برخی از برکات هدیه دادن

02:48 - 1395/12/28
facenema
هدیه

یکی از آموزه های اخلاقی، سنت های خوبی است که در بین ما وجود دارد که ریشه ملی یا مذهبی دارد اما به هر حال مورد تایید اسلام هم می باشد. هر کسی هم که پایه گزار، سنت خوب باشد، تا روز قیامت در ثواب ایجاد سنت سهیم است که روایات ما به این نکته اشاره دارد. رسول خدا(صلی الله و علیه وآله) فرمودند: «مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ [1] هر که راه و رسم نیکویی را بنیان نهاد، در پاداش عمل به آن تا روز قیامت سهیم است، بی آنکه از اجر دیگران کاسته شود.» یعنی هم پایه گزار آن سنت ثواب می برد و هم کسانی که آن سنت را اجرا می کنند و از ثواب همدیگر کم نمی شود.
یکی از این سنت ها خوب بحث عیدی دادن و هدیه گرفتن برای همدیگر در اعیاد ملی و مذهبی است. این سنت خوب، بسیار مورد تاکید اسلام قرار گرفته است و روایات فراوانی در این باره به ما رسیده است و از آثار و برکات این سنت خوب نکاتی را به ما توصیه کرده اند. حال به بیان چند ثمره از این سنت خوب بیان می کنیم.

برکات هدیه دادن
الف: از بین رفتن کینه ها
یکی از مشکلات امروزه جامعه و مردم، که مانع تحکیم روابط و برقراری ارتباط حسنه می شود، بحث وجود کینه از اختلافات گذشته و کهنه است. حال بعضی افراد به دلایل فردی یا معذوریت های اجتماعی، نمی توانند به این اختلافات پایان دهند و کینه های موجود، مانع قدم نهادن در مسیر بهبود و گذشت و عفو کاستی های گذشته می شود. یکی از بهترین راهکار ها برای از بین بردن کینه های کهنه، هدیه دادن به شخصی است که با او دچار مشکل هستیم.
هدیه دادن هم می تواند به طور غیر مستقیم باشد یعنی برای آن شخص هدیه را پست کنیم یا با واسطه به دست او برسانیم. آنچه مهم است تاثیری است که در هدیه دادن وجود دارد و آن هم از بین رفتن کینه است. پيامبر اسلام(صلى ‏الله ‏عليه‏ و ‏آله) در کلامی گهر بار فرمودند:
«تَهَادَوْا تَحَابُّوا تَهَادَوْا فَإِنَّهَا تَذْهَبُ‏ بِالضَّغَائِنِ‏ [2] به يكديگر هديه بدهيد، زيرا كينه ها را از بين مى برد.»
ب: هدیه بهتر از صدقه
گاهی اوقات انسان به نکاتی فکر می کند و دنبال ثواب بیشتر است. در این میان به این فکر می کند که به جای هدیه دادن به انفاق و صدقه در راه خدا بپر دازد اما غافل از برکات هدیه شده است و راهی خطا رفته است. امیرالمومین(علیه السلام)  در باب هدیه می فرمایند: «لَأَنْ‏ أُهْدِيَ‏ لِأَخِي‏ الْمُسْلِمِ‏ هَدِيَّةً تَنْفَعُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِمِثْلِهَا [3] اگر به برادر مسلمان خود هديه اى دهم كه به كارش آيد، خوشتر است نزد من از اينكه همانند آن هديه صدقه دهم.»
 یک نکته از کلام حضرت در مورد به جا هدیه دادن است، یعنی ما آشنا به نیاز های دوستان باشیم و بدانیم احتیاج این زمان آنها چیست و چیزی را برای آنها را هدیه بدهیم که به کارش آید و نکته دوم، با ارزش تر بودن این هدیه از صدقه دادن است.
ج: تحکیم دوستی و نزول محبت
پيامبر اسلام(صلى ‏الله ‏عليه‏ و ‏آله) در کلامی نورانی فرمودند: «الْهَدِيَّةُ تُورِثُ‏ الْمَوَدَّةَ وَ تَجْدُرُ الْأُخُوَّة [4] هديه دادن محبّت مى آورد و برادرى را نگه مى دارد.» حضرت در این بیان دو کارکرد برای هدیه بیان کردند که بسیار مهم و کاربردی می باشد.
اول: افزایش محبت است که با تبادل هدیه ایجاد می شود و قطعا این یکی از بهترین آثار هدیه است. دوم: محکم و عمیق شدن دوستی است که با هدیه دادن و هدیه گرفتن این اتفاق می افتد. معمولا دوستی ها با مرور زمان در معرض آسیب هایی قرار می گیرد، که با هدیه، دوستی از معرض این لطمات در امان می ماند.

نتیجه:
هدیه دادن سنت نیکویی است که همه ما انسانها به آن علاقه مند هستیم. نکته مهم این است که با برکات و کارکرد های این سنت نیکو بیشتر آشنا باشیم و بدانیم که باعث افزایش محبت و  از بین بردن کینه ها و تداوم دوستی می شود. حال با آشنایی با این ثمرات دیدگاه بهتری نسبت به این آموزه ی اخلاقی داشته باشیم.

______________________________________

پی نوشت:
[1]. الكافي، كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق‏، تاريخ وفات مؤلف: 329 ق‏، محقق / مصحح: غفارى على اكبر و آخوندى، محمد، موضوع: كتب اربعه‏، زبان: عربى‏، تعداد جلد: 8، ناشر: دار الكتب الإسلامية، مكان چاپ: تهران‏، ج5، ص9.
[2]. الكافي، كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق‏، تاريخ وفات مؤلف: 329 ق‏، محقق / مصحح: غفارى على اكبر و آخوندى، محمد، موضوع: كتب اربعه‏، زبان: عربى‏، تعداد جلد: 8، ناشر: دار الكتب الإسلامية، مكان چاپ: تهران‏، ج5، ص144.
[3]. الكافي، كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق‏، تاريخ وفات مؤلف: 329 ق‏، محقق / مصحح: غفارى على اكبر و آخوندى، محمد، موضوع: كتب اربعه‏، زبان: عربى‏، تعداد جلد: 8، ناشر: دار الكتب الإسلامية، مكان چاپ: تهران‏، ج5، ص144.
[4]. مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى‏، بحار الأنوار، تاريخ وفات مؤلف: 1110 ق‏، محقق / مصحح: جمعى از محققان‏، موضوع: جوامع روايى‏، زبان: عربى‏، تعداد جلد: 111، ناشر: دار إحياء التراث العربي‏، مكان چاپ: بيروت، ج74، ص 166.

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
Image CAPTCHA
متن تصویر را در کادر وارد نمائید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.
Online: 153