظورم این نیست که بابام مثل ائمه بود ایشون عاشقشون بود و برامن سنگ تموم گذاشت.این کار باعث میشه همیشه بیادش باشم.واگر اینا نباشه شاید باورت نشه درگیری زندگیم باعث میشه دیرتر از یک هفته یادش کنم.برادر زادم بعد از فوتش به دنیا اومد الان یه چیزایی میفهمه کارهای منو که میبینه علتشو میپرسه اینجاست که من باید درست روشنش کنم که پدر قابل احترام هست و من به یاد ایشون این کار رو انجام میدم نباید موقعیتش رو هم راستای خدا تعریف کنم براش و نباید بکلی فراموشش کنم که ارزش انسان رو فقط تو بعد جسمیش تصور کنه به اندازه درک و فهم خودش یه چیزایی از واقعیت میگم براش.امامای ما خیلی بزرگ منش تر از بابای ما هستن.ولی الان جسمشون بین ما نیست اگر این حرکات مذهبی نباشه برا من و شما که هیچ دو تا نسل قبل تر هم اینا رو فراموش میکردن.درگیری مردم خیلی زیاد شده.خیلیا یادشون رفته تو زندگی وقتی برا شناخت امامشون بذارن.اینا یه تلنگر هست برا این قشر........ عزیز دلم باورت میشه همین ضریح خالی که هنوز متبرک نشده به فضای صاحبش چند نفر رو تو مسیر شفا داده؟............
دشمن حضور داره که دشمنی کنه.و خوبیش اینه که ما  بهتر و دقیق تر هدفمون رو بررسی کنیم.من و شما باید هم خودمون ساخته بشیم و هم دیگران رو بسازیم .نذاریم حرفهای سطحی اصل قضیه رو زیر سوال ببره."یقین مردم نباید به شک تبدیل بشه."enlightened
الان تو مسجد جمکران اختصاصی نه تو مسجد خوابیدن کار درستی نیست اما مگه مردم رعایت میکنن؟اینا علتش این نیست که نیفهمن اینه که کم رنگ شده.اگه این برنامه ها درست فرهنگ سازی بشه در جهت روشن کردن اذهان واقعا موثر هست.
دوباره سر میزنم اینجا من.حرفای نگفتم زیاده وقتم کم.
ان شا الله که خدا همه رو به راه راست هدایت کنه

تصویر yosef
نویسنده yosef در

اینه که میگند: اذا فسق العالم فسد العالَم .

تصویر نیوشا خانم

من "نمیخوام" دشمن رو خوشحال کنم...
اما تو دلم مونده چیکار کنم...
ببینید ابن تیمیه و طرفدارهاش آدم های افراطی و کج فهمی بودن و الان ماحصل و شیرازه تفکرات اون افراطیه خشک مغز شده طرفداران داعش... همه مزدورهای داعش که پول نمیگیرن..بعضی هاشون مسلمونهای خشک مغزن که لایه رویی اسلام رو فهمیدن و به اونها میپیوندن... بنابراین کاری که ما باید بکنیم اینه که افرادی که وسعت فکرشون کمه و احتمال میره که خیلی راحت دچار کمراهی بشن آگاه کنیم

***
اما الان نقد من چیز دیگه ایه...
ببینید من توی مسجد جمکران با چشمهای خودم دیدم که کسانی که ادعا میکنن به مهدی اعتقاد دارن، سنگ محراب رو میبوسن..یادمه چندسال پیش من با تعجب از یکی از خادم های محترم پرسیدم چرا این سنگ رو میبوسن گفت چون محراب آقاست میگن تبرکه... من سکوت کردم..واقعن حرفی نداشتم بزنم...

چرا ما شیعه ها باید رفتارهایی از خودمون بروز بدیم که دشمن ازش سواستفاده کنه؟ چرا علمای محترم اسلام ، علمای محترم تشیع به مردم عادی نمیفهمونن که هر حرکت نابخرادانه ای میتونه دست آویزی برای دشمنان اهل بیت باشه؟ چرا ما باید دشمنان اهل بیت رو شاد کنیم؟

برادران و خواهران بسیجی... چرا وقتی ضریح مولا امام حسین علیه السلام ساخته شد اومدید همه جا پخش کردید بریم زیارت؟ چرا رفتید سراغ ضریح خالی برای زیارت؟ نمیتونستید جمع بشید و فقط به خواندن زیارت عاشورا اکتفا کنید؟ ضریح خالی رو زیارت میکنند؟ بعد اونوقت خواهر محترم بسیجی میای در اتاق ما رو توی خوابگاه میزنی میگی بچه ها میاید بریم زیارت؟ میگم کجا میگی ضریح خالی آقا میگم مگه ضریح خالی زیارت میخواد با خشم در اتاقو میکوبی؟ 

دولتمرادان مسلمان ما..امام خمینی عمری ساده زیستی کرد..پیرو علی بود..پیرو مولا علی علیه السلام بود.. براش ضریح از طلا میسازید؟ اگر زنده بود چه میگفت به شما؟

ای شیعیان خوش باور....
ای شیعیان کوته فکر...
هرچه دشمن پتک بر سر تشیع کوبید از حماقت های شماست!

تصویر مصطفی عباسی هرازی

سلام نیوشا خانم
بنده فارغ از اینکه برخی از شیعیان[نه همه آنها] گاهی اعمال نابخردانه مرتکب می‌شوند در بحث صحت توسل عرض می‌کنم که بوسیدن در و دیوار حرمهای اهل بیت و مساجد، به جهت انتسابی است که به یک والا مقام پیدا میکند نه بخاطر اینکه طلا یا نقره ویا سنگ و ... هستند وگرنه بسا همین مردم از کنار جواهرات گذر کنند و نگاهی هم به آنها نندازند. به ضریح خالی امام حسین علیه السلام را بدین جهت تبرک میجستند که قرار است به امام حسین علیه السلام منتسب شود. چنانکه شما جلد قرآن را پوستی بیش نیست به جهت انتسابی که به اوراق قرآن می یابد می بوسی و تبرک میجویی و این امر نه شرک است و نه وهن مذهب و نه سخافت؛
شما فرزندتان را به جهت حب به وی می بوسی و اگر کسی را هم دوست بدارید فرزند او و کسان اورا نیز به جهت همین انتساب، مورد لطف و عطوفت و تکریم خود قرار میدهید
خاک خوردنش حرام است اما همین خاک وقتی به خون سیدالشهداء علیه السلام و دیگر شهدای کربلا آغشته و متبرک میشود خوردن آن به نیت اسشتفاء حلال است و سجده بر همین خاک کربلا مستحب گشته است و این جز بخاطر انتساب به انسانهای والا مقام نیست که به یک خاک بی ارزش چنین ارزش والای [معنوی] عطا کرده است. سنگ و آجر و گل هیچ گونه ارزش معنوی ندارند اما وقتی همین ها از اجزاء خانه یک عالم دینی قرار گیرند نگاه به آنها مستحب میشود.   این عنصر انتساب است که وقتی یک بی ارزش به یک ارزشمند منتسب شود و قرابت پیدا کند ارزشمند میشود
مولوی در مثنوی این مطلب را بخوبی پیاده کرده است
قیمت همیان و کیسه از زر است                  بی زر آن همیان و کیسه ابتر است
همچنانکه قدر تن در جان بود               قدر جان در پرتو جانان بود
یک پارچه و کیسه فقط به اندازه خودشان ارزش دارند اما وقتی شما فرضا صد عدد سکه طلا در آن همیان و کیسه پارچه ای قرار دهید همان همیان بی ارزش به اندازه صد سکه طلا ارزش پیدا میکند و این ارزش مندی را به جهت انتساب و قرابت و قرین شدن با آن سکه های بارزش پیدا کرده است.

جسم انسان یک قطعه خاک بیشتر نیست و آنچه این خاک را ارزشمند کرد مقارنت آن با روح و جان است که اینقدر این جسم انسان را محترم قرار داده و در اسلام برای این جسم و حتی احترام جسم میت احکام بسیاری وضع کردند. همین جان هم اگر در پرتو جانان یعنی خدای عالم قرار گیرد قدر و ارزشش آنقدر بالا میرود که به منزلت اشرف مخلوقات میرسد.

پس سنگ و گل و آهن و فلز یک حرم و مسجد یا ضریح، به خودی خود ارزش معنوی ندارد بلکه ارزش آن فقط  و فقط بخاطر انتساب و نسبتی است که به یک با ارزش پیدا میکند و آن بی ارزش نیز باارزش میشود. اکنون اگر ضریح سابق امام حسین علیه السلام را هم شیعیان تبرک بجویند فقط بخاطر همان انتساب است و بس. 
پس شما نباید به همه شیعیان خطاب (ای شیعیان کوته فکر؛ خوش باور) کنید و یا آنان را به حماقت نسبت دهید
با احترامی که برای شما بزرگوار قائل هستم شما عرض بنده را فقط نقدی منصفانه به بخشی از عرائض خودتان بدانید نه بیشتر

بنده در باقی سخنان شما با شما موافقم و این امر را پسندیده و در خور شأن امام راحل نمیدانم که چنین کاخی برای امام کوخ نشینان بسازند و قطعا اگر امام عظیم الشأن در قید حیات بودند با چنین کاری به شدت به مخالفت میپرداختند

ممنونم از نظر دهی شما

یاعلی

این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.