تفخیذ

باسلام. لطفا در مورد حکم تفخیذ در اسلام توضیح بدید. ممنون

-------------------------------------

کاربران محترم مي‌توانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: http://www.welayatnet.com/fa/forums
همچنين مي‌توانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال و از طریق کدپیگیری که دریافت میکنید پاسخ را مشاهده نمائید: http://www.welayatnet.com/fa/node/add/forum
تمامي کاربران مي‌توانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي را که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگه‌دارند و به آن استناد کنند و همچنين نظراتشان جهت نمايش بعد از فعالیت مفید، ديگر منتظر تاييد مديرانجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: www.welayatnet.com/fa/user/register

http://welayatnet.com/node/144821

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
تصویر یک پسر خجالتی
نویسنده یک پسر خجالتی در

در صورت نامناسب بودن سوال، آنرا تایید نکنید!

ببخشید، منظور از ختنه گاه، تا کجای آلت مرد میشه؟

علیرغم اینکه خودم پسرم، ولی واقعا نمیدونم. ببخشید! برای همین پرسیدم.

تصویر کارشناس احکام

با سلام 

خَتنه‌گاه یا حَشَفه نام پزشکی برای محلی از آلت تناسلی مرد است که در هنگام ختنه برداشته می‌شود. این عضو سر آلت هم نامیده می‌شود.

تصویر کارشناس پاسخگو

سلام؛ در این رابطه متن قانون مجازات را برایتان ارسال می‌کنم که هم از جنبه توضیحات و هم نحوه برخورد با شخص خاطی بیان تقریبا کاملی را دارد.

ماده ۲۳۵- تفخیذ عبارت از قرار دادن اندام تناسلی مرد بین ران‌ها یا نشیمنگاه انسان مذکر است.
تبصره- دخول کمتر از ختنه گاه در حکم تفخیذ است.
ماده ۲۳۶- در تفخیذ، حد فاعل و مفعول(کسی که با او تفخیذ شده) صد ضربه شلاق است و از این جهت فرقی میان محصن و غیرمحصن و عنف(زور) و غیرعنف نیست.
تبصره- در صورتی که فاعل غیرمسلمان و مفعول، مسلمان باشد، حد فاعل اعدام است.
تبصره 2 در ذیل ماده 234: احصان عبارت است از آنکه مرد همسر دائمی و بالغ داشته باشد و در حالی که بالغ و عاقل بوده از طریق قبل(جلو) با همان همسر در حال بلوغ وی جماع کرده باشد و هر وقت بخواهد امکان جماع از همان طریق را با وی داشته باشد.

تفخیذ مرد با زنی که همسر مرد محسوب نمی‌شود زنا محسوب نمی‏شود؛ لیکن حرام و موجب تعزیر است.[الروضة البهیة، ج۹، ص۱۶]

پاسخ فوق از تلفیق چند ماده و تبصره و همچنین توضیحات در قالب درج پرانتز است که تقدیم شما شد؛ اما اگر بازهم ابهامی در بیان حکم بود بفرمائید تا توضیح داده شود.

تصویر دانای نادان
نویسنده دانای نادان در

پس لواط یعنی چی و فرقش با این تفخیذ چیه؟

تصویر کارشناس پاسخگو

در تفخیذ دخول صورت نمی‌گیرد و یا برفرض تحقق دخول تا ختنه گاه نمی‌رسد که از اعمال حرام است و حدود آن نیز در بالا بیان شد؛ اما در لواط دخول به اندازه ختنه‌گاه یا بیشتر در پشت مفعول صورت می‌گیرد که این نیز یکی از گناهان کبیره هست و بر اساس ماده ۲۳۴ قانون مجازات، حد لواط برای فاعل، درصورت عنف، اکراه یا دارا بودن شرایط احصان، اعدام و در غیر این صورت صد ضربه شلاق است. حد لواط برای مفعول چه در صورت وجود یا عدم احصان اعدام است.

تبصره ١- در صورتی که فاعل غیر مسلمان و مفعول، مسلمان باشد، حد فاعل اعدام است.

تعریف احصان نیز در نظر قبل بیان شد.

تصویر نیما11۳۴
نویسنده نیما11۳۴ در

آیا تفخیذ گناه کبیره نیست؟

تصویر کارشناس پاسخگو

یقینا این کار نیز از گناهان محسوب می‌شود؛ و می‌دانیم هر گناهی را کوچک بشماریم، براساس برخی روایات به نوعی همان گناه می‌تواند کبیره محسوب شود: https://www.welayatnet.com/fa/news/101773

منتها به هرحال باید بگوییم صراحتا این گناه، از گناهان کبیره شمرده نشده است. برخی از گناهان کبیره را می‌توانید در این مطلب مشاهده بفرمائید: https://www.welayatnet.com/fa/news/39527

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

چقدر عجیبه!

مجازات فاعل می‌تونه اعدام یا شلاق باشه ولی مجازات مفعول حتما اعدام هست.چرا اخه؟؟

برعکسی نباید باشه؟!

تصویر کارشناس پاسخگو

فلسفه دقیق این حکم را در روایات پیدا نکردم؛ منتها نباید فراموش کرد تفاوت بین فاعل و مفعول، در همه حالات نیست بلکه صرفا در احصان هست که فاعل در صورتی که احصان(تعریفش گذشت) بر او صدق کند و باقی شروط هم ثابت باشد حکم بر او بار می‌شود اما اگر فردی خود را با اختیار، مفعول قرار دهد و این کار نامطلوب را انجام دهد، هرچند احصان هم بر او صدق نکند بازهم حکم بر او جاری خواهد شد.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

احصان رو میشه یکم روونتر شما توضیح بفرمایید؟؟؟ اون بالایی کمی گنگ و ثقیله!

ضمنا معنی عنف هم اگر بگید ممنون میشم مثلا میگن تجاوز به عنف من فکر میکردم منظورشون تجاوز به ... طرف مقابل هست(با عرض پوزش) ولی الان توی بالا نوشته عنف یعنی زور و اجبار! اونوقت اینجوری که تجاوز به عنف دیگه معنی نمیده.

تصویر کارشناس پاسخگو

همانطور که به صورت مختصر در نظرات قبل گذشت؛ صفت احصان برای یک مرد زمانی بکار برده می‌شه که اون این خصوصیات را داشته باشد: متاهل و ازدواجش هم به صورت دائمی باشه(نه عقد موقت) و همسرش هم زنی بالغ باشد و در حالی که بالغ و عاقل بوده از طریق جلو(یعنی شیوه آمیزش جنسی طبیعی) با همسرش آمیزش جنسی داشته و همسرش هم به قول معروف دم دستش بوده و هر وقت مرد می‌خواست، امکان آمیزش جنسی از جلو را با او داشته بود؛ حالا اگر مردی چنین وضعیتی داشته باشد به او می‌گویند محصن و اگر ارتباط جنسی نامشروعی داشته باشه باتوجه به خصوصیاتی که در بالا نام برده شد من‌جمله اینکه همسرش در دسترسش بوده و امکان برطرف کردن نیاز جنسی را به صورت طبیعی داشته اما بازهم مرتکب خطا شده شرایط برای او سخت‌تر خواهد بود هم از نظر تکلیف شرعی و هم حکم جزایی.

اما منظور از عُنف چنانکه در نظرات قبل هم آمد به معنای خشونت و بی رحمی هست و درواقع به نوعی صفت تجاوز رو داره بیان می‌کنه. تجاوز معنای عام‌تری دارد؛ گاهی ممکن است به فردی تجاوز شود ولی این تجاوز علی رغم حتی ناخوشایندی احتمالی مفعول، با زور و اجبار و خشونتی همراه نباشه اما یکبار این تجاوز با زور و تهدید هم همراه است که این موارد یقینا با هم فرق دارند.

این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.