تفسیر و علوم قرآنی

قرآن
آیا خداوند در سوره قلم به کفار توهین کرده است؟ 16:17 - 1397/03/07 بازدید: 98

- در مورد آیه 13 سوره قلم ادعا شده که به کفار توهین شده است. بررسی معانی کلمات بکار رفته در این آیه، فرهنگ حاکم بر گفتار قرآن کریم و نیز عدم توهین بودن این گونه تشبیهات در زبان اعراب صدر اسلام، خلاف این ادعا را ثابت می کند.

انسان
تأمّلی در آیه 17 سوره نوح 20:18 - 1397/02/22 بازدید: 125

(وَ اللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَباتاً) تعبير به" انبات" و رويانيدن، در مورد انسان، به خاطر آن است كه اولا آفرينش نخستين انسان از خاك است، و ثانيا تمام مواد غذايى كه انسان مى‏ خورد و به كمك آن رشد و نمو مى‏ كند از زمين است، يا مستقيما مانند سبزيها و دانه‏ هاى غذايى و ميوه‏ ها، و يا به طور غير مستقيم مانند گوشت حيوانات، و این تناقضی با آیات دیگر که در مورد خلقت انسان اند وخلقت انسان را از خاک یا آب جهنده می داند، ندارد.

قرآن
آیات متشابه منافی آسان بودن قرآن نیستند. 20:06 - 1397/02/22 بازدید: 114

قرآن کریم با استفاده از آسان ترین روش ها مثل بیان داستان، ضرب المثل و...بالاترین معارف را برای پندگیری بندگان بیان کرده است، ونیز برای اینکه کسی دچار فهم نادرست از آیات نشود، کسانی را به عنوان مبیّن و مفسّر مشخّص کرده است که یکی از مهم ترین ویژگی این افراد بیان آیات متشابه و فهم درست آنهاست همان طورکه  آیه مذکور نیز  علم آیات متشابه را به خداوند و راسخون در علم اختصاص داده است.  

سوره کافرون
تامّلی در آیه شریفه «لَكُمْ دينُكُمْ وَ لِيَ دين‏» 18:35 - 1397/02/22 بازدید: 98

این آیه شریفه مذکور به معنای توزیع دین و تقسیم حقّ نیست، بلکه برای اعلام آنچه هست نه آنچه باید باشد نازل شده است؛آنچه که باید باشد همان لزوم پذیرش دین الهی است و عنوان خطاب(يا أَيُّهَا الْكافِرُون‏) نشان می دهد که هرگز خداوند دین آنها را امضاء ننموده است، چنانکه توضیح داده می شود.  (لَكُمْ دينُكُمْ وَ لِيَ دين) برای ترک مخاصمه نیست که هم دین من حقّ است و هم دین شما، و شما در انتخاب راه آزادید، بلکه به این معناست که بت پرستی شما کفر است و باطل، و دین حقّ خداست نه حقّ ما تا در آن مسامحه کنیم.

آیه
مبحث نسخ و علم الهی در آیات قرآن 11:07 - 1397/01/28 بازدید: 113

از آن جا که خداوند هم عالم مطلق است و هم قادر مطلق، لذا نسخ نیز در راستای علم و قدرت خداوندست نه اینکه نسخ دلالت بر جهل یا نا آگاهی خداوند به مساله باشد. به تعبیر دیگر نسخ به معنای تغییر در علم قانون گذار نیست بلکه نسخ به معنای تغییر در مصلحت قانون پذیر است. 

انسان مختار یا غیر مختار 10:36 - 1397/01/28 بازدید: 93

تصرف پیامبر در تمام شوون زندگی انسان ها نیست و جعل حکمی نیست لذا هیچ منافاتی با اختیار انسان ها ندارد

قرآن
فهم نادرست آیات تحدّی 10:08 - 1397/01/28 بازدید: 83

از نشانه های اعجاز قرآن کریم این است که منکران وملحدان را به مبارزه و همانند آوری دعوت کرده است و اینکه تا کنون کسی نتوانسته است مانند قرآن یا مانند سوره ای از قرآن را بیاورد دلیل بر اعجاز قرآن کریم است واین آیات در هر زمان و شامل همه افراد می شود امّا نکته مهم این است که بین منکران قرآن با افرادی که اهل تحقیق اند باید فرق قائل شد. قرآن کریم نه تنها اهل تحقیق را منکر نمی داند بلکه در آیات فراوانی مردم را به تحقیق و تبعیّت آگاهانه دعوت می کند.

سوره قلم
آیه 42 سوره قلم و ادعای نا بجای شبهه افکنان 09:36 - 1397/01/28 بازدید: 93

-این آیه ربطی جسم بودن خدا ندارد و در مورد مشرکین ومجرمین در قیامت می باشد و حالات آنان را تشریح می کند

ازدواج
ازدواج با دختران نابالغ 08:40 - 1397/01/25 بازدید: 301

- تفاسیر شیعه مانند المیزان، نمونه و مجمع البیان و... در تفسیر جمله "وَ اللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ" می گویند که منظور زنان بالغه می باشند نه کودکان نابالغ!

قرآن
رفع شبهه از آیه 67 سوره انفال 21:26 - 1397/01/04 بازدید: 234

- خداوند در آیه 67 سوره انفال برخلاف آنچه که شبهه افکنان می گویند، از قتل و کشتار زیاد جلوگیری کرده است

صفحه‌ها

Subscribe to تفسیر و علوم قرآنی
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.
Online: 184