بی نیازی پروردگار از فرشتگان

07:30 - 1396/09/14

خداوند هیچ احتیاجی به آفرینش فرشتگان ندارد، بلکه فرشتگان تنها وسایطی هستند که مخلوق خدا بوده و فیض الهی را به انسان می‌رسانند.

فرشته‌ها

قرآن کریم وظایف مهمی را برای فرشتگان برشمرده، ازجمله آن‌ها می‌توان به این موارد اشاره کرد: ابلاغ پیام الهی به پیامبران [ نحل/ ۲ و ۱۰۲؛ عبس/ 16] تدبیر امور عالم و رساندن فیض الهی به مخلوقات [نازعات/ ۵؛ معارج/ ۴] استغفار و شفاعت برای مؤمنان [مؤمن/ ۷] و امداد آنان [آل عمران، ۱۲۴ و ۱۲۵] ثبت اعمال بندگان [یونس/ ۲۱؛ زخرف/ ۸۰؛ انفطار/ ۱۱] و قبض روح آنان در هنگام مرگ [انعام/ ۶۲؛ نساء/ ۹۷] و ... حال با توجه به این وظایف مهم، این سوال مطرح است که آیا خداوند محتاج فرشتگان بوده و آن‌ها را آفریده است؟

آموزه‌های زیبای اسلام با قاطعیت بیان می‌دارد خداوند متعال هیچ احتیاجی به فرشتگان نداشته و ندارد، و اصل آفرینش فرشتگان مثل دیگر مخلوقات، برمبنای فیض بی‌نقص خداست. توضیح اینکه چون علم، قدرت و بخشش الهی بی‌نهایت است، همه پدیده‌هایی که امکان خلقت در مورد آن‌ها بوده، از جانب خداوند آفریده شده‌اند. زیرا خداوند متعال، براى عطا کردن فیض وجود و هستی به مخلوقات، هیچ محدودیتى ندارد، و هر چیز که لایق موجود شدن باشد، را موجود می‌کند.[1] فرشتگان نیز از این قاعده مستثنا نشدند و از آن‌جا که قابلیت حیات و وجود را داشتند؛ خداوند نعمت وجود را به آن‌ها عنایت کرد.

علاوه بر این باید به آفرینش نیکوی الهی نیز توجه داشت؛ و فرشتگان این قابلیت را داشتند خداوند هم که بخیل نیست و عنایت فرمود، وقتی قرآن می‌فرماید: «الَّذی أَحْسَنَ کُلَّ شَیْ‏ءٍ خَلَقَهُ ... [سجده/ 7] همان خدایی که هر چه را آفرید نیکوترین آفرید.» منظور از واژه «حسن» سازگاریش با حکمت و خیرى است که از مجموع خلقت منظور است، مخلوقات مختلف هر یک داراى اجزایى حکیمانه و مناسب با هم دیگراند و مجموع آن اجزا مجهز به وسایل رسیدن آن موجود به کمال و سعادت خویش است، و این‌که این مجهز بودنش به گونه‌ای است که بهتر و کامل‌‏تر از آن تصور ندارد.[2]

نکته آخر اینکه خداوند متعال نظام هستی را بر اساس قانون علت و معلول با رعایت ترتیب میان سلسله علل، خلق نموده است. امام صادق(علیه‌السلام) در این زمینه فرموده‌اند: «خداوند اشیاء و حوادث را تنها از طریق سبب‌هایشان جاری می‌کند».‏[3] مبنای حکمت و سنت الهی بر این است که به وسیله واسطه‌هایی؛ نظیر فرشتگان، فیوضات پروردگار را به عالم ماده برسد و در عالم ماده هم واسطه‌های زیادی در رسیدن آن‌ها به دست ما وجود دارد.

در نتیجه: برای خداوند هیچ احتیاجی به آفرینش فرشتگان متصور نیست، بلکه موجودیت فرشتگان منشا خیر هم برای خودشان است و هم برای کل نظام احسن، لذا خداوند متعال که خیر مطلق است به آن‌ها موجودیت بخشید چون مانعی در بخشش الهی نیست.

_________________________________________________
پی‌نوشت
[1]. هدف خلقت، آيت الله سيد ابوالحسن مهدوي، ناشر محبان، 1383 ش، ص 76،
[2]. طباطبائی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ‏20، ص 319، دفتر انتشارات اسلامی، قم، 1417ق، ج ‏16، ص 249.
[3]. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 1، ص 183، تهران، دارالکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.

امتیاز: 
No votes yet

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.
Online: 280