ارتباط روزی مقدر با تلاش کردن

10:09 - 1396/08/22

رزق الهی دونوع است: 1. روزی بی‌قید و شرط، که در هر شرایطى به انسان می‌رسد؛ 2. روزی که مشروط به انجام برخى امور ازجمله تلاش انسان است.

روزی مقدر

پرسش: اگر خداوند روزی مشخصی برای ما معین کرده، پس سعی و تلاش ما چه ثمری دارد؟

پاسخ: مطابق روایات اسلامی روزی دو نوع است؛ روزی ثابت که در هر شرایطی به ما می‌رسد و روزی متغیری که به شرط تلاش به ما می‌رسد.[1] روزی ثابت همواره ما را تعقیب می‌کند و به ما می‌رسد، حتى اگر از آن فرار کنیم.[2] اما متغیر را باید با تلاش صحیح طلب کنیم. امیرالمومنین(علیه‌السلام) می‌فرماید: «رزقی را که برای طالب آن متعدّد و متغییر است را طلب کنید».[3] پس حتی بدون تلاش کردن روزی ثابت، در هر شرایطى به انسان می‌رسد و تا پیمانه روزی ثابت انسان پُر نشود، اجل و مرگ انسان نمی‌رسد. به فرموده رسول مکرم اسلام(صلی‌الله‌علیه‌واله): «هیچ‌کس نمی‌میرد تا آن‌که رزقش کامل شود».[4] ولى روزى مشروط به تلاش، این گونه نیست و اگر انسان تنبلی کند از دستش می‌رود.

از جمله روزى‌های ثابت می توان به نعمت عمر، امکانات موجود، محیط، خانواده، استعداد و توانایی‌های فرد و ... اشاره کرد که نیروى لازم و هوشیارى براى تلاش و انجام کار را به وجود می‌آورد و امکان تلاش برای روزی مشروط را برای انسان مهیا می کند، تا هرکس به شکلى با جدیّت و تلاش روزی مشروط خود را بدست آورد؛ مثلا طفل شیرخوار تلاش او برای روزی مشروط همان گریه و فریاد است. اما همین طفل وقتی بزرگتر شد، تلاش او متفاوت می‌شود و به صورت تفکر و اندیشه و فعل و حرکت اعضا و جوارح آشکار می‌شود، که میزان و کیفیت روزى مشروط او را تعیین می‌کند.

اما روزى ثابت، قابل کم و زیادی نیست، روایات اسلامی نیز تاکید دارند که: نه حرص انسان حریص روزی ثابت را به جریان می‌اندازد و نه افسردگى انسان بی‌میل آن‌را باز می‌دارد.[5] در نقطه مقابل روزی مشروط است که بسته به شرایط می‌توان کاهش یا افزایش یابد. براى نمونه از موارد معنوی که باعث افزایش و برکت روزی مشروط می‌شود حُسن نیّت و دوام بر طهارت است در رویات اسلامی آمده، فردى از رسول مکرم اسلام(صلی‌الله‌علیه‌واله) سؤال نمود که دوست می‌دارم که روزى من زیاد شود، آن‌حضرت فرمودند: «دوام بر طهارت داشته باش تا روزى تو زیاد شود».[6] امام على(علیه‌السلام) نیز فرمودند: «کسى که نیّتش نیکو باشد، روزی‌اش زیاد می‌شود».[7]

________________________________________
پی‌نوشت
[1]. نهج البلاغه، شريف الرضي، محمد بن حسين، محقق: صالح، صبحي‏، نامه 31.
[2]. منتخب میزان الحکمة، محمدى رى شهرى، حسینى، سید حمید، روایت شماره 2564.
[3]. «اطلبوا الرزّق فانه مضمون لطالبه»؛ منتخب میزان الحکمه، روایت شماره 2555.
[4]. همان، روایت شماره 2561.
[5]. بحار الانوار، مجلسی، دار إحياء التراث العربي‏، بیروت، 1403ق، ج 77، ص 68.
[6]. منتخب میزان الحکمة، روایت شماره 2574.
[7]. همان، روایت شماره 2579.

امتیاز: 
Average: 5 (1 vote)

نظرات

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

تقدیر چیزی نیست که انسان بتواند با تلاش انرا بهتر یا بدتر کند ، چیزی که مقدر است همان خواهد شد ، اختیار در دایره انجام اموراتی است که تقدیر حتمی خداوند بر اراده انسان قرار داده شده نه بیشتر 

اعمال نیکو یا کسب تلاش برای روزی بیشتر یا جایگاهی بهتر حتما از چشم خداوند پنهان نمی ماند اما این به این معنی نیست که تقدیر حتمی شما ، حتما تغییر خواهد کرد ، کمک به هم نوع ، خوب بودن ، نیت انجام عمل نیک ، کمکهای مالی ، تلاش برای بالابردن مرتبه کاری یا تحصیلی اگر در این دنیا پاداش داده نشود در اخرت حتما برای شما موثر خواهد بود اما بهتر است کار نیک رو بخاطر پاداش ان انجام ندهیم که بگفته حضرت علی از زمره تاجران با خدا قرار میگیریم. نباید دنبال تقدیر خوب دوید یا بزور کاری یا عملی یا وصلتی رو خواست اگر مقدر نباشد نمیشود.

بعضیها با کمترین هزینه با کمترین تلاش با کمترین مرارت از بعضیها شرایط بهتری پیدا میکنند.

ممنون از شما

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.
Online: 312