احکام مورد نیاز در سفر زیارتی اربعین

09:08 - 1394/09/07

چکیده: و نيز مسافر مي تواند در حرم و رواق حضرت سيد الشهداء عليه السلام بلكه در مسجد متصل به حرم نماز را تمام بخواند...

اربعین

با توجه به فرارسیدن ایام زیارت اربعین حضرت ابا عبدالله الحسین (علیه السلام) بسیاری از عاشقان و دل سوختگان، برای رساندن خود به آن سرزمین، در تلاش هستند و بی صبرانه این مسافت طولانی را برای رسیدن به آن وعده گاه عشاق، می پی‌مایند.
امام صادق (علیه السلام) به يكی از اصحابشان می فرمايند: «كسي كه به قصد زيارت امام حسين (علیه السلام) از منزلش خارج شود، خداوند بابت هر قدمي كه براي زيارت اباعبدالله (علیه السلام) بر مي‌دارد، يك حسنه برايش مي‌نويسد و يك سيئه از او محو مي‌كند. وقتي كه به حرم مي‌رسد، خداوند او را جزء صالحين برگزيده مي‌نويسد. وقتي مناسك او تمام شد، خداوند نام او را جزء فائزين مي‌نويسد. وقتي مي‌خواهد بازگردد يك فرشتۀ الهي در مقابل او قرار مي‌گيرد و مي‌گويد: رسول خدا (صلی الله و علیه و آله) به شما سلام مي رساند، و پيغام مي دهد كه عمل را از سرگير كه گذشته‌ات بخشيده شده»[1]
اما همه خوب می دانیم که این سفر یک مستحب موکد است و در برابر واجبات برابری نمی کند، یعنی نباید خدای ناکرده در این سفر مستحب، واجبی از ما فراموش شود یا به علت نداستن حکم، واجبی را اشتباه انجام دهیم.
حال به بیان چند احکام در این رابطه می پردازم.
1- حکم نماز مسافر در کربلا
مسافر مي تواند در مسجد الحرام و مسجد پيغمبر (صلي الله عليه و آله و سلّم) و مسجد كوفه نمازش را تمام بخواند، ولي اگر بخواهد در جايي كه اول جزء اين مساجد نبوده و بعد به اين مساجد اضافه شده نماز بخواند، احتياط مستحبّ آن است كه شكسته بخواند اگر چه اقوي، صحت تمام است و نيز مسافر مي تواند در حرم و رواق حضرت سيد الشهداء عليه السلام بلكه در مسجد متصل به حرم نماز را تمام بخواند.[2]
2- احکام نماز مسافر
كسي كه مي داند مسافر است و بايد نماز را شكسته بخواند، اگر در غير چهار مكاني كه در مسأله پيش گفته شد عمداً تمام بخواند، نمازش باطل است و نيز اگر فراموش كند كه نماز مسافر شكسته است و تمام بخواند بايد نماز را دوباره بخواند و اگر بعد از وقت يادش بيايد، بنابربر احتياط واجب، بايد قضا نمايد.[3]
3- نذر روزه در سفر
اگر نذر كند روزه بگيرد و روز آن را معيّن نكند، نمي تواند آن را در سفر بجا آورد ولي چنانچه نذر كند كه روز معيّني كه روز معيّني را در سفر روزه بگيرد بايد آن را درسفر بجا آورد، و نيز اگر نذر كند روز معيّني را چه مسافر باشد يا نباشد، روزه بگيرد بايد آن روز را اگر چه مسافر باشد روزه بگيرد.[4] 
4- احکام جنب و حائض
اگر شخصی جنب یا حائض است نباید وارد حرم امامان شود و اگر در مسجدی یا حرم امامان به خواب رفته، دچار عذر شرعی شود، باید فورا آن جا را ترک کند.[5]
5- وضو گرفتن با آب، آب سرد کن
آیا وضو گرفتن با آبی که به وسیله آب سردکن در مکه و مدینه برای نوشیدن اختصاص داده شده است، جایز است؟
پاسخ: اگر مختص نوشیدن باشد، وضو گرفتن با آن جایز نیست.[6]
-------------------------------
پی نوشت:
[1]. «مَنْ‏ خَرَجَ‏ مِنْ‏ مَنْزِلِهِ يُرِيدُ زِيَارَةَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ص إِنْ كَانَ مَاشِياً كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً وَ مَحَى عَنْهُ سَيِّئَةً حَتَّى إِذَا صَارَ فِي الْحَائِرِ كَتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْمُصْلِحِينَ الْمُنْتَجَبِينَ [الْمُفْلِحينَ الْمُنْجِحِينَ‏] حَتَّى إِذَا قَضَى مَنَاسِكَهُ كَتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْفَائِزِينَ حَتَّى إِذَا أَرَادَ الِانْصِرَافَ أَتَاهُ مَلَكٌ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص يُقْرِؤُكَ السَّلَامَ وَ يَقُولُ لَكَ اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا مَضَى»
كامل الزيارات، ابن قولویه، باب 49/ص132الي 135.
[2]. رساله توضیح المسائل مراجع، مسئله 1356.
[3]. رساله توضیح المسائل مراجع، مسئله 1357.
[4]. رساله توضیح المسائل مراجع، مسئله 1717.
[5]. رساله توضیح المسائل مراجع، مسئله 355.
[6]. برگرفته از سایت آیت الله سیستانی

امتیاز: 
No votes yet

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.
Online: 273