تفسیر و علوم قرآنی

مواقف قیامت
قرآن و مساله سوال از انسان در قیامت

-در بعضی از مواقف قیامت از انسان سوال می پرسند و در بعضی مواقف، سوالی نخواهند کرد.

سوره کافرون
آیا قرآن می گوید مشرکان به دین خود، و پیامبر نیز به دین خود؟

آیه 6 سوره کافرون «لَكمُ‏ْ دِينُكُمْ وَ لىِ‏َ دِين‏؛ شما به دين خود، و من هم به دین خود.» هیچگاه به این معنا نیست که پیامبر نسب به  گسترش منکر و ناهنجاری در جامعه بی تفاوت باشد.

گفتگوی زیبای امیر حسین با روحانی مسجد: چرا قرآن به زبان عربی نازل شده؟

-اینکه قرآن  کریم به زبان عربی نازل شده می تواند علت و حکمت های مختلفی داشته باشد، از جمله موقعیت منحصر به فرد جغرافیایی و استراتژیک عربستان و همچنین کارایی و کاربرد فراوان زبان عرب و همچنین نا مناسب بودن نزول قرآن در سایر بلاد غیر عربی...

قرآن
آیا خداوند در سوره قلم به کفار توهین کرده است؟

- در مورد آیه 13 سوره قلم ادعا شده که به کفار توهین شده است. بررسی معانی کلمات بکار رفته در این آیه، فرهنگ حاکم بر گفتار قرآن کریم و نیز عدم توهین بودن این گونه تشبیهات در زبان اعراب صدر اسلام، خلاف این ادعا را ثابت می کند.

انسان
تأمّلی در آیه 17 سوره نوح

(وَ اللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَباتاً) تعبير به" انبات" و رويانيدن، در مورد انسان، به خاطر آن است كه اولا آفرينش نخستين انسان از خاك است، و ثانيا تمام مواد غذايى كه انسان مى‏ خورد و به كمك آن رشد و نمو مى‏ كند از زمين است، يا مستقيما مانند سبزيها و دانه‏ هاى غذايى و ميوه‏ ها، و يا به طور غير مستقيم مانند گوشت حيوانات، و این تناقضی با آیات دیگر که در مورد خلقت انسان اند وخلقت انسان را از خاک یا آب جهنده می داند، ندارد.

قرآن
آیات متشابه منافی آسان بودن قرآن نیستند.

قرآن کریم با استفاده از آسان ترین روش ها مثل بیان داستان، ضرب المثل و...بالاترین معارف را برای پندگیری بندگان بیان کرده است، ونیز برای اینکه کسی دچار فهم نادرست از آیات نشود، کسانی را به عنوان مبیّن و مفسّر مشخّص کرده است که یکی از مهم ترین ویژگی این افراد بیان آیات متشابه و فهم درست آنهاست همان طورکه  آیه مذکور نیز  علم آیات متشابه را به خداوند و راسخون در علم اختصاص داده است.  

سوره کافرون
تامّلی در آیه شریفه «لَكُمْ دينُكُمْ وَ لِيَ دين‏»

این آیه شریفه مذکور به معنای توزیع دین و تقسیم حقّ نیست، بلکه برای اعلام آنچه هست نه آنچه باید باشد نازل شده است؛آنچه که باید باشد همان لزوم پذیرش دین الهی است و عنوان خطاب(يا أَيُّهَا الْكافِرُون‏) نشان می دهد که هرگز خداوند دین آنها را امضاء ننموده است، چنانکه توضیح داده می شود.  (لَكُمْ دينُكُمْ وَ لِيَ دين) برای ترک مخاصمه نیست که هم دین من حقّ است و هم دین شما، و شما در انتخاب راه آزادید، بلکه به این معناست که بت پرستی شما کفر است و باطل، و دین حقّ خداست نه حقّ ما تا در آن مسامحه کنیم.

آیه
مبحث نسخ و علم الهی در آیات قرآن

از آن جا که خداوند هم عالم مطلق است و هم قادر مطلق، لذا نسخ نیز در راستای علم و قدرت خداوندست نه اینکه نسخ دلالت بر جهل یا نا آگاهی خداوند به مساله باشد. به تعبیر دیگر نسخ به معنای تغییر در علم قانون گذار نیست بلکه نسخ به معنای تغییر در مصلحت قانون پذیر است. 

انسان مختار یا غیر مختار

تصرف پیامبر در تمام شوون زندگی انسان ها نیست و جعل حکمی نیست لذا هیچ منافاتی با اختیار انسان ها ندارد

قرآن
فهم نادرست آیات تحدّی

از نشانه های اعجاز قرآن کریم این است که منکران وملحدان را به مبارزه و همانند آوری دعوت کرده است و اینکه تا کنون کسی نتوانسته است مانند قرآن یا مانند سوره ای از قرآن را بیاورد دلیل بر اعجاز قرآن کریم است واین آیات در هر زمان و شامل همه افراد می شود امّا نکته مهم این است که بین منکران قرآن با افرادی که اهل تحقیق اند باید فرق قائل شد. قرآن کریم نه تنها اهل تحقیق را منکر نمی داند بلکه در آیات فراوانی مردم را به تحقیق و تبعیّت آگاهانه دعوت می کند.

صفحه‌ها

این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.