قطع دست دزد منوط به شرایط خاص

09:32 - 1396/03/30
facenema
دزد

گاهی بعضی افراد با دیدن آیه شریف: «وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما جَزاءً بِما كَسَبا نَكالاً مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَزيزٌ حَكيمٌ؛[مائده/38] و مرد و زن دزد را به [سزاى‏] آنچه كرده‏ اند، دستشان را به عنوان كيفرى از جانب خدا ببُريد، و خداوند توانا و حكيم است‏.» این چنین تصور می کنند دست هر دزدی را باید قطع کرد و کوتاهی در این خصوص قابل بخشش نیست.

اولین نکته و مطلبی که در خصوص فهم دقیق آیات باید مورد توجه قرار داد این است که ما برای دست یابی به فهم صحیح و کامل آیات قرآن بی‌نیاز از معارف روایی و یا به عبارتی سنت صحیح پیامبراکرم(صلی الله علیه و اله) نیستیم. بی‌توجهی به این مسئله می‌تواند ما را از فهم دقیق و کامل آیات باز دارد.

نکته دوم: مفسران قرآن کریم با بررسی و تأمل در منابع روایی به این نتیجه رسیده‌اند که اجراى اين حد اسلامى(بريدن دست)شرائط زيادى دارد كه بدون آن اقدام به اين كار جائز نيست از جمله اينكه: 1- متاعى كه سرقت شده بايد حداقل يك ربع دينار باشد، 2- از جاى محفوظى مانند خانه و مغازه و جيب‏هاى داخلى سرقت شود، 3- در قحط سالى كه مردم گرسنه‏‌اند و راه به جايى ندارند نباشد، 4- سارق عاقل و بالغ باشد، و در حال اختيار دست به اين كار بزند، 5- سرقت پدر از مال فرزند، يا سرقت شريك از مال مورد شركت اين حكم را ندارد، 6- سرقت ميوه از درختان باغ را نيز از اين حكم استثناء كرده‏‌اند، 7- كليه مواردى كه احتمال اشتباهى براى سارق در ميان باشد كه مال خود را به مال ديگرى احتمالا اشتباه كرده است از اين حكم مستثنى است.(تفسير نمونه، ج‏4 376)

تفسير نمونه، مكارم شيرازى، ناصر، 28جلد، دار الكتب الإسلامية - ايران - تهران، چاپ: 10، 1371 ه.ش.

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
Image CAPTCHA
متن تصویر را در کادر وارد نمائید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.
Online: 219