تلاش دشمنان اسلام، در برابر تفکر مهدویت

12:14 - 1396/02/18
facenema

دشمنان اسلام و تشیع، تلاش می‌کنند با تفکر مهدویت مبارزه کرده و حتی به دنبال تحریف آن در میان مسلمین نیز هستند، آنان سعی می‌کنند امام موعود را ستیزه‌جو معرفی کنند، ولی او برای برپایی عدالت و اعاده حق محرومان قیام خواهد کرد.

مسیح در کنار امام زمان

ظهور منجی بشر در دوران آخر الزمان، باوری است قطعی و همگانی. ادیان و مكاتب بشری، نوید چنین روزی را به پیروان خویش داده‌اند و این اندیشه بین مردم دنیا در حال گسترش است. به همین خاطر، دشمنان آن همیشه سعی در انحراف افکار مردم از این حقیقت مهم داشته‌اند.
میشل یوسف کشیش معروف صهیونیستی مسیحی می‌گوید: «مهدی مسلمانان، همان ضدمسیح در کتاب مقدس است... مسیح با آن‌ها مبارزه می‌کند.» او در جای دیگر می‌نویسد: «همه اهل سنت، مهدی را همان عیسی بن مریم می دانند.» (خبرگزاری شبستان شناسه خبر: ۵۳۱۷۱۵)
پاسخ:
اولا: این نظر، بدون سند و اعتبار است؛ چراکه در کتاب انجیل، از مسلمانان و یا شخصی با نام مهدی به عنوان دشمن مسیح نام برده نشده است.
ثانیا: اهل سنت به‌شدت کلام آنان را تکذیب می‌کنند که امام موعودشان همان مسیح باشد. در عین حال معتقدند حضرت عیسی مسیح(علیه‌السلام) فرمان‌بر حضرت مهدی(عجل‌الله‌فرجه‌الشریف) است و پشت سر او نماز می‌خواند.  (عیون اخبار الرضا(علیه‌السلام)، ج2، ص202)
 

ظهور منجی بشر در آخر الزمان، باوری است قطعی و همگانی، ادیان و مكاتب بشری، نوید چنین روزی را به پیروان خویش داده‌اند و این اندیشه بین مردم دنیا در حال گسترش است. به همین خاطر، دشمنان آن، همیشه سعی در انحراف افکار مردم از این حقیقت مهم داشته‌اند. در این نوشتار به شبهه‌ای توسط مخالفین پاسخ می‌دهیم:

در دورانی زندگی می‌کنیم که اندیشه ظهور در دل‌های افراد بشر رسوخ کرده و بسیاری از انسان‌های حق‌جو، دل به ظهور عدالت‌گری مقتدر داده‌اند، اما مستکبران سعی در تحریف آن دارند و امام موعود را ستیزه‌جو و دشمن مسیح و مسیح را منجی و عادل معرفی می‌کنند.

نظر مسیحیان صهیونیزم درباره منجی
میشل یوسف[1] کشیش معروف مسیحی اوانجلیستی[2] مقیم آمریکا در کتاب «آخرالزمان و راز و رمز مهدی» علاوه بر تحریف مهدویت، سعی می‌کند اسلام‌هراسی را در بین مسیحیان رواج دهد و ظهور منجی را همراه با قتل و خون‌ریزی معرفی کند. او و نویسندگان اوانجلیستی درباره موعود شیعیان می‌گویند: «مهدی مسلمانان، همان ضدمسیح (anti Christ) در کتاب مقدس است. آن‌دو، ویژگی‌های مشابهی دارند، هردو در آخرالزمان ظهور می‌کنند. مهدی همه مردم جهان را مجبور به پذیرش اسلام می‌کند و ضدمسیح نیز خود را معبود مردمان قرار می‌دهد. مهدی مانند ضدمسیح با همه مردم جهان می‌جنگد و مردم بسیاری را به قتل می‌رساند و... ولی مسیح کسی است که جهان را نجات داده و با آن‌دو مبارزه می‌کند.»[3] او در واقع ضدمسیح که موجودی شرور است را با موعود شیعیان گاهی هم‌دست و گاهی یک شخص دانسته است.

دشمن می‌گوید: اهل تسنن هم مهدی را همان مسیح می‌دانند
میشل یوسف در جایی از کتاب خود دچار تناقض شده و نظری متفاوت از اهل سنت آورده و می‌نویسد: «همه اهل سنت مهدی را همان عیسی بن مریم می‌دانند که در آخرالزمان دوباره ظهور کرده و 7 سال حکومت می‌کند و در آخر در قامت یک رهبر اسلامی می‌میرد.»[4] مسیحیان اوانجلیستی حتی نظر اهل تسنن را با نظر شیعه درباره مهدویت مخالف می‌دانند.

پاسخ مسیحیت و اهل تسنن به شبهه مسیحیان صهیونیزم
اولا: آنچه مسلم است مسیحیان ضدصهیونیست تلاش می‌کنند مهدی موعود را مقابل مسیح قرار دهند؛ در حالی‌که بارها و بارها مورد نقد دیگر صاحب‌نظران مسیحی قرار گرفته‌اند و به‌طور کلی این نظریه بدون سند و اعتبار است؛ چراکه در کتاب انجیل، از مسلمانان و یا شخصی با نام مهدی به عنوان دشمن مسیح نام برده نشده است.
ثانیا: نظر آن‌ها با نظر بزرگان اهل سنت بسیار متفاوت است. شاید بعضی از اهل سنت، مهدی را همان مسیح بدانند، ولی اهل سنت به‌ شدت تکذیب می‌کنند که امام موعودشان همان مسیح باشد. در عین حال معتقدند حضرت عیسی مسیح(علیه‌السلام) فرمان‌بر حضرت مهدی(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) است و پشت سر او نماز می‌خواند.[5]
سیوطی از مفسرین مشهور اهل سنت، در رد كسی كه اقتداِی مسیح به مهدی موعود را انكار كند، می‌‌گوید:«این از عجیب‌ترین عجائب است؛ چرا كه نمازگزاردن حضرت عیسی(علیه‌السّلام) پشت سر حضرت مهدی(علیه‌السّلام) در احادیث صحیحی كه رسول اكرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) آمده، مطلب ثابتی است و او راست‌گوی تصدیق شده‌ای است كه خبر وی خلاف نخواهد شد.»[6]

احادیثی درباره مهدویت و وزارت مسیح در زمان امام موعود
به یقین بین امام موعود شیعیان و مسیح موعود مسیحیان که برای اجرای عدالت ظهور خواهند کرد اختلاف عقیده و دو دستگی نخواهد بود و نه‌تنها یک هدف مقدس در هر دوی آن‌ها وجود دارد، بلکه در حکومتی که رهبری آن به‌ عهده امام(علیه‌السلام) است، کارگزاران و مسئولان حکومت او از بزرگان و نیکان امت به‌خصوص مسیح می‌باشند؛ لذا طبق آنچه در روایات آمده است، ترکیب دولت حضرت‌ را پیامبران، جانشینان آنان، تقواپیشگان و صالحان روزگار تشکیل خواهند داد.[7]
خداوند به رسولش وحی کرد که مهدی که از صلب و از فرزندان تو، خواهد آمد و عیسی پشت سر او نماز می‌گزارد، جهان را پر از عدل می‌کند.[8]
و در روایتی می‌خوانیم که حضرت‌ عیسی (علیه‌السلام) به حضرت ‌مهدی (علیه‌السلام) می‌گوید: همانا من به عنوان وزیر فرستاده شده‌ام نه امیر و فرمانروا.[9]

بنابراين مسأله‌ی «مهدويت» و «انتظار» ظهور يك رهبر بزرگ آسماني در پايان جهان، نه‌تنها در مقابل ظهور مسیح نیست و اعتقادی اصيل، عمومی، مشترك و ناشی از فطرت و سرشت برای همه انسان‌ها است، بلکه مسیح و افراد نیک روزگار، برای استعانت به امام (علیه‌السلام) و از یاران خاص ایشان برای برقراری عدالت و دفع فساد و جنایت خواهند آمد.

_____________________________________________________________
پی‌نوشت
[1]. میشل یوسف کشیش 62 ساله و نامدار مسیحی، مصری‌الاصل و مقیم آمریکا که کلیسای حواریون را در سال 1987 تاسیس کرده و بیش از 15 کتاب را در راستای تبلیغ مسیحیت با نگاه اوانجلیستی منتشر کرده است. اما در سال‌های اخیر و هم‌راستا با بنگاه‌های مذهبی و سیاسی آمریکا، اسلام هراسی را چاشنی بحث‌ها و کتب خود نموده است.منبع سایت شبستان.
[2]. فرقه اِوانجلیست‌ها (صهیونیزم مسیحی) معتقد به بازگشت مسيح هستند و به‌ قدری زمان ظهور مسيح را نزديك می‌دانند كه خود را برای نبرد آرماگدون (نبرد خیر و شر، مسیح با ضدمسیح و دجال) آماده می‌كنند و فرزندانشان را به موسسات مذهبی از جمله كمپ مسيح می‌فرستند تا از نظر روحی، فرهنگی و نظامی آموزش ببينند تا برای كمك به مسيح (ع) آماده باشند؛ زيرا معتقدند كه مسيح در زمان فرزندان آنها باز می‌گردد. مسلمانان به عنوان دشمن اصلی آنها هستند.منبع سایت 313 حواری
[3]. «آخرالزمان و راز مهدی. مهدی مسلمانان همان ضدمسیح در کتاب مقدس است.» جمله‌ای است که بر پشت جلد بسیاری از کتاب‌های منتشر شده مذهبی در غرب، هربار با رنگی نو و عنوانی جدید جلوه‌گر شده است. منبع سایت شبستان
[4]. همان.
[5]. عیون اخبار الرضا(علیه‌السلام)، محمد ابن علی ابن بابویه، نشر جهان تهران، ج2، ص 202.
[6]. كتاب الحاوی علی الفتاوی، جلال الدین سیوطی، دار الکتب العلمیه، ج2، ص167.
[7]. بحار الأنوار، علامه مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی‏، دار إحياء التراث العربی‏، ج52، ص225
[8]. رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار، نعمت الله جزائرى، مؤسسة التاريخ العربي، ج3 ، ص33‏
[9]. اثباه الهداه، محمد بن حسن حرعاملی، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، بیروت، ج3، ص613؛ و ملاحم والفتن، ابن‌طاووس، اسلامیه، ص۸۳.

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
Image CAPTCHA
متن تصویر را در کادر وارد نمائید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.
Online: 186